元吾氏——我的出神经验——出神到各界对我人生的影响.doc

元吾氏博文文录元吾氏B.修道经验8.我的出神经验——出神到各界对我人生的影响回答旧百度空间留言板976楼问题：（你出体生涯中1-7界，出体到每一界，心态各有什么不同，为人处事上有何改变不断出体到越高的界是不是在生活中放下的越多，业力越少，才会突破更高的界那么出体到第几界已经不在去分善恶，当你第6界出体到第7界的时候，当时心中还有什么放不下的事情吗？而你是如何做，才成功的出体到本源界我不太相信未得道的时候，出体到第7界会顺其自然的比较轻松的进入还有你修道的时候刚开始就有种很强烈要合一的欲望吗？还是到了一定程度的时候才开始明白合一之后我命由我不由天还有你能记得多少前世，我觉得得道后也要回忆下前世算是对前世努力的尊重吧! 还有你前世做过恶人吗？ ）01、早期，丹经苦学了十年三个回合后，依然对出神半信半疑，觉得不符合唯物论怀胎完成后，第一次出神到第1大界物质界时，无比震惊，开始真正相信丹经中的出神，开始知道灵体的存在开始知道除了物质能量以外，还有灵性能量世界观突然改变，生命观突然改变不再唯物，开始从心物两方面看世界和为人处世，不再以物欲为唯一此后，我一度以为：物质和意识都是第二性的，能量是第一性的（唯能量论）。

02、之后，出神到第2大界以上，出现大量的幻相世界，用意识可以轻易改变这使我很迷惑，是最迷惘的时期，也是最漫长的时期曾经多次想放弃，觉得太“假”了那段时间，曾经断断续续停练过几次，其中最长的一次停练了一年只是为了健康长寿，又继续下来后来，幸亏很多先辈做出了很有吸引力的先例，给了我很大的动力继续灵界旅行，同时学会了第一关键的破幻方法：观察就是在进入灵界后，一定不要思想，而是做纯粹的旁观者这样，意识不会改变环境，就可以“客观地”观察灵界的实际情况第二个关键就是：开放意识就是在进入灵界后，不论遇到什么事，都不要判断，而是全盘接收一有判断，便有思想；一有思想，便改变环境事物，立刻丧失客观全盘接收客观现状，是达到全面客观的唯一途径，也是发现纯客观真相的唯一途径为达到全面客观，也不能有任何理论，因为理论是思想在灵界，一有思想，便改变客观环境故：理论、思想、判断、观想、意愿等主观行为，是出神到灵界后的敌人，是客观的敌人观察，是最有效的破幻方法回想古人的教导：观世音讲静观，释迦牟尼讲观照，老子讲内观，共同点就是一个“观”——观察原来如此后来，我在短线炒股（所谓短线炒股是一种市场上比较流行的说法，其含义就是一次买卖过程的时间比较短，具体到多少短也没有一定的规定，可以从一个交易日到几周甚至更多。

中，也无意中发现了同样的规律：当我的算法加入了我的想法和炒股理论，就输钱；当我的算法不加入任何想法或理论，而是完全跟随“客观”走向，就不输钱这是在生活中得到的与灵界一模一样的发现后来，我在商务工作中，也开始发现同样的规律：客观客观再客观，不停地检讨自己的客观性，工作效果明显好多了为人处世交友泡妞，亦发现同样规律在此期间，太极拳的修炼对我的修道有过很大的帮助我学的是民间内传武功太极，不是体操太极实战中，让我理解什么叫做顺其自然，什么叫做阴阳，也让我第一次知道意念力的存在，第一次知道意念力可以打人，可轻易地打破我练了多年的金钟罩硬功，而且可以打死人，还不留外伤意念力可以强化到大于筋骨力甚至硬气功，也是我以前绝对不肯相信的，一直到多次被恩师打得死去活来（金钟罩不管用了），才接受现实此乃从非灵修角度发现灵能力，而且能使用到物质界的特殊经验，世界观受到再次改变03、第一次出体到第5大界时，第一次发现能量原来是意愿（Will），能量根本不存在，再次无比震惊，唯能量论被彻底推翻世界观和生命观再次发生根本变化，认知万物本质在其意愿此后以心灵之性观世界、处人心04、第一次进入第6大界时，第一次发现万物原来完全是一体，道德观发生根本改变，自私与恶念突然消失，看人看物的心态：那是自己的另一部分，是另一个我，我为什么要恨他/我。

由此发现，修心不能空谈，要真正实修到这个灵界，亲身体证一体性，才能从根本上解决道德问题才明白老子为什么说：“失道而后德由此发现第5大界之上无魔：魔鬼修炼进入第5大界以上，进入一体性，魔性自灭由此发现修道无需保密，尤其对坏人更不需要保密坏人修道，能从根本上改变本性由此发现修道保密者，尚未修到第5大界以上，离本源尚远，不论他吹得多么天花乱坠真修到此境界者，最欢迎恶魔求道我也因此不愿再使用出神夺舍杀人技术05、第一次通过第7大界与本源合一时（第7大界本身不是本源，而是直通本源之界本源无界，在一切内外），第一次发现原来也没有一体性，而是只有唯一这个唯一同时也是一切这个唯一无形无相，万形万相只是它的“表达方式”而已，而不是分身，故也没有分神或分身每一个分身只是一个“表现形式”，就像地面上鼓出一个小山包来：山包并没有与地球分离，只是从地平线鼓出来而已故本源诞生一切，同时也是一切山包以为自己独立出地球了，那只是愚昧的幻相而已06、本源不分善恶、正邪、阴阳等本源是没有“极性”的有极性的都是分离而产生的极性就是以上所说的“表达方式”，总是成对出现有善才有恶，有正才有邪，有阴才有阳；要有都有（分），要没都没（合），同步变化。

一分一合，一有一没，是本源意识的“震荡方式”，也是意识的规律07、有很多灵性指导者经常谈爱，说本源是爱，一切是爱，不是恨这只是为了让理解力低下的地球人类容易理解的一种简化说法而已实际上，本源本身没有爱也没有恨爱的本质是一体性，恨的本质是分离性一旦亲身验证一体性和唯一性，破除分离性的幻相，就进入了爱的本质，就已经在爱恨之上，就不必再空谈爱与恨了这是从根本上解决爱和恨的问题故，得一，既是得唯一，也是得一切，从根上得08、第7大界后，与本源合一，亲身认证本我不生不灭，一切都是本我，就自然而然地放下了一切这无限的一切，抱也抱不住，仍也仍不掉抱着，是自己的；扔掉；还是自己的无我无他，无有无无有09、我是如何做，才成功的出体到本源界？界与界的差别，用现代语言来说，是意识频率的不同故，要想进入更深的界，就要开放意识一界比一界深广，一界比一界要求意识范围的宽广频率很高的界，意识频率也要调得很高，才能进入和收音机调频类似一界比一界要难，花的时间更长真正的困难是开放意识——这是我最大的经验开放意识，比什么都难故开悟者少，都是卡在自己的意识里我说过顺其自然、水到渠成，但没有说过比较轻松的进入，轻松的话就不会花费近三十年，其中有多少次差点儿放弃。

水到渠成之水，是极其开放程度的意识；不到程度，死也进不去；到了程度，自然进入开放意识：什么极端的东西都采取“只接收、不判断”的客观方式，像收音机一样最好的收音机，是频率范围最广的越广越好，然后慢慢观察体验，客观归纳经验我的座右铭是：开放开放再开放，客观客观再客观最忌讳理论：理论，听起来似乎最完整、最自圆其说，故最容易误导自己因为理论是思想框架，会套住自己的自由意识，丧失绝对自由和绝对客观有人说：“实践要上升到理论高度”；我要说：“实践在理论之上，不要下降到理论低度理论只能临时利用，做辅助工具，用完就扔而不能做常时指导理论=假说，不能用假的指导真的本末不可倒置要想通达自由意识的本源，就要先将意识彻底自由——这是关键的关键10、是否放下：我生活中没有放下什么，只是增加意识的宽广和客观性，来突破更高的界因为意识越来越宽广，越来越自由，反而生活更丰富了11、我修道的时候刚开始没有强烈要合一的欲望，因为那时也不懂什么是合一，也不懂什么是一通过学习大量丹经，曾经一度以为，自己能够不食人间烟火完全辟谷，从天地吸取一点精华之炁，创造肉体细胞，就是天人合一的境界了最后，到了本源之后才突然明白什么是一，也很意外。

也才明白以前的“天人合一境界”只是儿童游戏12、对于修道，我有两个动力：第一是想健康长生的愿望，第二是想知道万物本源是什么的强烈好奇心前期是第一个动力，后期是第二个动力13、我没有特意去回忆“前世”，只是自然地能回忆很多世，做过各种各样的人回忆时，出神进入一条前世记忆通道，有一层一层的阶梯状刻度，每个刻度是一世，停在哪一个刻度，就自动进入那个世的“我”的意识里唯一一次特地阅读前世，是为了想知道三百年前的人类智商和现在有什么不同，进化了什么；便特意出神进入通道，停在第七刻度，自动进入第7前世浏览了一下当时投胎的那个人生曾经对前一世的内容做了笔记，然后在欧洲进行了现地考察，每个细节都得到了当地的证实，包括详细的地图此外，我今世投胎前的记忆还在：如何决定投胎、如何又犹豫不决、如何最后下定决心、如何进入子宫、子宫内的情况、子宫内外的往返生活、出生过程、刚出生的情况等这个记忆是我生来就记得，一直没忘，不是后天修炼出来的14、从上可看出，出神对我的人生影响深广；反之，人生对我的出神也影响深广双向性的话又说回来：本来就是一体的本人所述，皆为几十年亲身实践、亲身验证、亲身观察的客观记录无理论假设、无逻辑推理、无照搬经典。

个人经验，仅供参考元吾氏注：2010-06-18发表于旧百度空间，今略有修改 】================================答疑录（xiahou2000 2010-06-19 03:44）（请问居士 14岁男孩可以打坐吗？谢谢！）仁君居士 2010-09-14 19:08 回复15-xiahou2000：可以CHJ8M 2010-06-20 00:47）（续上面的问题，居士说——开放意识：什么极端的东西都采取“只接收、不判断”的客观方式——问：）（1.人有七情六欲，如果“只接收、不判断”，岂不是变木头人了？）（2.居士也有个女儿，那么在管教孩子方面跟这句话有什么相互影响？）（3.当人遇上绝境时，总会想一些激励的东西来增强自己意志，以达到脱离险境的目的，这样做跟这句话有冲突吗？）（谢谢居士答疑，顶礼仁君居士 2010-09-14 19:12 回复25-CHJ8M：1、不接收七情六欲，才会变成木头人2、观察她灵魂的需要，帮助之3、没有夜ぐ寂静 2010-06-21 14:04）（这里解释下，不是说得道人冷漠，而是觉得没必要慈悲或者冷漠，因为都一样，得道驾驭全部幻象，包括慈悲也是，这才是真正的游戏世间，无论好坏都随心所欲，随心所欲恰恰是尊重了自由意识。

仁君居士 2010-09-14 19:17 回复40-夜ぐ寂静：对小生majer 2010-06-24 13:46）（像居士学习！如果失去了肉身的话还能修行吗居士？）仁君居士 2010-09-14 21:03回复51-小生majer：能清风山泉 2010-07-07 16:25）（有几个问题想请教居士：）（1. 我看了张三丰36决里的小周天的功境好像很多修道人说的是浮阳周天而且还说不能以意领气，这样的周天是在消耗身体先天元气不知您对这种说法是怎么看的？）（2. 怎么判断是吸收能量还是在消耗能量？比如道家说的有时练过壮阳功后身体感觉很精神，觉得是身体变好了其实是把元气拿出来消耗了，消耗完了身体也就完了3. 既然修炼可以提升灵魂的等级，那为什么不把每个人都提前设计成修炼的呢？是有的灵魂不知道还是不想？）（4. 是灵魂直接修炼提升快呢还是通过投胎肉体修炼快呢？如果是灵魂快那为什么还要投胎呢？或者是灵魂必须要经过肉体的一些经历才能提升呢？）（麻烦居士能抽时间解答一下 谢谢！）仁君居士 2010-09-14 21:12 回复69-清风山泉：1、。