北京市2021年中考语文一模试题精选汇编：议阅读.docx

北京市2021年中考语文一模试题精选汇编：议论文阅读　　内容预览：　　昌平区　　〔三〕阅读下面文字，完成2022题〔共8分〕　　①书有许多种有的明白晓畅，使人轻松；有的艰深晦涩，让人费解而真正值得我们阅读的，往往是那些磨脑子的书　　②与一般的书籍比拟起来，磨脑子的书具有更加密集的信息量和深化的思想内涵，往往是前人思想的精华、阅历的浓缩它不是那种读起来驾轻就熟的书，而是不静下心来深化考虑就不能理解的书，是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书读这种书的感受很费力，却别有一番滋味在心头甲】　　③读磨脑子的书，可以进步人的理解力和思维程度生物学告诉我们，人的智力是用进废退的能否经常给自己出难题，面对困难超越自我，本身就是一个人素质上下的集中表现乙】常读一览无余的书，会使本来聪明的头脑退化　　④人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比读磨脑子的书有点像高强度的体育运动，不花上吃奶的力气就不能到达应有的程度惟其如此，它所带来的快乐才非同一般，它赐给我们的礼物才格外珍贵丙】　　⑤俗话说，宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐磨脑子的书正像鲜桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做烂杏读一本磨脑子的书，还是一次与智者的对话。

它使人暂别琐碎与平庸、急躁与虚妄，而变得神清气爽，心灵宁静对于这样一种难得的体验，聪明人是不该长久疏远的　　⑥真正的读书人都有同感，好书一定要精读一目十行的读法或许适宜一般读物，但对于 磨脑子的书绝不适宜真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度，就像一个贪心 的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一样　　⑦要真正读一本磨脑子的书，还要学会适当地回绝著名作家李敖先生夜晚从不看电视，全用来阅读那些经过时间检验和沉淀的老书回绝，还意味着，既不为某些时髦的写作分心，也不对人为的热点动心，更不为虚假的创造操心不仅如此，网络的精彩，足球的热闹，晚会的热闹，酣睡的香甜，都是应该适当回绝的否那么的话，什么时候磨脑子呢?　　20.阅读文章，说说为什么真正值得我们阅读的，往往是那些lsquo;磨脑子rsquo;的书〔4分〕　　答：　　21．根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处〔只填序号〕〔3分〕　　①燕雀安于暖巢，只有雄鹰才能在风雨中翱翔　　②上珠穆朗玛峰岂是随意踏上哪个土包儿可以比拟的?　　③吃现成的肉当然好，但终究不如啃骨头来得有劲　　【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填：　　22.文章第⑦段列举著名作家李敖先生的事例意在说明 。

〔不超过15个字〕〔1分〕　　答：　　参考答案：　　20.答案例如：　　磨脑子的书具有更加密集的信息量和深化的思想内涵，是前人思想的精华、阅历的浓缩；读磨脑子的书，可以进步人的理解力和思维程度；能给人带来非同一般的快乐；能 使人神清气爽，心灵宁静　　〔共4分每个要点1分〕　　21.答案：【甲】③ 【乙】① 【丙】②　　〔共3分共3空，每空1分〕　　22.答案例如：读磨脑子的书，还要学会适当回绝　　〔共1分〕　　朝阳区　　成功无学 幸福有道　　①如今，走进书店，扑面而来的就是各种成功学图书其实，岂止是图书市场，在影视传媒、教育培训等不少领域，成功都成了被热炒的主题这一方面反映了人们向上开展、追求幸福的愿望，另一方面，在不是权就是钱、成名要趁早等喧哗与骚动中，又透出了某种成功焦虑症的病症　　②渴望成功无可厚非，但假设把成功简化为财富的多寡、职位的上下，把成功的希望寄托于速成方法、终南捷径，本身就已经偏离成功的轨道那些大肆兜售的成功学可以大行其道，正是利用并强化了这种心理　　③条条大路通罗马，成功道路万千条向庸俗成功学说不，并不是不鼓励成功，而是让人多一份清醒，多一点沉思，探寻真正的成功规律。

　　④古往今来，人们成功的途径各异，方式不同，但差异性中又隐藏着共性的东西　　⑤成功在于坚持有一个一万小时定律，是说人在某一方面要想有所作为，要能坚持一万个小时，相当于每天 练习近三个小时，坚持十年你能坚持吗？坚持住了，你就会成为某一方面的专家甲】说的也是这个道理　　⑥成功源于小事成功者比别人的高明之处，就在于他在小事上一贯做得比别人好，坚持干小事，垒土成高台，只有打好根底，才能利长远、增后劲乙】如今 一些人抱怨饭碗难找、事业难成，感慨工作难做、开展受限，一个重要原因就是不愿踏实做事结果，大事干不了，小事不愿干，只能是离成功越来越远　　⑦成功贵在有静心看到别人成功，或急不可耐，或心烦意乱，或疲于奔命，或孤注一掷，如此种种，皆谓之急躁急躁心态，是成功的大敌有人说得好，急躁的社会，心静者胜出大学?中也说：定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得在欲望与诱惑面前沉着淡定，在困难与挫折面前矢志不渝，才能不断迈向新的成功　　⑧成功胜在能吃苦丙】人不勇于吃苦就难以成良才巴尔扎克说，吃苦是最 好的教师，吃苦是最好的大学人生最有营养的东西，往往是在困难困苦中获取的伟大的人格无法在平庸中养成，卓越的成就无法在舒适中获得。

只有能吃常人不能吃之苦，才能到达常人无法企及的高度吃苦的过程，就是思想成熟的过程、内心丰盈的过程、灵魂升华的过程，也是走向成功的过程　　⑨成功无学，幸福有道成功不在于一朝一夕、一时一事，也不靠临摹别人、投机取巧，而在于一步一个脚印，坚持做慢工，经久成大业，用汗水和艰辛，在坚实的大地上开掘出不竭的幸福源泉　　22．阅读第⑦段，简要分析为什么说成功贵在有静心〔2分〕　　答：　　23．根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处〔只填序号〕〔3分〕　　①不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香　　②古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志　　③ 伏尔泰说过：使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子　　【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填：　　参考答案：　　21．答案例如：　　要向庸俗成功学说不，要探寻真正的成功规律　　〔共3分向lsquo;成功学rsquo;说不1分，探寻真正成功规律1分，字数1分〕　　22. 答案要点：①急躁心态，是成功的大敌　　②静心才能迈向新的成功　　〔共2分每点1分〕　　23．答案：② ③ ①　　〔共3分每空1分〕　　大兴区　　〔三〕阅读?论理论?，完成第20-22题。

〔共8分〕　　论理论　　①理论指人类自觉自我的一切行为，理论是人类改造社会和自然的有意识的活动甲】　　②理论是一个人认识世界，增长才干的重要源泉人的认识是从理论中获得的脱离了理论的认识，是空洞的、无用的；再好的理论假设不与理论相结合，也是毫无意义的乙】即仅从书本上学到的知识终究是浅薄的，要真正精通学问，必须亲自去参加理论　　③理论，是一个人探求真相，追寻结论的唯一途径苏轼在?石钟山记?一文中，记叙了他深化实地考察，揭开了石钟山得名之谜的故事，苏轼理论之举，被后世传为佳话　　④鄱阳湖口有座石钟山，下临深潭关于石钟山得名的由来，众说不一，但都不能令人信服为了弄清这个问题，一天晚间，苏轼和儿子苏迈乘坐小船来到石钟山的绝壁下面，只听水上不停地发出噌T0的声音苏轼仔细观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，微波流入，冲荡撞击，便形成这种声音，又发现有块大石头挡在水流中心，它的中间是空的，有很多窟窿，风浪吞吐，发出款坎镗嗒的 声音，与刚刚噌T0的声音互相应和，如同歌钟演奏一样至此，苏轼探求到了石钟山得名的真正原因　　⑤理论，是一个人历尽艰辛、成就事业的必由之路丙】李冰父子假设不是沿峨江两岸实地考察，弄清水情和地势等情况，就不能带着当地百姓建成泽被后世的大型水利工程都江堰。

司马迁假设不是游历祖国的名山大川，访贤搜史，理解遗闻轶事，就写不出被称为史家之绝唱，无韵之离骚的?史记?毕升假设不是长期从事印刷劳动，并反复试验探究，就不能创造活字印刷术，从从而实现印刷史上一次伟大的技术革命詹天佑假设不亲临工地现场，反复勘测，与筑路员工并肩奋战，就不能建成中国人自行设计施工的第一条铁路干线京张铁路　　⑥注重理论，是我们民族的传统中华文明的创立和高度开展，与重视理论、深化理论密不可分祖先们注重理论的好作风，我们应该很好地继承下来并继续发扬下去　　20．阅读文章第③～④段，指出苏轼揭开了石钟山得名之谜的故事被后世传为佳话的主要原因〔2分〕　　答：________　　21．阅读文章第⑤段，选择其中一个事例简要分析其为什么可以证明该段观点〔3分〕　　答：________　　22．根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处〔只填序号〕〔3分〕　　①陆游认为：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行　　②毛泽东指出：人类的消费活动是最根本的理论活动，是决定其他一切活动的东西　　③列别捷夫说过：平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人　　【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填：　　参考答案：　　20．答案要点：苏轼没有轻信别人的说法，而是带着儿子苏迈亲身到石钟山下探寻。

　　(共2分没有轻信1分， 亲身探寻1分)　　21．答案例如：　　司马迁游历山川、访贤搜史、理解遗闻轶事的过程中历尽千辛万苦，最终写出伟大的史学巨著?史记?，〔1分〕可见他的成就正是得益于他的亲身理论〔1分〕这样恰好可以证明该段观点理论，是一个人历尽艰辛、成就事业的必由之路〔1分〕　　(共3分每个要点1分，详细采分点见答案标注)　　22．【甲】② 【乙】① 【丙】③　　〔共3分共3空，每空1分〕　　东城区　　〔三〕阅读?要讲三种话?，完成第20-22题〔8分〕　　要讲三种话　　张保振　　①如何讲话，关乎个人形象、事业成败古人云：一人之辩，重于九鼎之玉；三寸之舌，强于百万之师今天，指导者的讲话要表达新形势下执政的程度和才能，适应网络和信息时代人们工作节奏更快、思维更活泼的特点，不仅要思接千载、继承传统，更要视通万里、与时俱进这就要求讲三种话，即短 话、善话与民话　　②短话，特质是短，要义是至至，就是讲话到达了言之极的地步：加一字，太详；减一字，太略短也是讲话抓住了牛鼻子，点到了要害处，让人听着过瘾，用着解渴，而非云里雾里，听着洋洋洒洒，想想一无所获，要干无从下手有道是至言不繁，正因为言之不繁才短，但短并非空，而是言之有物。

正是从这个意义上讲，短话，[甲]而要讲这样的话，必须理解群众需求、打牢理论根基，否那么，很可能是言不对路，底气缺乏，致使讲话这个产品一路贬值　　③善话，特质是善，要义是悦悦，就是要让听讲话的人快乐起来、兴奋起来，以到达感情交流、情绪共振、目的共赴的目的孟子?梁惠王下?说得好：取之而燕民悦，那么取之取之，就是取老百姓听着快乐的悦耳之言只有悦耳，才能入耳；只有入耳，才能入心；只有入心，才能同心反之，很可能是言者谆谆，听者藐藐〔miǎo miǎo 小看对方〕，难以到达预期的效果当然，悦耳之言并非是言不及义，好行小慧之言，而是言近旨远、文简意明之语这也正如孟子在?尽心下?中所言：言近而指远者，善言也善话，[乙]悦耳之善言，就是要从老百姓的身边事谈起、生活事说起，并由此及彼、由表到里，把百。