[精编]关于拜占庭美术.doc

拜占庭美术首先是宗教美术拜占庭建筑是基督教教会的建筑,绘画作品多取材于《圣经》,其形式和人物表情处理都须遵循具有神学意义的传统模式拜占庭美术也是封建帝国的艺术它炫耀帝国的强大和帝王的威严，把帝王表现为基督在尘世的代理人拜占庭美术还被看作东西方融合的艺术它注重色彩的灿烂，装饰的华丽,强调人物精神的表现在拜占庭建筑中,大理石镶嵌画、壁画和其他艺术品的缤纷色彩互相辉映，造成一派壮丽华贵的景象拜 占 庭 美 术 在 1000 多 年 的 发 展 中 经 历 了 几 次 大 的 风 格 变 化 ， 330 年 ～ 5 世纪 为 早 期 ， 6～ 8 世 纪 为 第 一 盛 期 ， 9～ 12 世 纪 为 第 二 盛 期 ,13 世 纪 ～ 1453年 为 第 三 盛 期 早 期早 期 拜 占 庭 美 术 仍 在 一 定 程 度 上 保 持 了 西 方 古 典 传 统 这 一 时 期 的 教 堂 、会 场 、 公 共 广 场 仍 然 竖 立 着 圆 雕 装 饰 一 些 雕 刻 和 绘 画 作 品 中 的 人 物 形 象 有着 完 美 的 结 构 、 自 然 的 动 态 、 准 确 的 透 视 及 和 谐 的 色 彩 。

第 一 盛 期6 世 纪 ， 拜 占 庭 美 术 发 展 进 入 了 第 一 盛 期 ,它 的 独 特 风 格 在 建 筑 、 绘 画和 其 他 造 型 艺 术 中 建 立 起 来 艺 术 观 念 和 形 式 都 发 生 了 变 化 艺 术 家 不 再 考虑 人 物 形 象 的 物 质 存 在 及 其 在 空 间 中 的 体 积 和 运 动 处 理 ， 而 是 越 来 越 多 地 强调 表 现 他 的 内 在 精 神 体 验 ， 并 赋 予 某 种 超 自 然 的 、 神 秘 的 象 征 意 义 这 一 时 期 绘 画 中 ， 程 式 化 了 的 人 物 形 象 有 着 圣 者 的 超 然 ， 宫 廷 的 优 雅 其 衣 饰 细 节 处 理 反 映 了 半 东 方 式 的 奢 华 第 二 盛 期8～ 9 世 纪 的 圣 像 破 坏 运 动 对 艺 术 发 展 造 成 了 严 重 的 影 响 ,镶 嵌 画 、 牙雕 等 黯 然 失 色 在 禁 用 圣 像 的 时 期 ,教 堂 采 用 了 几 何 与 花 卉 图 案 843 年圣 像 争 论 平 息 下 来 后 ， 拜 占 庭 美 术 发 展 进 入 了 第 二 盛 期 ， 即 所 谓 马 其 顿 文 艺复 兴 时 期 （ 867～ 1057） 。

这 一 时 期 的 美 术 创 作 被 纳 入 一 套 固 定 的 图 像 模 式 ，创 作 主 题 和 表 现 手 法 都 向 程 式 化 发 展 艺 术 形 象 原 有 的 美 有 所 丧 失 ， 开 始 表现 出 一 定 的 人 间 感 情 人 们 对 世 俗 艺 术 和 古 典 晚 期 艺 术 发 生 了 新 的 兴 趣 第 三 盛 期13 世 纪 后 半 叶 至 15 世 纪 中 叶 ， 被 称 为 拜 占 庭 文 艺 复 兴 时 期 ， 即 帕 里 奥洛 加 斯 时 期 ， 也 被 看 作 拜 占 庭 美 术 的 第 三 盛 期 在 这 个 政 治 混 乱 、 经 济 极 度衰 落 的 时 期 ， 拜 占 庭 美 术 却 再 度 获 得 繁 荣 ， 影 响 到 意 大 利 及 南 欧 、 巴 尔 干 半岛 ， 并 对 俄 国 产 生 很 大 影 响 艺 术 风 格 又 一 次 发 生 变 化 ， 题 材 处 理 更 加 自 由 ，人 物 形 象 有 了 更 多 的 性 格 特 质 建 筑中 心 结 构拜 占 庭 建 筑 的 中 心 结 构 是 主 穹 窿 ， 它 控 制 整 个 建 筑 ， 并 以 不 同 形 式 与 辅助 拱 结 合 ， 创 造 出 丰 富 的 内 部 空 间 组 合 。

巴 西 利 卡 设 计第 一 盛 期 的 建 筑 仍 沿 用 早 期 基 督 教 时 期 的 巴 西 利 卡 设 计 ， 这 种 采 用 木梁 平 顶 结 构 的 教 堂 在 4～ 6 世 纪 大 量 修 建 拉 韦 纳 圣 阿 波 利 纳 雷 教 堂(533～ 549)就 是 这 种 类 型 的 建 筑 从 6 世 纪 开 始 ,以 砖 石 拱 顶 和 穹 窿 为 特 征的 建 筑 发 展 起 来 拉 韦 纳 圣 维 塔 莱 教 堂 (526～ 547)是 典 型 的 建 筑 ， 它 采 用八 角 形 集 中 式 设 计 在 它 的 内 部 ， 彩 色 大 理 石 、 镶 嵌 画 、 柱 头 雕 刻 等 造 成 特殊 的 装 饰 效 果 6 世 纪 ,发 展 了 用 穹 隅 支 撑 穹 窿 的 圆 屋 顶 巴 西 利 卡 式 建 筑 ， 这 种 类 型 的 建筑 杰 作 是 君 士 坦 丁 堡 圣 索 菲 亚 大 教 堂 (532～ 537) 圣 索 菲 亚 教 堂 长 94 米 ， 宽 72 米 ， 主 穹 窿 直 径 长 31 米 主 穹 窿 的 南 北方 向 由 复 杂 的 拱 门 、 穹 隅 等 结 构 支 撑 ； 东 西 两 侧 是 两 个 与 它 等 直 径 的 半 穹 窿 ，它 们 相 互 邻 接 ， 跨 越 中 殿 上 部 。

教 堂 内 部 有 着 丰 富 的 色 彩 装 饰 和 良 好 的 照 明 主 柱 由 红 色 斑 岩 和 蛇 纹 大 理 石 制 成 ， 高 达 柱 头 的 墙 壁 覆 盖 着 多 色 条 纹 大 理 石板 ， 柱 头 高 度 以 上 的 墙 壁 ， 拱 门 和 拱 顶 表 面 都 铺 满 色 彩 斑 斓 的 镶 嵌 画 当 日光 透 过 长 廊 幕 壁 上 的 巨 大 弦 月 窗 洒 进 教 堂 ， 透 过 主 穹 窿 底 部 的 窗 孔 充 满 穹 窿及 其 下 部 空 间 时 ,镶 嵌 画 熠 熠 闪 烁 ,而 巨 大 的 穹 窿 则 仿 佛 飘 浮 或 悬 挂 在 空 中 似的 ， 光 线 减 弱 了 穹 窿 和 窗 间 壁 的 重 量 感 ,造 成 了 奇 妙 的 视 觉 幻 象 教 堂 外 部 ,飞扶 壁 、 拱 顶 、 半 穹 窿 等 结 构 波 浪 式 一 层 层 推 向 高 处 ， 在 主 穹 窿 达 到 高 潮 整个 建 筑 体 系 有 着 宏 伟 的 纪 念 碑 效 果 希 腊 十 字 式晚 期 拜 占 庭 建 筑 的 典 型 设 计 是 希 腊 十 字 式 。

在 这 种 设 计 中 ， 主 穹 窿 在4 个 基 本 方 向 由 4 个 互 成 直 角 的 支 架 拱 顶 提 供 支 撑 ， 支 架 拱 相 交 处 的 4 个角 上 坐 落 着 另 外 4 个 穹 窿 希 腊 十 字 型 教 堂 一 般 规 模 较 小 ， 它 的 特 点 是 以 清晰 的 逻 辑 、 合 理 的 比 例 与 均 衡 悦 人 心 目 晚 期 拜 占 庭 建 筑 的 名 作 ─ ─ 威 尼斯 的 圣 马 可 教 堂 （ 重 建 于 1063～ 1094） ， 是 希 腊 十 字 型 教 堂 的 代 表 作 装 饰早 期早 期 拜 占 庭 雕 刻 和 壁 画 在 风 格 上 仍 是 古 典 的 ， 人 物 造 型 有 着 古 典 式 的 自然 与 优 雅 然 而 ， 新 风 格 很 快 就 在 这 种 艺 术 中 发 展 起 来 ,5 世 纪 的 一 些 雕 刻在 非 写 实 的 构 图 与 造 型 及 其 强 调 精 神 性 的 表 现 上 ， 已 经 是 拜 占 庭 的 了 石 棺雕 刻 是 拜 占 庭 雕 刻 的 重 要 组 成 部 分 ,许 多 这 类 作 品 保 留 了 下 来 。

在 教 堂 内 部装 饰 中 ,雕 刻 几 乎 仅 限 于 柱 头 、 上 楣 和 石 制 祭 坛 屏 饰 ， 其 形 式 多 为 浅 浮 雕 和透 雕 镶 嵌 画 和 壁 画 取 代 雕 刻 ， 成 为 占 主 导 地 位 的 教 堂 装 饰 艺 术 拜 占 庭 镶 嵌 画 继 罗 马 时 代 之 后 又 一 次 获 得 繁 荣 发 展 ， 取 得 了 很 高 的 艺 术成 就 镶 嵌 画 由 小 块 彩 色 大 理 石 或 彩 色 玻 璃 拼 嵌 而 成 ， 色 彩 鲜 明 璀 璨 是 它 的基 本 特 点 之 一 在 拉 韦 纳 的 一 些 教 堂 可 看 到 拜 占 庭 第 1 个 黄 金 时 代 的 镶 嵌画 圣 阿 波 利 纳 雷 教 堂 （ 约 504） 连 拱 廊 两 侧 的 镶 嵌 画 分 别 描 绘 了 走 向 基 督和 走 向 圣 母 的 男 女 天 使 行 列 作 品 的 形 式 处 理 强 调 装 饰 性 ， 不 表 现 背 景 ， 有着 几 乎 完 全 相 同 的 姿 势 的 人 物 造 型 很 少 有 三 度 空 间 感 圣 维 塔 莱 教 堂 祭 坛 两侧 的 镶 嵌 画 是 拜 占 庭 美 术 的 著 名 作 品 。

画 中 正 面 站 立 的 人 物 形 象 表 现 了 一 种美 的 理 想 ， 他 们 有 着 纤 长 的 形 体 ， 端 正 的 面 孔 ， 专 注 的 大 眼 睛 ， 庄 严 的 神 态和 华 丽 的 衣 饰 这 些 人 物 被 赋 予 神 圣 的 特 质 ： 带 有 圣 光 环 的 皇 帝 和 皇 后 被 表现 为 基 督 和 圣 母 的 尘 世 代 理 人 画 中 人 物 面 部 表 现 出 一 定 的 个 性 特 征 ， 这 在拜 占 庭 美 术 中 是 罕 见 的 后 期后 期 拜 占 庭 镶 嵌 画 和 壁 画 强 调 严 格 的 秩 序 ， 以 及 画 像 几 何 关 系 的 完 美 与和 谐 教 堂 装 饰 统 一 化 ， 作 品 的 主 题 处 理 及 其 在 教 堂 里 的 布 局 都 须 遵 循 一 定的 模 式 在 绘 画 形 式 上 ， 风 格 化 的 线 条 描 绘 成 为 造 型 的 主 要 手 段 ， 空 间 观 念更 加 抽 象 ， 色 彩 更 加 单 纯 ， 人 物 形 象 失 去 了 肉 体 的 存 在 ， 成 为 精 神 的 象 征 。

作 于 10 世 纪 末 的 圣 索 菲 亚 教 堂 镶 嵌 画 是 这 种 风 格 的 作 品 帕 里 奥 洛 加 斯 时 期 ,镶 嵌 画 和 壁 画 的 纪 念 性 减 弱 ,宏 大 的 构 图 让 位 于 纤巧 而 精 微 的 细 节 描 绘 绘 画 题 材 增 多 ， 题 材 处 理 更 加 自 由 ； 但 是 ， 整 个 装 饰体 系 却 失 去 了 原 有 的 统 一 性 和 整 体 感 镶 嵌 画 减 少 ， 壁 画 大 量 出 现 这 一 时期 的 重 要 作 品 有 君 士 坦 丁 堡 乔 拉 教 堂 的 壁 画 和 镶 嵌 画 ， 其 中 的 镶 嵌 画 《 玛丽 亚 的 生 涯 》 以 优 雅 细 腻 的 色 调 著 称 晚 期 壁 画 的 代 表 作 品 还 有 狄 奥 凡 （ 希腊 人 ） 作 于 诺 夫 戈 罗 德 的 基 督 变 容 教 堂 的 壁 画 (1378) 狄 奥 凡 发 展 了 一 种具 有 鲜 明 个 性 特 征 的 绘 画 语 言 插 图拜 占 庭 插 图 以 东 方 式 的 装 饰 色 彩 、 风 格 化 的 形 象 处 理 和 灿 烂 的 金 色 背 景为 特 征 。

现 存 第 一 盛 期 插 图 代 表 作 有 《 维 也 纳 创 世 纪 》 、 《 罗 森 诺 福 音 书 》和 《 西 诺 普 福 音 书 》 中 的 作 品 。