2022年上海星火学校高二语文上学期期末试卷含解析.docx

2022年上海星火学校高二语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成小题听听那冷雨余光中惊蛰一过，春寒加剧先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，连思想也都是潮润润的每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情……杏花六个方块字，或许那片土就在那里面而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石般的向心力当必然长在因为一个方块字是一个天地太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了听听，那冷雨看看，那冷雨。

嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨雨气空濛而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林沐浴之后特有的土腥气，也许那尽是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊也许地上的地下的生命，也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕美国的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，蓝似安格罗萨克逊人的眼睛；地，红如印第安人的肌肤；云，却是罕见的白鸟落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾中国诗词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象要领略“白云回望合，青露入看无”的境界，仍须来中国台湾湿度很高，最富云情雨意迷离的情调两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万籁都歇的俱寂，仙人一样睡去山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半壑，要纵览全貌，几乎是不可能的听听那冷雨听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。

雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧大多数的雨伞想不会为约会张开上班下班，上学放学，菜市来回的途中现实的伞，灰色的星期三握着雨伞他听那冷雨打在伞上索性更冷一些就好了，他想索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来等须眉和肩头白尽时，伸手一拂就落了二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，—座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆前尘隔海古屋不再听听那冷雨4. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 《听听那冷雨》是余光中的代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶花赋》之于杨朔一样，比较集中地反映了作家的创作主张及艺术风格。

B. 文章通篇写雨，写愁，写离怨文章将在凄风冷雨中产生的单调感顺势延展为对历史与现实的喟叹C. “即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞”一句，“山”、“伞”相谐，借喻妥帖，寄寓着无尽的忧思与遗憾D. 作者的“情丝”与雨丝始终交织着，在冷雨中忆起了岛上的“凄迷”，他相信“商略黄昏雨”的意趣，在中国方可尽享5. 文章以“听听那冷雨”为题，请谈谈“雨”在文中的作用6. 余光中先生在散文的语言艺术方面有诸多探索和实践，你认为本文有哪些体现？请结合文本简要分析参考答案：4. D    5. ①在结构上，雨是文章线索文章通篇写雨，作者将在凄风冷雨中产生的单调感顺势行延为对历史与现实的喟叹②在内容上，雨是审美对象作者在文中一直是用雨来濯涤自己的愁绪，用雨来勃发读者的情趣③在情感上，雨是情感载体作者深深的思乡情绪主要是通过对雨声的描写流淌而出的，借冷雨抒情，将自己身处台湾，不能回大陆团聚的思乡情绪娓娓倾诉，感情真挚，淋漓尽致    6. ①音韵美，大量使用叠词 如：“先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，连思想也都是潮润润的②“诗味”语言，散文诗化语言惊蛰一过，春寒加剧听听，那冷雨。

看看，那冷雨嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨这些语言虽以散文的形式呈现，但其中的意境却却充满诗味；③长短句的恰当运用，作者在文中让短语、短句参差跳跃产生出珠落玉盘的效果，又偶尔间以长句，错落有致且不累赘④多处运用比喻的修辞手法如：“整部中国的历史无非是一张黑白片子”、“天，蓝似安格罗萨克逊人的眼睛”、“瓦是音乐的雨伞撑起”、“美丽的灰蝴蝶纷纷飞走”等句子使语言形象生动，充满诗情画意⑤多处运用引用的修辞手法如 “荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”、“白云回望合，青霭入看无”这些古诗句增强了作品的文化内涵，体现了余先生的饱学多识4. 试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中C项考核手法，其余选项考核内容，其中D项，“商略黄昏雨”的意趣，在中国方可尽享,过于绝对原文说“中国诗词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象5. 试题分析：这是一道考核文中的意象的作用的题目，注意从结构、内容和情感的角度分析，此题“雨”在结构上，雨是文章线索；在内容上，雨是审美对象；在情感上，雨是情感载体作答时注意结合文章的内容具体的分析，如“文章通篇写雨，作者将在凄风冷雨中产生的单调感顺势行延为对历史与现实的喟叹”可见“雨”是文章的线索。

6. 试题分析：此题考核文章的语言特色，注意从词语、句式的选用，语言的风格，艺术手法的运用的角度分析，此题从词语的选用角度看，多用叠音词，如“先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，连思想也都是潮润润的从语言看多用散文诗化语言，如“惊蛰一过，春寒加剧听听，那冷雨看看，那冷雨嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨这些语言虽以散文的形式呈现，但其中的意境却却充满诗味；从句式的选用看，长短句的恰当运用，作者在文中让短语、短句参差跳跃产生出珠落玉盘的效果，又偶尔间以长句，错落有致且不累赘；从手法看，多处运用比喻的修辞手法如：“整部中国的历史无非是一张黑白片子”、“天，蓝似安格罗萨克逊人的眼睛”、“瓦是音乐的雨伞撑起”、“美丽的灰蝴蝶纷纷飞走”等句子使语言形象生动，充满诗情画意点睛：语言特色：表达技巧方面，运用生动形象的语言、细节描写、白描等；在语言风格方面，有质朴、含蓄、群众方言、口语化、诗意化语言等；在句式上，短小明快等，遣词造句上和手法运用也是语言的特色2. 阅读下面的文字，完成下列小题儒家传统与鲁迅的精神至上观刘倩鲁迅的通过转变国人的思想意识，振兴疲弱的旧中国的理想，我们称之为“精神至上观”或“精神至上主义”。

精神至上主义是鲁迅思想模式的一个特征，而这一思想特征的形成依据又主要与儒家文化传统有关精神至上主义作为鲁迅的一种思想模式，它需要长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练才能形成就鲁迅的精神结构形成的历史文化语境而言，鲁迅从小受到的是正规的儒家文化的教育，他的最直接的文化环境是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，鲁迅的精神结构在本质上是与儒家传统紧密传承的鲁迅之所以被誉为“民族魂”，之所以在一个动荡的时代而没有成为昙花一现的思想者，之所以始终没有失去他的现实意义，一个很重要的原因就是他脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系鲁迅的“个人”是指一种独立人格，而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的，所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结为“尊个性而张精神”上来在鲁迅看来，个人化的思想是历史进化和社会解放的动力之源他所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准他所提倡的是与肯定个性精神和思想意识的重要地位合拍的文化价值，他所反对的一般也是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象正是由于这个原因，他一生思想和作为虽也不断地变化，但始终没有放弃思想启蒙这个追求。

鲁迅走上文艺的道路是出于他看准了文艺最善于改变人的精神作为文艺家的鲁迅，也正是自觉用这样一种价值原则去选择文化和接受文化的选择鲁迅批判政治和张扬文艺并非他真正的和最终的目的他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立概而言之，从存在角度说，这种精神至上主义，在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉十分复杂，但无可辩驳的是鲁迅的思维所触及的许多方面都体现出精神至上的思想倾向同时精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象，这说明精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式儒家思想的本质特征之一就是它的心学模式心学模式在中国有着丰厚的历史文化土壤，深入人心，具有极强的生命力儒学的突出人的心智功能的思想倾向，实际上已经成为一种民族文化逻辑，这不仅表现在中国哲学和思想史中，在实际的历史行为里，人们也从未忘记“民心”，忘记“人的因素”等，对人的精神的表达、理解和强调有时甚至有些过分由于这种思想模式是以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中加以延续的，因而他本人没有清醒地察觉或是干脆没有察觉也是十分正常的，我们却不能因此对鲁迅的思想模式与儒家心性之学的密切关系视而不见。

选自《文学教育》，有删改)1. 下列关于原文内容的表述，正确的一项是A. 鲁迅把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结为“尊个性而张精神”，直接导致鲁迅独立人格在个性精神的支撑下实现的B. 鲁迅思想模式的一个特征是精神至上观，而这一思想特征的形成依据与儒家文化传统有着密切关系C. 作为鲁迅思想模式的“精神至上观”，是在长期的环境、心理、知识的转化和思想的训练中积淀而成的D. 我们可以清楚梳理“精神至上观”在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章第一段围绕着鲁迅之所以被称为“民族魂”的原因，深入剖析了儒家文化对鲁迅的影响B. 文章论证鲁迅“个人”的内涵，先后从“尊个性而张精神”“ 评判历史文化的价值标准”“没放弃思想启蒙”三个层面进行剖析C. 文章论述精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式，是基于他看准了精神独立是善于改变人的思想D. 文章最后论证了鲁迅的精神结构中深深融入了“突出人的心智功能”这一思想，因此他的思想模式与儒家心性之学的关系十分密切3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一。