“鲜活”的艺术展览-中央美术学院初审论文.pdf

论 文 题 目 ： “ 鲜 活 ” 的 艺 术 展 览姓 名： _______吴 丹 ___________报 考 院 系 ： ____人 文 学 院 __________报 考 方 向 ： __艺 术 展 览 与 策 划 研 究 __导 师 : _______余 丁 ___________— — — — — — — — — — — — — —贺 西 林 、 赵 力 《 中 国 美 术 史 简 编 》 高 等 教 育 出 版 社 2010/09 （ 5） 267 270鲜 活 的 “ 艺 术 展 览 ”吴 丹（ 北 京 印 刷 学 院 2011级 110000702）[摘 要 ]基于当下艺术展览线性经验的模式令人窒息，应当从艺术展览展出内容和展出方式两方面，革新性地把艺术展览做“鲜活”艺术展览内容可以是多元化的，既可以是成型的艺术作品，也可以是艺术创作行为本身，还可以是超越任何文化属性的修行行为本身，但都要本着爱与尊严，触动人心的原则艺术展览展出方式可以更人性化，从展示艺术品为主题的展览模式走向公众参与为主体的体验式转化，从而帮助观众去认识展览、感知作品、体验艺术，提升和培养他们参与艺术活动的兴趣，吸引更多公众走进美术馆。

[关 键 词 ]线性模式多元化体验式— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — -不 拘 泥 于 展 示 成 型 的 作 品 ， 不 拘 泥 于 线 性 的 展 出 模 式 ， 勇 于 将 鲜 活 的 艺 术 创 作 行 为 本 身 、修 行 行 为 本 身 展 示 与 众 ， 结 合 现 有 的 多 媒 体 创 造 更 加 人 性 化 的 体 验 式 展 览 模 式 ， 做 有 朝 气 的新 展 览 ！一 、 多 元 化 的 艺 术 展 览 内 容 的 选 取关 于 展 览 ， 我 想 说 ， “ 不 鲜 活 ， 不 艺 术 ！ ” 当 一 种 艺 术 已 出 现 僵 化 的 局 面 ， 它 离 衰 竭 也就 不 远 了 例 如 永 乐 至 正 统 年 间 形 成 的 “ 台 阁 体 ” ， 士 子 为 求 干 禄 竞 相 模 仿 ， 字 体 拘 谨 缺 乏生 气 ， 使 书 法 失 去 了 艺 术 情 趣 和 个 人 风 格 明 末 师 从 帖 学 而 引 发 的 柔 媚 纤 弱 成 为 一 时 流 弊！那 么 ， 艺 术 展 览 要 “ 鲜 活 ” 在 哪 里 呢 ？ 首 先 ， 无 论 是 艺 术 还 是 人 生 ， 心 态 最 重 要 ！ 当 我们 以 爱 和 尊 严 为 前 提 去 做 事 的 时 候 ， 我 们 的 行 为 是 有 生 命 力 和 感 染 力 的 ， 因 为 给 与 者 与 被 施与 者 都 是 发 自 内 心 地 付 出 与 接 受 ！真 正 的 艺 术 可 繁 可 简 ， 但 都 必 定 触 动 人 心 。

这 种 触 动 既 可 以 是 成 型 的 艺 术 作 品 引 发 的 ，也 可 以 是 艺 术 创 作 行 为 本 身 ， 或 者 修 行 行 为 本 身 所 引 发 的 ！ 但 无 论 是 哪 样 ， 都 将 给 我 们 人 生以 启 迪 ！二 、 绘 画 大 师 对 艺 术 发 展 的 推 动 作 用大 师 存 在 的 价 值 在 于 其 对 艺 术 发 展 的 推 动 作 用 ！ 可 以 说 是 奥 古 斯 塔 夫 · 莫 罗 塑 造 了 马 蒂斯 莫 罗 曾 对 马 蒂 斯 说 过 ， “ 在 艺 术 上 ， 你 的 方 法 越 简 单 ， 你 的 感 觉 越 明 显 ！ ” 正 是 这 句 话 ，引 导 了 马 蒂 斯 的 绘 画 风 格 ， 使 他 能 够 用 简 洁 的 线 条 和 鲜 明 的 色 彩 塑 造 出 他 所 构 想 的 一 切 ， 对他 终 生 的 艺 术 创 作 产 生 深 远 的 影 响 ！1905 年 后 《 生 活 的 欢 乐 》 清 楚 地 体 现 出 野 兽 派 绘 画 的 特 质 ！ 这 幅 画 富 于 革 新 性 的 地 方是 对 形 象 的 高 度 简 化 的 处 理 。

画 中 平 涂 的 色 彩 ， 弯 曲 起 伏 的 线 条 ， 以 及 那 些 富 于 原 始 稚 趣 的人 体 造 型 ， 显 示 出 与 新 艺 术 运 动 的 某 些 联 系 !在 画 面 的 最 左 边 ,那 个 被 常 青 藤 所 缠 绕 的 、 水 蛇形 的 女 人 体 ， 看 起 来 不 像 一 个 人 而 更 像 是 一 座 新 艺 术 风 格 的 台 灯 ； 而 靠 右 边 前 景 的 一 对 拥 抱 、热 吻 的 情 人 ， 则 似 乎 共 有 着 一 个 头 部 画 中 平 涂 的 色 彩 色 进 行 的 组 合 、 对 比 ， 使 之 产 生 了 音乐 般 的 节 奏 画 中 纯 净 而 明 亮 的 色 彩 ， 表 现 出 画 家 的 将 精 神 世 界 与 自 然 的 内 在 和 谐 这 幅 画充 满 着 抒 情 性 ， 表 现 出 马 蒂 斯 的 表 现 主 义 倾 向 此 作 被 现 代 艺 术 史 证 明 是 20 世 纪 先 于 毕 加— — — — — — — — — — — — — —黄 明 芊 .《 笔 墨 江 山 :傅 抱 石 率 团 两 万 三 千 里 写 生 实 录 》 .人 民 美 术 出 版 社 .（ 2） .2009/5/31.简 介圣 保 罗 .《 哥 林 多 前 书 》索 《 阿 维 农 少 女 》 的 第 一 幅 力 作 ， 它 体 现 了 野 兽 主 义 的 美 学 观 念 ！莫 罗 对 马 蒂 斯 的 绘 画 产 生 的 塑 造 性 的 影 响 ， 对 野 兽 派 的 产 生 与 发 展 也 是 具 有 推 动 性 的 作用 的 。

傅 抱 石 是 一 个 典 型 的 将 古 代 画 史 画 论 与 绘 画 实 践 结 合 的 很 好 的 例 子 当 他 看 到 石 涛 的“ 我 用 我 法 ” 顿 开 茅 塞 他 更 欣 赏 石 涛 的 “ 搜 尽 奇 峰 打 草 稿 ” 的 思 想 从 1939 年 以 后 的 6年 多 的 时 间 ， 傅 抱 石 一 方 面 进 入 了 他 史 论 研 究 的 高 峰 期 ， 另 一 方 面 又 完 成 了 他 从 篆 刻 和 史 论研 究 到 绘 画 创 作 的 过 渡 上 世 纪 五 六 十 年 代 之 交 ， 当 中 国 山 水 画 处 在 “ 现 代 人 物 加 唐 宋 山 水 ” 状 态 时 ， 江 苏 画 家在 傅 抱 石 率 领 下 ， 进 行 了 二 万 三 千 里 旅 行 写 生 他 们 走 进 生 活 ， 贴 近 人 民 ， 走 近 大 自 然 ， 一路 上 边 走 边 看 边 想 边 议 边 画 ， 画 家 们 之 精 神 风 貌 随 之 发 生 了 变 化 ， 笔 墨 也 随 时 代 发 扬 光 大 ，从 而 诞 生 了 一 大 批 新 山 水 画 。

次 年 在 首 都 北 京 举 办 了 “ 山 河 新 貌 ” 画 展 ， 其 影 响 轰 动 了 中 国画 坛石 涛 的 史 论 观 点 对 傅 抱 石 产 生 了 深 远 影 响 ， 傅 抱 石 由 此 产 生 的 由 写 生 使 国 画 推 陈 出 新 的理 念 又 对 20 世 纪 中 期 的 美 术 产 生 了 可 圈 可 点 的 推 动 作 用 ， 由 此 可 见 ， 大 师 的 作 品 对 后 世 艺术 造 诣 的 意 义 和 影 响 综 上 我 们 要 展 出 这 些 大 师 的 作 品 和 优 秀 理 论 著 作 ， 使 这 些 优 秀 的 古 今 中 外 的 艺 术 理 论 得以 推 广 ， 让 更 多 的 受 众 得 到 艺 术 上 的 启 迪 三 、 超 越 文 化 领 域 的 修 行 艺 术 对 世 人 的 启 迪不 单 单 我 们 认 为 的 绘 画 、 音 乐 的 这 些 狭 隘 的 艺 术 领 域 算 艺 术 ， 超 越 国 界 和 任 何 文 化 属 性的 修 行 行 为 本 身 更 是 一 种 艺 术 ！ 它 所 传 达 的 精 神 力 量 ， 不 正 是 我 们 希 望 通 过 种 种 艺 术 形 式 所要 传 达 的 吗 ？ 这 种 修 行 行 为 也 是 我 们 拿 任 何 一 种 有 形 的 艺 术 作 品 所 不 可 比 拟 的 ！爱 是 最 高 超 的 道 。

爱 超 越 一 切 ， 是 各 种 美 德 的 灵 魂 其 他 的 一 切 都 会 消 失 或 终 止 ， 但 爱会 留 下 来 所 以 ， 伟 大 的 诗 人 但 丁 写 道 ： “ 爱 推 动 着 日 月 星 辰 的 运 行 ” “ 天 堂 存 在 于 神 的意 志 中 ， 它 因 爱 而 旋 转 并 向 四 周 抛 洒 ”印 度 德 兰 修 女 用 其 一 生 奉 行 贫 困 ， 坚 信 并 践 行 给 予 爱 与 尊 严 比 给 予 食 物 与 衣 服 更 重 要 的信 念 ， 以 大 爱 给 予 无 数 穷 人 以 生 命 和 温 暖 她 相 信 ， 她 所 做 的 是 她 与 上 天 之 间 的 事 而 绝 非 和他 人 之 间 的 事 ！德 兰 修 女 ， 出 生 于 塞 尔 维 亚 ， 12 岁 时 立 志 当 修 女 ， 18 岁 时 被 派 往 印 度 1952 年 ， 这 个十 八 岁 的 小 姑 娘 ， 在 印 度 加 尔 各 答 建 立 “ 垂 死 者 之 家 ” ， 有 人 亲 眼 看 见 她 从 水 沟 里 抱 起 被 蛆吃 掉 一 条 腿 的 乞 丐 ， 把 额 头 贴 在 濒 死 的 病 人 的 脸 上 ， 从 狗 嘴 里 抢 下 还 在 啼 哭 的 婴 孩 ， 把 艾 滋病 患 者 紧 紧 搂 在 怀 里 ， 告 诉 他 ： 耶 稣 爱 你 ， 他 在 天 上 等 你 ！从 1928 年 德 兰 修 女 只 身 来 到 印 度 到 1980 年 ， 她 的 同 工 超 过 了 13.9 万 人 ， 在 她 那 里 服务 的 银 行 家 、 企 业 家 、 政 治 家 、 大 学 生 、 演 员 、 模 特 、 富 家 小 姐 、 美 国 加 州 州 长 。

她 在 全 世界 的 127个 国 家 有 600多 个 慈 善 机 构 的 分 支 机 构 ， 她 创 建 的 传 教 修 女 会 有 4亿 多 美 金 的 资 产 但 她 的 一 生 ， 全 部 的 财 产 是 一 尊 耶 稣 圣 像 、 三 套 衣 服 、 一 双 凉 鞋 1979 年 ， 德 兰 修 女 获 得诺 贝 尔 和 平 奖 ， 她 身 穿 一 件 只 值 一 美 元 的 印 度 纱 丽 走 上 了 领 奖 台 ， “ 这 个 荣 誉 ， 我 个 人 不 配 ，我 是 代 表 世 界 上 所 有 的 穷 人 、 病 人 和 孤 独 的 人 来 领 奖 的 ， 因 为 我 相 信 ， 你 们 愿 意 借 着 颁 奖 给我 ， 而 承 认 穷人 也 有 尊 严 ” 她 一 生 让 自 己 贫 困 ， 她 认 为 只 有 这 样 ， 穷 人 被 服 务 时 才 会 感 觉 到 尊 严 ， 给 予爱 和 尊 严 比 给 予 食 物 和 衣 服 更 重 要 后 来 ， 南 斯 拉 夫 发 生 内 战 ， 妇 女 儿 童 逃 不 出 战 区 ， 德 兰 修 女 为 此 找 到 战 争 指 挥 官 ， 要 求停 战 。

未 果 的 情 况 下 ， 她 径 自 走 向 战 场 ！ 战 争 双 发 得 知 后 立 即 自 。