《弟子规》之“出则悌”.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,弟子规之“出则悌”,读千古美文，做少年君子,【兄道友，弟道恭，兄 弟睦，孝在中；】,【财物轻，怨何生，言 语忍，忿自泯恭：恭敬睦：和睦忍：忍让泯：消失或饮食，或坐走，长,者先，幼者后；】,易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后长呼人，即代叫，人,不在，己即到即代叫：就代为呼叫易解：,长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告人生以服务为目的，不以夺取为目的青少年守则明言：助人为快乐之本或饮食，或坐走,长者先，幼者后,宋朝的司马温公，即司马光，是个友孝忠信的人，所以能成为一代名儒贤相他和哥哥司马旦十分友爱情深，感情很好司马旦八十岁的时候，司马光也是一个老人了，但他对待哥哥就像对待父亲一样敬重，又像对待小婴孩一样关怀备至每餐吃饭若稍稍迟了点，他就赶紧去问哥哥：“你饿了吗？”天气稍稍冷一些，他又赶紧试一试哥哥的背部，问他：“哥哥的衣服够不够？”,李文耕说：“司马光真是一代贤人。

孝行友道出自于天性他对待哥哥像父亲般，那是极敬，如婴儿般关怀，那是极爱，又敬又爱，那就是友悌的典范了温公爱兄,【称尊长，勿呼名，对,尊长，勿见能；】,呼名：直呼其名勿见能：不要炫耀自己的才能,易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能,【路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立；】,疾趋揖：马上跑过去行礼无言：没有说话易解：路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去骑下马，乘下车，过犹待，百步余过犹待：过去后还要等一会儿易解：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开敬老尊贤）,路遇长，疾趋揖,骑下马，乘下车,现实生活中你可能与骑马无缘，但是你肯定搭过公车！,老弱病残席,【长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐；】,命乃坐：命令坐才坐下与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐尊长前，声要低，低不闻，却非宜；】,与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的近必趋，退必迟，问起对，视勿移有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。

当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼长者立，幼勿坐,尊长前，声要低,近必趋，退必迟,问起对，视勿移,【事诸父，如事父,事诸兄，如事兄】,对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬张良拾履,张良曾经闲暇时候在下邳县桥上散布游玩，有一个老翁，穿着麻布衣服，走道张良所在的地方，把自己的鞋子扔到桥下面，回头对张良说：“小子，下去把我的鞋子取上来！”张良很惊愕，想打他看他年老，强行忍住了，下去取回了鞋子老翁又说：“给我穿上！”张良已经替他取回了鞋子，也就跪下给他穿上老翁伸着脚让张良给他穿上以后，大笑着走了张良非常惊奇，目送老翁很远老翁走了大约一里路，又回来，说：“小子可以教诲五天后黎明，与我在此相会张良更加奇怪，跪在地上说：“好五天后黎明，张良就来了老翁已经先到了，大怒说：“和老人约定会面，却比我后到，为什么呢？”又走了，并说：“五天后早来五天后鸡刚一啼鸣，张良又来了老翁又先到了，又大怒说：“又晚来，为什么？”又走了，说：“五天后要早来五天后，张良不到半夜就来了过了一会，老翁也到了，高兴的说：“应该像这样。

拿出一本书，说：“读这本书就能作皇帝的老师十年后你将会发达十三年后你会在济北见到我，谷城山下的黄石就是我然后离去，没有再说别的话，再也没有出现天明以后张良看这本书，原来是太公兵法张良因此感到奇异，经常学习诵读这本书。