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上海高中语文背诵篇目.doc

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    • 第一册:《蒹葭》  蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方!溯洄从之,道阻且长溯游从之,宛在水中央  蒹葭凄凄,白露未晞所谓伊人,在水之湄溯洄从之,道阻且跻,溯游从之,宛在水中坻蒹葭采采,白露未已所谓伊人,在水之涘溯洄从之,道阻且右溯游从之,宛在水中沚《饮酒》 结庐在人境,而无车马喧问君何能尔.心远地自偏采菊东篱下,悠然见南山山气日夕佳,飞鸟相与还此中有真意,欲辨已忘言《沁园春·》  独立寒秋,湘江北去,橘子洲头看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮.携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯曾记否,到中流击水,浪遏飞舟.第二册:《登金陵凤凰台》唐·李白  凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流  吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘  三山半落青天外,一水中分白鹭洲  总为浮云能蔽日,长安不见使人愁 《八声甘州》北宋·柳永对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼是处红衰翠减,苒苒物华休惟有长江水,无语东流 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收叹年来踪迹,何事苦淹留.想佳人、妆楼颙望,误几回、天际识归舟。

      争知我,倚栏杆处,正恁凝愁   《水龙吟·登建康赏心亭》南宋·辛弃疾  楚天千里清秋,水随天去秋无际遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻落日楼头,断鸿声里,江南游子把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意  休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未.求田问舍,怕应羞见,刘郎才气可惜流年,忧愁风雨,树犹如此倩何人,唤取红巾翠袖,揾英雄泪.   《登快阁》北宋·黄庭坚  痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴  落木千山天远大,澄江一道月分明  朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟《梦游天姥吟留别》我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月湖月照我影,送我至剡溪谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼,脚著谢公屐,身登青云梯半壁见海日,空中闻天鸡千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟列缺霹雳,丘峦崩摧洞天石扉,訇然中开青冥浩荡不见底,日月照耀金银台霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟惟觉时之枕席,失向来之烟霞《律诗三首》《终南山》唐·王维  太乙近天都,连山到海隅  白云回望合,青霭入看无  分野中峰变,阴晴众壑殊  欲投人处宿,隔水问樵夫。

        《登楼》唐·杜甫  花近高楼伤客心,万方多难此登临  锦江春色来天地,玉垒浮云变古今  北极朝庭终不改,西山寇盗莫相侵  可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟   《书愤》南宋·陆游  早岁那知世事艰,中原北望气如山  楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关  塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!《绝句三首》:《塞下曲》唐·卢纶  鹫翎金仆姑,燕尾绣蝥弧  独立扬新令,千营共一呼   《从军行》唐·王昌龄  青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关  黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还   《过华清宫》唐·杜牧  长安回望绣成堆,山顶千门次第开一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来第三册:《宋词四首》:  《雨霖铃》北宋·柳永  寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发执手相看泪眼,竟无语凝噎念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔  多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月此去经年,应是良辰好景虚设便纵有千种风情,更与何人说!   《踏莎行·郴州旅舍》北宋·秦观  雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮  驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。

      郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去.   《苏幕遮》北宋·周邦彦  燎沉香,消溽暑鸟雀呼晴,侵晓窥檐语叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举  故乡遥,何日去.家住吴门,久作长安旅五月渔郎相忆否.小楫轻舟,梦入芙蓉浦   《声声慢》北宋·李清照  寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候,最难将息三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘.守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴这次第,怎一个愁字了得!《元曲二首》:《双调·寿阳曲·远浦帆归》元·马致远  夕阳下,酒旆(pèi)闲,两三航未曾着岸落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散   《中吕·山坡羊·潼关怀古》元·张养浩  峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路望西都,意踟躇,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土兴,百姓苦,亡,百姓苦 第四册:《劝学》战国·荀况  君子曰:学不可以已青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

      登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河君子生非异也,善假于物也积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也《师说》唐·韩愈  古之学者必有师师者,所以传道受业解惑也人非生而知之者,孰能无惑.惑而不从师,其为惑也,终不解矣生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师是故圣益圣,愚益愚圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎.爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

      巫医乐师百工之人,不耻相师士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也位卑则足羞,官盛则近谀呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!  圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃郯子之徒,其贤不及孔子孔子曰:“三人行,则必有我师是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余余嘉其能行古道,作《师说》以贻之第五册:1、诗词三首:  《月夜》唐·杜甫  今夜鄜州月,闺中只独看  遥怜小儿女,未解忆长安  香雾云鬟湿,清辉玉臂寒  何时倚虚幌,双照泪痕干   《夜雨寄北》唐·李商隐  君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池  何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时   《水调歌头》北宋·苏轼明月几时有.把酒问青天不知天上宫阙、今夕是何年.我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒起舞弄清影,何似在人间.转朱阁,低绮户,照无眠不应有恨、何事长向别时圆.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全但愿人长久,千里共蝉娟第六册:  《〈论语〉七则》  子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。

      君子去仁,恶乎成名.君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是《论语·里仁》)  子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐贤哉回也《论语·雍也》)  子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣不义而富且贵,于我如浮云《论语·述而》)  叶公问孔子于子路,子路不对子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔《论语·述而》)  曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远仁以为己任,不亦重乎.死而后已,不亦远乎.”(《论语·泰伯》)  在陈绝粮,从者病,莫能兴子路愠见曰:“君子亦有穷乎.”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣《论语·卫灵公》)子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁《论语·卫灵公》)《鱼我所欲也》战国·孟轲  鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也.由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

      非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉.为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与.乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎.此之谓失其本心  《兰亭集序》(第一节)东晋·王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也群贤毕至,少长咸集此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也  《琵琶行并序》(第二节)唐·白居易寻声暗问弹者谁.琵琶声停欲语迟移船相近邀相见,添酒回灯重开宴千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面转轴拨弦三两声,未成曲调先有情弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志低眉信手续续弹,说尽心中无限事轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六么》大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。

      冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛东船西舫悄无言,唯见江心秋月白《〈人间词话〉七则》(第五则)清·王国维  古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路此第一境也衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴此第二境也众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处此第三境也此等语皆非大词人不能道然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也补充:《前赤壁赋》1.寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终2.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也《采薇》昔我往矣,杨柳依依今我来思,雨雪霏霏行道迟迟,载渴载饥我心伤悲,莫知我哀!《。

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