中国古代广告史.docx

第一章第三节 原始社会的广告活动〔p15〕原始社会广告活动与原始人所使用的原始媒介直接关联，其信息沟通凭借的传播媒介主 要有三类：一时符号系统，包括语言，绘画，音乐，舞蹈等；二是实物系统，比方与信息传递有关的牛角，石磐，还包括分散了人文信息的各种物品，其本身既是传播的内容，又是文化载体；三是人体系统，包括人的肢体语言和种族迁徙等其中，面对面的人际沟通即口语 传播是最根本，最主要的传播方式广告在这种原始的信息沟通活动中产生了，反映原始人 日常生活琐事的图像文字，表形文字，把特定信息传递给受众的拟态与手势语，以及雕刻， 舞蹈，绘画等都属于原始社会广告表现形式先秦时期的广告表现〔p21〕〔一〕夏商周时期广告的表现形态：原始的实物广告和口头广告必定存在如《诗经*氓》中的记载：“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，证明白实物广告在当时已经消灭，是原始广告的形式之一；《楚辞*天问》记载：“师望在肆……鼓刀扬声《楚辞*离骚》中记载：“吕望之鼓刀兮，遭周文而锝举吕望和师望都是指姜太公，他在被周文王起用之前曾在朝歌做 买卖，鼓刀扬声，高声叫卖，以招徕顾客人们认为这里的“鼓刀”和“扬声”已经是比较经典的口头叫卖的广告形式。

〔二〕春秋战国时期商业广告的初步进展1. 悬物广告由于经商人数众多，春秋时期商人阶层消灭了分化，分为行商和坐贾行商和坐贾的分化直接导致了的广告形式的消灭坐贾守着固定的场所和摊位经营，为了引人注目，除了口头和实物陈设展现广告外，他们还把陈设在地上的商品悬挂起来，以期到达吸引顾客购置的目的这样，在实物陈设广告的根底上就消灭了悬物广告悬物广告就是商品经营者在门前悬挂与经营特征和范围有关的物品或习惯性标志，起到招牌广告的作业2. 标记广告标记广告是另一种古老的广告形式最初在产品上刻上铭文，年号是为了表示私有权和纪念，装饰随着生产的分工和商品交换的扩大，开头成为产品生产者的标记有些文字还兼有实物广告和文字商标的职能2 悬帜广告随着封建经济的进展，织染，缝制等技术的进步，广告的形式和技术都有了很大的进展， 商人的广告宣传意识也日益增加为了更加美观，简便，以增加广告效果，经营者们开头尝试用布帛等材质画上物品的形象进展悬挂，原始的悬帜广告开头消灭，并且成为战国时期又一重要的广告表现形式先秦时期我国的政治广告最典型的表现形式主要有“进善之旌”“诽谤之木”“敢谏之鼓”“悬诸象魏”及“振木铎巡于路”进善之旌：悬挂旌旗，作为进言的标志诽谤之木：树立华表等标志，让人民群众在其下进“诽谤”之言，或者把意见写在木牍上1 敢谏之鼓：在进言之前，击鼓以警众，引起人们的留意悬诸象魏：统治者往往把有关国家政教，法令的图像或条文，悬挂在“阙下”，以广泛告知于人民群众。

后世的统治者，也往往把告示，公示之类的文书，张贴在城门口两旁，以便出入城门的人们观看振木铎巡于路：古代施行、宣传政教法令时用的 当时商、周朝政府派到各地宣达政令 的官员被称为輶轩使者，他们一边摇着木铃铛，以引起人们的留意，一边宣讲教令还在春、 秋二季，出巡列邦，摇着木铎，采风问俗，把搜集到的歌谣上交给太史其次章中国古代广告的传播第一节秦汉时期的中国古代广告四，汉代社会广告的进展表现零丁——寻人招贴〔p28〕〔三〕 汉代的城市进展及商业广告表现形式1. 旗亭汉代市场内标志性建筑，市官的官舍汉代称市亭，也称为市楼，并以其上高悬旗帜为标志而被称为旗亭旗亭作为型的广告宣传形式，具有双重含义： 其一，旗亭本身就是市场的标志；其二，旗亭多悬挂旗帜，更为引人注目，旗帜广告称为旗亭广告的一个组成局部2. 市鼓市场的标志之一多悬挂在市楼之上，每当市场开启或关闭之时，均击鼓告之于民众市鼓本身也是旗亭广告的组成局部击鼓示众也是一种声响广告形式市鼓的设置和汉代的建制亲热相关汉代的市场与居民区分开，主要为了便利商人交易，并出于安全的需要，市场的四周多建有围墙，四方开门，按时关闭3. 悬壶售药〔p30〕悬壶是中国古代医生的职业标准和广告招揽的工具，属于幌子广告的一种类型。

行医作为一种特别的经营活动，可以散布在居民区当中，也可以在市场中设定固定场所经营悬挂药壶作为售药的标志也是民间的一种风俗其次章中国古代广告的传播第三节二隋唐时期的社会广告表现形式*唐代的招工广告〔p35〕——纸榜子唐代有的商人贴出招佣用的“纸榜子”，类似今日的招贴式招工广告其次章中国古代广告的传播第三节三隋唐城市经济的进展及广告表现形式的多样化〔四〕隋唐时期丰富的商业广告表现形式〔p40〕1. 口头叫卖唐代的口头广告日渐丰富，特别是唐末商品交易突破市坊制度的限制以后，商品广告的口头叫卖形式得到进一步的进展2. 招牌广告唐代市场交易，分肆进展，又规定必需挂牌营业，因此招牌广告格外普及招 牌传播媒介的消灭，也是和店铺严密联系在一起的招牌的位置多消灭在门面或门前，多以 悬挂，镶嵌，砌筑的方式来设置招牌作为广告媒介所传递的信息，内容格外丰富一是书写店铺的名号，字号；而是传达商家的经营思想和经营特色、招牌作为古代广告信息传播媒介，从其悬挂的位置来看，又分为不同的横额， 竖招牌，挂板及店外冲天招牌等3. 鼓，钲声响广告唐代的“市”门启闭各有定时，为了提示人们留意启闭时间，便分别以击鼓和击 钲为号这里的鼓，即为市鼓。

钲作为一种铜制乐器，外形如盘，敲打时发出的声音动听悠长4. 商品展销会为了展现都城的繁华富有，隋炀帝时期曾屡次在丰都市特地进展商品陈设和展现唐代城市规模扩大，商品种类繁多，客观上为较大规模的商品陈设，展现之类的商品展销会制造了条件5. 旗帜广告旗帜广告是用写有白字或黑字的布，绸缎在竿头，竿直立店前悬帜”又称为“纸望子”5.标记广告唐代商品种类齐全，商品交换也往往超出地域范畴在全国流行为了保证产品质量，并提高产品知名度，标记广告也大量消灭唐代一些流通领域较为宽广的产品，除了要打上生产者的标记外，还往往有一些推销产品的词句，使标记广告的特征更为显著〔五〕宋代兴盛的广告表现形态1. 招牌广告自从唐代把招牌作为一种行市治理手段之后，招牌始终是横跨唐，宋，元，明， 清上千年的广告形式早期的招牌一般比较简洁，但为了在商业竞争中取得广告优势，后来就进展处请名人书写，并且消灭了店铺中堂，如酒店的“太白遗风”，米店的“民以食为天”等同时在招牌的装饰上，也开头演化出艺术性图案和描金描红等竞比华贵的表现2. 声响广告宋代以消灭了声响广告所谓声响广告，主要是指广告者利用所持器物击打或划， 吹等发出声响来招徕顾客的广告表演形态。

声响广告多为走街串巷的商贩所制造，最为典型的例如卖油的货郎敲木梆子，卖酒的敲竹板等因货郎多买针线脂粉等闺房用品，小铜锣和小鼓起到告知深闺大院女子出门购置用品的作用，美其名曰“惊闺”，指的不过是货郎手中所敲的小铜锣惊闺”在日常生活中已普遍存在，并且是货郎进展广告宣传的常用器物3. 幌子广告幌子是中国古代广告媒介中最为成熟的媒介形态之一幌子往往以生动，直观的形制，明媚的颜色和独具魅力的民俗性给人以视觉上猛烈的冲击力宋代消灭的幌子广告已经超越了春秋战国时期形成的幌子广告；其含义更加明确， 切运用领域也更加具体4. 印刷广告伴随着印刷技术的进展，特别是雕版印刷技术的进展，印刷媒介在广告信息传递方面开头发挥巨大作用作为唐宋以后消灭的型广告媒介，其表现形式和表现内容在商家的经营活动中也日益丰富多彩起来纸和印刷术的制造，雕版印刷术的成熟，使得广告形式和手段也发生了质的变化， 一种型的广告媒介——广告铜版在北宋时期开头消灭最为典型的实物就是现存于中国历 史博物馆的济南刘家针铺的广告铜版这是一种商标和广告信息相结合的雕版印刷物是目 前世界上现存最早的印刷广告文物，它比西方印刷广告早三百多年，被视为是印刷广告中的 典型代表〔六〕明代广告表现形式1. 老字号店铺——内联升〔p55〕立字号，是经营者对所经营商品的质量和对顾客诚信的一种承诺和保证2. 楹联广告明清时代〔1840 年前〕，广告的进展越来越讲究形式美，还消灭了政治名人和文化名人书写招牌和楹联广告的美谈，店铺的名目和招牌的书写都很讲究，消灭了“全聚德”， “六必居”，“都一处”等老字号的店铺，也消灭了很多名人写的广告楹联。

楹联广告是具有我国民族封过的一种文字广告形式楹联起源于春联，春联起源于桃符一则好的对联广告，既能让人体会到文字的奇特，也能提高商家的知名度第三章中国古代广告的特点及进展规律欢送您的下载，资料仅供参考！致力为企业和个人供给合同协议，筹划案打算书，学习资料等等打造全网一站式需求。