人心是最大的政治.doc

人心是最大的政治 　　人心作用政治，政治激励人心，人心是最大的政治，最大的政治就是赢得人心，这是放之四海而皆准的真理 　　新年前夕，习近平总书记在全国政协新年茶话会上讲话指出：“人心是最大的政治这一重要论述，高屋建瓴，虽简短八个字，却束广就狭告诉了为人做官的基本道理、思想精髓和不二法门， 讲出了治国理政的宝贵经验、给人以深刻警示和启迪 　　天下归心，则无事不可为 　　早在两千多年前，对此问题先秦诸子百家圣哲们，已经阐述得很清楚了战国时期赵国思想家及儒家代表荀子曰：“用国者，得百姓之力者富；得百姓之死者强；得百姓之誉者荣此句话告诉我们，人民心意是否归顺，决定着国家的兴衰春秋初期哲学家管子，在《管子?形势解》中指出：“人主之所以令则行，禁则止者，必令于民之所好，而禁于民之所恶也领导者颁布政令，如果要得到人民支持，那么所禁止的必须是人民所反对换句话说，对于治国理政，必须要掌握人心然而，“世间海水知深浅，惟有人心难忖量人心的急险变化，超过了山川想透彻了解人心，比知道天空还难一个领导者，要想巩固政权，就必须获得人心支持，而深入人之内心却不是那么容易，从政者必须付出百倍努力来赢得人心水能载舟，亦能覆舟，这就是人心是最大的政治之所在。

　　翻开中国几千年史册，洞鉴废兴，耳目昭彰我们不难看出，每个朝代皇帝及一切统治者，皆想世代相传江山，甚至绞尽脑汁，可是到了最后呢，却没能延续下来因为一些统治阶级以为得到了天下，就万事大吉剥削人民，压榨群众，苛捐杂税，纸醉金迷，酒池肉林，只顾整天享乐，而却不顾人心，做事、说话、订矩，伤害了群臣之心，丢失了人民之心于是，人心乱了，力量散了，像一盘杂乱散沙，缺乏凝聚力、感召力和亲合力，或穷苦百姓揭竿而起，或皇族内讧发生政变，或外族入侵而无力抵抗，倾刻间王朝崩溃瓦解 　　天下归心，则无事不可为，只要天底下之人齐心协力，就没有完成不了的事在历史长河中，自每个朝代的更迭开始，开国统治者，因为知道人心在国家政治中的重要作用，所以总是把人民看得比较重，关怀人民，体恤人民，从而得到人民之心，受到人民爱戴、拥护和歌颂人民乐意为之效力，心甘情愿以至效死得人心者，不仅得天下，而且治天下，万事无敌于天下，使国家变得越来越强大汉高祖刘邦，取消酷刑，轻徭薄赋；晋武帝司马炎，容纳直言，重视法律，向百姓讲解贾充等人上所刊修律令，并听讼录囚；明太祖朱元璋雄才大略，刚猛治国，礼贤下士，文治武功，太平盛世这些事例不难看出，人心是最大的政治。

　　以身作则敢担当 　　上古时期有一位帝王叫尧，专心致志治理天下，关心穷苦百姓，以人民的喜怒哀乐，作为心情晴雨表如果人民有苦有难，心就痛，看见人民挨冻受饿，就自责史书记载经典之语：有一人无饭食而挨饿，他说此我饥之也；有一人无衣穿而寒冷，他说此我寒之也；有一人犯罪，他说此我陷之也尧博施爱心，广立义行，其德泽和才华为民所爱，不用奖赏而民努力，不施刑罪而民听令 　　无独有偶，禹继承尧爱民传统民有难有罪先责己，罪人之罪，禹视己之罪，常曰：“民无食，则我不能使也，功成而不利于人，则我不能劝业禹破岐山九处而疏通黄河，治洪水为民，治国也为民，一切以利民为己事，一切决心取决于人民大禹治水，全心全意为人民，三过家门而不入，舍小家顾大家，因此得到人民拥护和支持 　　在我国古代，凡是得到民心的贤君，其以身作则的表率作用是关键原因，孔子说：“政者，正也子帅以正，孰能不正？”又说：“其身正不令而行；其身不正，虽令不从历史已证明了此真理：“若安天下，必先正其身春秋时期齐桓公，为了制止全国奢侈，穿简朴衣服上朝，乘简陋车马，吃简单饭食，躬亲自如，君臣效仿一年之后，齐国奢靡之风随之而变唐太宗李世民以身作则，其对照与纳谏被历史传为佳话。

与贤王对照，以之为鉴，用以治民理国；与暴君对照，以之为诫，以免重踏亡国覆辙也因带头纳谏，群臣敢讲真话，朝野上下，皇宫内外，亲民务实，尉然成风，朝廷一言一行，符合国情民意，才出现贞观盛世 　　得人心者，还在敢于担当在日常工作中，少数领导者，一旦出现差错，无论何种原因，把自己应负的责任，全部推给他人，下级很不服气，就失去人心相反，有些领导者却不是如此，而是严于责己，因而获得人心据《旧唐书?源乾曜传》记载：在唐朝，有一人叫源朝曜，官职任京兆尹，有一次皇帝出巡，让其留守京都当时皇宫中养了一只白鹰，为皇帝宠物，不知何因突然死在草丛中，众官吏惊得罪，相看失色，战栗不已唯源朝曜挺身而出，皇帝巡游回宫后请求治罪玄宗欣赏其勇气，降旨免罪其后深得众官吏拥护，为之效力任职三年，政有成效，那就是因为敢担当而深得人心 　　重视民生为民争利 　　得人心者，还应该重视民生因为民生与人心相连，一个国家当政者，只要把人民群众的衣食住行等民生问题解决好了，人民安居乐业，人心稳定，天下就稳定，社会风气皆可好转，一切乱源将可有效堵塞西汉时一人叫召信臣，东汉时一人叫杜诗，先后任南阳太守此二人，皆把民生大计放在首位，竭智尽力，视民如子。

常入田间村野，为民除弊大兴水利建设，筑陂塘、作提闸，开沟渠引水灌田，民得其利，畜积有余治理陂地，广拓田亩同时提倡勤俭节约，约束游手好闲者，使之归农其治理期间，人民富裕，盗贼狱讼罕见召信臣和杜诗皆为官清廉，一心为民，所想所干的是，如何让人民富裕、生活过得好，所以赢得了人心南阳百姓交口称赞说：“前有召父，后有杜母”，亲热地把召信臣和杜诗称为“父母官” 　　得人心者，还敢为民争利，善为民请命春秋时，有一位楚相叫孙叔敖，先民之忧，后民之乐时任楚庄王朝令夕改，以为币额小而价不高，于是提高价值，全部把货币改为大面额这样商贾之间交换商品，卖买不便找零钱，于是出现“市乱，民莫安其所处，次行不定造成市民们无所适从，商贩不愿在市场上固定开业和买卖孙叔敖冒死请求楚庄王遂令如故，经庄王允诺，后来集市又恢复原来繁荣景象楚国民俗喜矮车，而楚庄王却下令改高车，这实际上对老百姓出行有利，因为高车能提高行驶速度，况且矮车不便马匹拉着奔跑但老百姓却不接受这项改革孙叔敖出主意对楚庄王说：“令数下，民不知所从，不可，王必欲高车，臣请教闾里使高其乘车者皆君子，君子不能数下车意思是说，把小巷之门筑高，就便于高车行驶人们看见高车载之马驰骋很快，于是便主动使用高车了。

这个例子给我们启示：当前一些改革，如果对人民有利，能生活得更好，即便群众一开始不接受，从政者也必须加以正确教育引导从不接受到接受，有时需要加倍努力 　　无论官职大小，只要有一颗为民办实事之心，皆能赢得人心据《明史?青文胜传》记载：在明朝，有一个人叫青文胜，字质夫，四川人，任龙阳县典吏，职务很小，名不见经传当时因遭水灾，地方百姓失收，拖欠赋税达数十万之多，官吏逼税，不交者遭杖打至皮开肉绽青文胜目睹惨状，亲到京城，向皇帝请求减免赋税如此小官，皇帝哪里肯见于是把青文胜惹急了，击登闻鼓以进，且上吊自杀于鼓下，用尸体晋谏，终使皇帝震惊，怜其为民杀身，下诏宽减百姓赋税青文胜以牺牲生命而求救万民之精神，令当地百姓感动，自发筹钱，修建祠庙，为小小芝麻官树碑立传，每年祀祭如此壮举，值得人民敬仰 　　从历史经验中吸取教训，这些事实反复证明，得人者昌，失人者亡人心作用政治，政治激励人心，人心是最大的政治，最大的政治就是赢得人心，这是放之四海而皆准的真理当前，我国发展新常态伴随新挑战，深化改革仍处攻坚期，正风反腐形势依然严峻复杂，国际风云变幻中隐藏风险只有拿出赢得人心的过硬举措，才能破除各种阻力干扰，使党和人民的事业不断推向前进。

　　责任编辑：赵涛差距大，市场体系不完善，缺乏集聚效应等问题，同时充分考虑到该地周围已形成成熟建材商圈的商业价值，因地制宜的进行家居建材广场的建设通过合理布局、优化环境、提升服务，该项目必将切实发挥商业区在引导消费、拉动经济增长方面的作用，促进该县经济和社会又好又快发展。