地域文化与作家审美意识—路遥、陈忠实、贾平凹之论.docx

地域文化与作家审美意识—路遥、陈忠实、贾平凹之论 地域文化与作家审美意识—路遥、陈忠实、贾平凹之论路遥、陈忠实、贾平凹这三位陕西作家在自身的审美意识生成过程中，均受他们所处地域文化的深厚影响，并形成了各自审美意识的个性特征不论是与三位作家的直接接触，抑或就他们的个人自白，当然还有他们的艺术创作，我们都可以看出他们各自突出的地域文化特征他们的审美意识从形成伊始，就已打上了不同地域文化的深刻烙印 谈到地域及其文化对于这三位作家文学创作中审美意识的影响，首先应当是他们所处地域环境对他们的作用陕西各地的自然地理环境，地形地貌差异性很大路遥所在的陕北，是典型的黄土高原，长年干旱少雨，生活环境苦焦 交通受高原、沟壑等因素的制约，人与人之间的交往与沟通也比较困难这样的地理环境对路遥形成了极大的影响这使他在潜移默化中形成了抗争意识和忍耐意识，在性情上粗犷奔放而南靠终南山，北对渭河平原，秦川平原深厚的黄土地，清澈却不汹涌的灞河，则形成了陈忠实沉稳刚毅、倔强凝重的精神心理气质，在他的审美意识中，更多地表现出皇天后土意识。

孕育了贾平凹的商洛山地，出门见山远行过河，青山绿水对他的精神心理气质的形成产生了巨大作用在他的审美意识中，山之神秘与通灵、水之清越与灵秀深深地扎下了根 陕北地处黄土高原、内蒙古高原的交界地带，黄土农耕文化与草原文化在这里交汇，陕北有史以来就成为胡汉杂居之地，先后有20个部落、民族在这里错落杂居如此，陕北便汇合为一种多民族文化共生状态这些不同民族的文化，在历史长河中碰撞、磨合和融汇，相互交流、渗合、互补，再塑出一个包容了多民族文化特点、魅力无穷的地域文化形态这种地域文化形态，也综合反映在了祖祖辈辈生存于陕北土地上人们的生活方式、生产方式、思维方式、行为模式，以及由此所建构起来的伦理道德、民风习俗上加之恶劣的自然生存生态环境和苦焦的生活条件，使得陕北地域文化审美意识，表现出顽强的生命抗争意识、承受生活现实的苦难意识、面对自然环境和人生境遇的悲壮苍凉意识以及审视生命本体特有的豪放浪漫意识显然，路遥在建构自己的文学创作审美意识过程中，将陕北地域文化的审美意识几乎完全承继下来，并熔铸在他的文学创作之中，进而形成了他文学创作所特有的审美意识 路遥在他短暂的42岁的生命中，为这个时代奉献出了耗尽他生命情感的文学作品，总共有几百万字。

其中获得全国奖的有三 地域文化与作家审美意识—路遥、陈忠实、贾平凹之论路遥、陈忠实、贾平凹这三位陕西作家在自身的审美意识生成过程中，均受他们所处地域文化的深厚影响，并形成了各自审美意识的个性特征不论是与三位作家的直接接触，抑或就他们的个人自白，当然还有他们的艺术创作，我们都可以看出他们各自突出的地域文化特征他们的审美意识从形成伊始，就已打上了不同地域文化的深刻烙印 谈到地域及其文化对于这三位作家文学创作中审美意识的影响，首先应当是他们所处地域环境对他们的作用陕西各地的自然地理环境，地形地貌差异性很大路遥所在的陕北，是典型的黄土高原，长年干旱少雨，生活环境苦焦 交通受高原、沟壑等因素的制约，人与人之间的交往与沟通也比较困难这样的地理环境对路遥形成了极大的影响这使他在潜移默化中形成了抗争意识和忍耐意识，在性情上粗犷奔放而南靠终南山，北对渭河平原，秦川平原深厚的黄土地，清澈却不汹涌的灞河，则形成了陈忠实沉稳刚毅、倔强凝重的精神心理气质，在他的审美意识中，更多地表现出皇天后土意识孕育了贾平凹的商洛山地，出门见山远行过河，青山绿水对他的精神心理气质的形成产生了巨大作用在他的审美意识中，山之神秘与通灵、水之清越与灵秀深深地扎下了根。

陕北地处黄土高原、内蒙古高原的交界地带，黄土农耕文化与草原文化在这里交汇，陕北有史以来就成为胡汉杂居之地，先后有20个部落、民族在这里错落杂居如此，陕北便汇合为一种多民族文化共生状态这些不同民族的文化，在历史长河中碰撞、磨合和融汇，相互交流、渗合、互补，再塑出一个包容了多民族文化特点、魅力无穷的地域文化形态这种地域文化形态，也综合反映在了祖祖辈辈生存于陕北土地上人们的生活方式、生产方式、思维方式、行为模式，以及由此所建构起来的伦理道德、民风习俗上加之恶劣的自然生存生态环境和苦焦的生活条件，使得陕北地域文化审美意识，表现出顽强的生命抗争意识、承受生活现实的苦难意识、面对自然环境和人生境遇的悲壮苍凉意识以及审视生命本体特有的豪放浪漫意识显然，路遥在建构自己的文学创作审美意识过程中，将陕北地域文化的审美意识几乎完全承继下来，并熔铸在他的文学创作之中，进而形成了他文学创作所特有的审美意识 路遥在他短暂的42岁的生命中，为这个时代奉献出了耗尽他生命情感的文学作品，总共有几百万字其中获得全国奖的有三 。