唯心主义课件.ppt

1 1 2 2 3 3 4 4 5 5 即唯心论，又译作理念论，是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法马克思主义认为唯心主义是哲学两大基本派别之一，是与唯物主义对立的理论体系在哲学基本问题上主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别唯心主义主观唯心主义：主观唯心主义：主观唯心主义把个人的某某种主观精神种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现客观客观唯心主义：唯心主义：客观唯心主义认为某种客观某种客观的精神的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或现象世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的1、主、主观唯心主唯心主义：：认为客客观世界是人的世界是人的思想和感思想和感觉的的产物2、客、客观唯心主唯心主义：：认为在客在客观世界和人世界和人的意的意识之外，独立存在着一种主宰整个之外，独立存在着一种主宰整个世界的世界的“绝对精神精神”。

简言之： 主观唯心主义：主观唯心主义：你未看此花你未看此花时，此花与汝心同，此花与汝心同归于寂，你来看此花于寂，你来看此花时，，则此此花花颜色一色一时明白起来，便如此明白起来，便如此花不在你的心外花不在你的心外王阳明王阳明1472-1528，名：守仁，名：守仁眼开眼开则花开，眼花开，眼闭则花花败 ——王阳明王阳明累死我了★★★★主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义代表人物及观点代表人物及观点代表人物及观点代表人物及观点中国宋朝中国宋朝中国宋朝中国宋朝· ·陆九渊：宇宙便是陆九渊：宇宙便是陆九渊：宇宙便是陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙吾心，吾心即是宇宙吾心，吾心即是宇宙吾心，吾心即是宇宙中国明朝中国明朝中国明朝中国明朝· ·王守仁（王阳明）：王守仁（王阳明）：王守仁（王阳明）：王守仁（王阳明）：心外无物、心外无事、心外无理心外无物、心外无事、心外无理心外无物、心外无事、心外无理心外无物、心外无事、心外无理————一切由人心派生一切由人心派生一切由人心派生一切由人心派生英国大主教英国大主教英国大主教英国大主教· ·贝克莱：存贝克莱：存贝克莱：存贝克莱：存在即被感知！在即被感知！在即被感知！在即被感知！““只要闭上眼睛，世界上就只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。

没有什么悬崖 ” ————贝克莱贝克莱“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃 ——神秀“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 ——慧能客观唯心主义：有神论代表人物及代表人物及代表人物及代表人物及观观观观点：点：点：点：中国中国————女女娲娲造人、朱熹造人、朱熹、墨子、墨子 西方西方————上帝上帝创创世、宗教世、宗教　　　　　　　　　　　　　　 　德国　德国————黑格黑格尔尔“ “绝对绝对精神精神” ” 世界三大教：基督教，以及佛教和伊斯兰教，它们都是客观唯心主义哲学思想的产物，都承认“神”或“上帝”或“真主”的客观存在。

　　 在中国古代神在中国古代神话中，人的诞生和话中，人的诞生和人类社会的安定都人类社会的安定都归功于归功于女娲女娲————一一位人身蛇尾的女神位人身蛇尾的女神 ★★客观唯心主客观唯心主义义代表观点代表观点　　 而西方世而西方世界认为，世界认为，世界的诞生和界的诞生和安定归功于安定归功于上帝上帝————一一位长相英俊、位长相英俊、无所不能的无所不能的男神 没有天地之前，就有“理”的存在，天地是从“理”产生的；没有“理”，天地万物和人类也就都没有了朱熹所说的“理”是产生天地万物的本源，是客体的绝对精神，而物质世界只是绝对精神的外化因此，其思想实质是主张“理”（即精神）是第一性的，“气”（即人间万物）是第二性的朱熹的观点和后来德国著名的客观唯心主义思想家黑格尔的主张相类似朱熹：朱熹：“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地若无此理，便亦无天地，无人无物，便有此天地若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了有理便有气流行发育万物都无该载了有理便有气流行发育万物—《朱《朱子语类》卷一子语类》卷一墨子墨子把“天”认定为有意志的人性化的“神”，宣扬“顺天意者……中国二千余年的封建社会发展史的历史记载就是在客观唯心主义哲学思想主导下的产物。

二十四部史书都是后朝对前朝的主观唯心主义的否定或主观唯心主义的肯定，都是前朝如何违背“天意”骄奢淫逸、作恶多端，后朝“奉天承运”、“受天命”、“顺民心”将腐朽的前朝推翻等唯心主义唯心主义————以意识为世界本原以意识为世界本原唯心主义的唯心主义的两种基本形态两种基本形态客观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义两两种种基基本本形形态态源于对意源于对意源于对意源于对意识的理解识的理解识的理解识的理解不同不同不同不同O(∩_∩)O谢谢~工商1106束梦梦、宋文、万德会。