陈抟老祖睡功秘诀(蛰龙法).pdf

陈抟老祖睡功秘诀（蛰龙法）2011-07-09 13:12 星期六还有什么比睡觉更令人身心愉悦的呢？这蛰龙法就是睡觉的功法蛰法就是毛孔呼吸配合一定姿势的卧式在睡眠时练习的一种方法刚开始能使人迅速感觉恬静安详很快的就能睡着继而睡眠时间发生种慢效应，自己感觉睡得时间很短实际睡眠好几小时了随后能似睡非睡既是蛰法蛰法的休息程度很深，使人精神充裕蛰就是动物冬眠，这里指修炼人的睡眠方法能像入蛰一样昔日华山派的陈抟老祖号称睡仙， 常说陈抟老祖一睡千年就有个笑话： 历史上传说活了八百岁的彭祖出生了，有红光映天的祥瑞发生， 这时陈抟看到祥瑞知道了彭祖的出生，刚好陈抟当时就该睡了 ,, 等陈抟一觉睡醒再一打听彭祖死了两百来年了，陈抟感慨：“就知道这孩儿养不活啊陈抟（ tu án） （872年— 989年）五代宋初著名道教学者字图南，号扶摇子，赐号希夷先生（希指视而不见，夷指听而不闻，出自道德经），常被尊称为陈抟老祖、希夷祖师等汉族， 宋朝初期亳州真源（今河南鹿邑） 人，一说普州崇龛人 （四川资阳市安岳、乐至一带，一说重庆市潼南县） ，隐于武当山九室岩，移华山云台观，多著述陈抟继承汉代以来的象数学传统， 并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响，后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”等。

一. 陈希夷《蛰龙法》龙归元海，阳潜于阴人曰蛰龙，我却蛰心默藏其用，息之深深白云高卧，世无知音二．陈希夷《励睡诗》常人无所重，惟睡乃为重举世皆为息，魂离神不动觉来无所知，贪求心愈浓堪笑尘中人，不知梦是梦至人本无梦，其梦本游仙真人本无睡，睡则浮云烟炉里近为药，壶中别有天欲知睡梦里，人间第一玄三．吕祖《咏蛰龙法》高卧终南万虑空，睡仙长卧白云中梦魂暗入阴阳窍，呼吸潜施造化功真诀谁知藏混沌，道人先要学痴聋华山处士留眠法，今与倡明醒众公四．张三丰《蛰龙吟》睡神仙，睡神仙，石根高卧忘其年，三光沉沦性自圆气气归玄窍，息息任天然莫散乱，须安恬，温养得汞性儿圆，等待他铅花现无走失，有防闲；真火候，运中间行七返，不艰难；炼九还，何嗟叹静观龙虎战场战，暗把阴阳颠倒颠人言我是蒙胧汉，我却眠兮眠未眠学就了，真卧禅养成了，真胎元卧龙一起便升天此蛰法，是谁传？曲肱而枕自尼山③，乐在其中无人谙五龙飞跃出深潭，天将此法传图南图南一派俦能继？邋遢道人张丰仙五．张三丰《渔父词》蛰龙无声且有声，声声说与内心听神默默，气冥冥，蛰龙虽睡睡还醒六．张三丰《蛰龙法跋》或言希夷先生别有睡诀传世，其所传皆伪书也《随》之《象词》曰：“君子以向晦入宴息。

”夫不曰向晦宴息，而曰入宴息者， 其妙处正在“入”字，入即睡法也 以神入气穴，坐卧皆有睡功， 又何必高枕石头眠哉？读三十二字，盖使人豁然大悟吕翁表而出之， 其慈悲之心，即纠谬之心也张全一④跋，时寓终南山七．白玉蟾白云深处学陈抟，一枕清风天地宽月色似催人早起，泉声不放客安眠甫能蝴蝶登天去，又被杜鹃惊梦残开眠半窗红日烂，直疑道士夜炼丹八．李道纯《满江红》好睡家风，别有个，睡眠三昧但睡里心诚，睡中澄意睡法即能知旨趣，便于睡里调神气这睡功消息，睡安禅，少人为身虽眠，性不昧；目虽垂，内不闭向熟睡中间，稳帖帖地一枕清风凉彻骨，梦于物外闲游戏觉来时，身在广寒宫，抱蟾睡。