部编版九年级语文下册第9课《鱼我所欲也》课后习题参考答案.pdf

9 9 鱼我所欲也课后习题参考答案鱼我所欲也课后习题参考答案一、本文注重推理，逻辑严密根据课文内容理解作者的论证思路，把下面的一、本文注重推理，逻辑严密根据课文内容理解作者的论证思路，把下面的图表补充完整图表补充完整参考答案：参考答案：舍生取义舍生取义所恶有甚于死者患有所不辟所恶有甚于死者患有所不辟所恶莫甚于死何不为有不为所恶莫甚于死何不为有不为万钟则不辩礼义而受之为之为之为之万钟则不辩礼义而受之为之为之为之二、反复朗读并背诵课文根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解二、反复朗读并背诵课文根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解参考答案：参考答案：“本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让“本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让（恭敬）之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智在本章中侧重指羞（恭敬）之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智在本章中侧重指羞恶之心孟子认为本心孟子认为本心“人皆有之”“人皆有之”，只是普通人容易丧失，只是普通人容易丧失， “贤者能勿丧耳”“贤者能勿丧耳”本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念，他认为人类的良知是“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念，他认为人类的良知是一种本能的心理状态，不学而有，不教而在。

所谓修身，就是要保有“本心”一种本能的心理状态，不学而有，不教而在所谓修身，就是要保有“本心”三、辨析下列各组加点词的意义和用法三、辨析下列各组加点词的意义和用法1.1.所欲有甚于所欲有甚于生者生者万钟于万钟于我何加焉我何加焉2.2.则凡可以辟患者何不为则凡可以辟患者何不为也也乡为乡为身死而不受身死而不受3.3.呼尔而与呼尔而与之，行道之人弗受之，行道之人弗受所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与参考答案：参考答案：1.1.介词，表示比较介词，表示比较介词，引出动作的对象介词，引出动作的对象 2. 2.做做为了为了 3. 3.给予给予同同“欤”，语气词“欤”，语气词四、在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，你能四、在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，你能举出几个事例吗？在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？举出几个事例吗？在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？参考答案：参考答案：【示例】一身侠胆的荆轲，高吟“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，【示例】一身侠胆的荆轲，高吟“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，血洒秦宫，慷慨就义；大义凛然的文天祥，留下“人生自古谁无死？留取丹心血洒秦宫，慷慨就义；大义凛然的文天祥，留下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古绝唱，用自己的生命为舍生取义做了最好的注解；还有“一腔照汗青”的千古绝唱，用自己的生命为舍生取义做了最好的注解；还有“一腔热血勤珍重”的秋瑾女侠，“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生，无不是舍生取义热血勤珍重”的秋瑾女侠，“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生，无不是舍生取义的楷模。

的楷模在今天，舍生取义的观点仍应该值得提倡为了正义事业，为了人民的利在今天，舍生取义的观点仍应该值得提倡为了正义事业，为了人民的利益，有时我们需要舍弃自我利益，这就是新时代“舍生取义”的表现益，有时我们需要舍弃自我利益，这就是新时代“舍生取义”的表现五、孟子善于运用日常生活中的事例进行类比说理，使抽象的道理变得浅显易五、孟子善于运用日常生活中的事例进行类比说理，使抽象的道理变得浅显易懂学习这种方法，写一段话，说明一个道理学习这种方法，写一段话，说明一个道理参考答案：参考答案：【示例】两个人各有一本不一样的书，都把自己的那本看完了，他们各自【示例】两个人各有一本不一样的书，都把自己的那本看完了，他们各自看了一本书如果他们将自己的书交换阅读，那么，书虽然没有增加，但两个看了一本书如果他们将自己的书交换阅读，那么，书虽然没有增加，但两个人却各自看了两本书这说明了分享的好处人却各自看了两本书这说明了分享的好处第三单元集体备课第三单元集体备课本单元所选课文， 都是古代文学的经典之作前三篇课文分别属于先秦诸子散文、历史散文、古代论学名篇，其共同特点是偏于论辩或说理 鱼我所欲也论证了义重于生、 义重于利和不义可耻的道理， 提出了 “舍生取义” 的中心论点；唐雎不辱使命 通过人物的论辩， 展现了唐雎不畏强暴、 英勇抗争的精神； 送东阳马生序 中作者叙述自己少年时求学的艰辛， 阐释了求学之道。

最后一课 词四首 选择了四首感情充沛的词作， 其中有三首宋词， 一首晚清词， 都刚劲豪放，具有很强的艺术表现力学习本单元， 要引导学生领悟古代诗文的思想内涵和艺术特色，感悟作品的积极精神，从中得到有益的启示要立足于现代社会，审视作品的当代意义在教学中，要把握每篇作品的创作背景、体裁特点和不同风格要认真指导学生研读课文，就一些重点难点问题深入探讨要坚持诵读教学，引导学生在诵读中熟悉课文，加深对作品内容的理解，培养学生的文言语感此外，指导学生积累文言实词，掌握其意义，了解文言虚词的用法，也是不容忽略的教学重点本单元的写作“布局谋篇”旨在训练学生能够根据中心思想、材料特点和文体特征的要求整体规划篇章结构；能够用整体构思监控写作的基本过程，使写作能一气呵成 在教学本单元名著导读时，要引导学生体会讽刺文学作品的批判精神，欣赏讽刺笔法，让学生学会联系现实深入思考分类分类内容内容课时课时教学要点教学要点1. 训练学生的诵读能力， 引导其在诵读中积累文言文的字、词、句、语法、2阅读阅读修辞、 文化常识等， 提高阅读文言文的能力32. 引导学生在理解文章内容的基础上，了解文体特征， 把握论证或叙述的层9.鱼我所欲也10.唐雎不辱使命11.送东阳马生序212.词四首写作写作名著导名著导读读21次，从而更好地理解作品的精神内涵。

3. 引导学生通过比较研读提高对古代诗文的鉴赏能力布局谋篇儒林外史讽1刺作品的阅读4. 鼓励学生质疑思辨， 深入研讨， 领悟作者的思想感情， 运用历史眼光审视作品的当代意义， 将所学课文提炼为作文素材，积累并运用5. 指导学生根据中心合理谋篇布局， 并课外古诗词诵读1能在此基础上列出写作提纲， 养成谋篇布局的意识6. 指导学生了解讽刺文学作品的基本知识， 联系现实领会作品中的批判精神9 9 鱼我所欲也鱼我所欲也1.抓住文章的主要论点，理解全篇内容2.理清文章的层次结构，梳理论证思路3.把握文章的论证方法，体会其语言特色2 课时布置学生完成状元大课堂第 9 课课前预习卡第第 1 1 课时课时1.初读课文，积累重点的文言词句2.译读课文，理解文章大意一、导入新课，引发情感共鸣一、导入新课，引发情感共鸣在 2020 年初突发的疫情中，我们常常被奋战在一线的医务人员深深感动在个人安危与道义职责两难全的抉择下， 他们为什么能甘冒生命危险奋战在抗击疫情的第一线？当我们在人生中面对生与义两难全的抉择时，又该如何做决定呢？今天， 我们一起来学习先哲孟子的 鱼我所欲也 ， 在文中寻找答案吧！ （板书课题）【设计意图】【设计意图】以时事作为切入点，能让学生联系自身，引发思考；提出疑问，使学生带着疑问去阅读，激发学生的学习兴趣。

二、初读课文，理解词语二、初读课文，理解词语1.读准字音默读课文，对照课下注释，结合工具书扫除读音障碍1）需要注意的字音故不为苟得也（wi）（u）死亦我所恶（w）一箪食（dn）一豆羹（n）蹴尔（c）不屑（xi）今为（wi）宫室之美为（wi）之（2）需要注意的句子停顿如使/人之所欲/莫甚于生使/人之所恶/莫甚于死者乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之是/亦不可以已乎2.理解字词结合课下注释和工具书，理解重点字词的意思1）通假字故患有所不辟也（“辟”同“避”，躲避）万钟则不辩礼义而受之（“辩”同“辨”，辨别）所识穷乏者得我与（“得”同“德”，感恩、感激 “与”同“欤（y）”，语气词）乡为身死而不受（“乡”同“向”，先前、从前）（2）古今异义豆古义：古代盛食物的一种容器，形似高脚盘例句：一豆羹今义：豆科植物古义：代词，这例句：非独贤者有是心也是今义：判断动词，是加古义：益处，好处例句：万钟于我何加焉今义：加上、增加可以古义：能够用来例句：则凡可以得生者今义：表示许可，能够（3）一词多义今为宫室之美为之（介词，为了）为则凡可以辟患者何不为也（动词，做，这里引申为采用）得故不为苟得也（动词，得到，获得）所识穷乏者得我与（同“德”，感恩、感激）与与所识穷乏者得我与（同“欤”，语气词）呼尔而与之（动词，给予）则凡可以得生者何不用也（连词，那么）则得之则生（连词，就）万钟则不辩礼义而受之（却）（4）词类活用。

所识穷乏者得我与（同“德”，名词用作动词，感恩、感激）（5）重点虚词之呼尔而与之（代词，他）为宫室之美（助词，的）而呼尔而与之（连词，表修饰，不译）由是则生而有不用也（连词，表转折，却）于于所欲有甚于生者（介词，比）万钟于我何加焉（介词，对）3.齐读课文要求：读准字音、读准停顿、读出节奏设计意图】设计意图】在初读课文环节，借助工具书和课下注释，初步扫清阅读障碍，为后面的学习打好基础三、再读课文，疏通文意三、再读课文，疏通文意1.翻译重点句子师：请同学们借助工具书和课下注释，自主翻译下列句子1）二者不可得兼，舍生而取义者也2）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也3）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者4）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳5）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也6）乡为身死而不受，今为宫室之美为之7）此之谓失其本心生自主翻译，师明确）预设预设（1）如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了2）采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用3）由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。

4）不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了5）没有礼貌地吆喝着给他（食物），过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受6）先前为了“礼义”宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了住宅的华丽却接受了7）这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心2.翻译全文生自主翻译全文）（1）指名生翻译2）师指导并明确提示：译文见状元大课堂本课“句段精析”栏目师小结：面对生与义的抉择，孟子认为应该舍生取义在当代社会，虽然需要我们舍生取义的时候很少，但如果遇到了，我们也能像孟子这样坚定地舍生取义吗？这不禁让我们思考设计意图设计意图】在理解重点字词意思的基础上，进一步理解句意、文意四、布置作业四、布置作业【设计意图设计意图】让学生在疏通文意的基础上背诵课文，加深对文章的记忆和理解第第 2 2 课时课时1.理清文章层次结构，把握主要论点，梳理论证思路2.体会文章的语言特色，分析论证方法一、检查背诵，导入新课一、检查背诵，导入新课1.生齐背课文2.导入新课师：上节课，我们已经初步理解了文章大意，大家已经能流利地背诵全文这节课，我们将进一步从细节处探究文章，加深体会设计意图】【设计意图】让学生齐背课文，从而检查背诵情况，并为接下来的课堂学习预热。

二、把握中心论点，梳理论证思路二、把握中心论点，梳理论证思路1.把握中心论点文中哪句话可以作为全文的中心论点？这个论点是怎样提出来的？这样提出论点有什么好处？预设预设舍生而取义者也这个论点是由比喻引出来的，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的论点先设喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”在当时都是难得的食物，而“熊掌”是其中更珍贵者二者不可得兼，取其中更珍贵者合乎情理也符合逻辑同理，生命和道义的价。