林泉高致完成课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,,单击此处编辑母版文本样式,,第二级,,第三级,,第四级,,第五级,,*,,*,《林泉高致》,--郭熙,,,,制作人：庄玉蓉,,郭熙简介,画题,画格拾遗,山水训,画意,画诀,,《林泉高致》,序言,,人物简介,郭熙：【北宋】字淳夫，河阳温县人出身布衣，以画文明《林泉高致》创作的缘由,《林泉高致》系郭思根据其父遗墨整理而成其中《画格拾遗》是郭思所撰，记述郭熙的几种画的真迹郭思，字得之《林泉高致》是作者对山水画的切身体会之作，是中国绘画理论史很有价值的著述提出了透视学意义的“三远论”和绘画用笔用墨“八法”为前人所未道，而为后世所重视全书分六节，即序言、山水训、画意、画诀、画题、画格拾遗山水训,【１】关于山水：,,画山水有体：铺舒为宏图而无馀【yu】,消缩为小景而不少看山水亦有体：以林泉之心临则价高，以骄侈之目临之则价低山水，大物也人之看者须远而观之，方见得一障山川之形势气象若士女人物，小小之笔，即掌中几上，一展便见，一览变尽此看画之法也山水训,世之笃论，谓山水有行者，有可望者，有可游者，有可居者画凡至此，皆入妙品但可行可望不如可游可居之为得何者？,,观今山川，地占数百里，可游可居之处十无三四，而必取可居可游之品。

君子之所以渴慕林泉者，正为此佳处故也,山水训,【总结】,,《山水训》一节集中叙述郭熙山水画创作经验和主张，认为人们生在太平盛世，想要“苟洁一身”，不一定去隐居归向大自然，借助好的山水画，完全可以不下堂奥而坐穷泉壑这是对前人提出的“卧游”、“畅神”的绘画美学思想的发展在郭熙看来，人们之所以爱夫山水和喜欢山水画，其根本原因就是人的本性中有“林泉之志”这一看法是很深刻的，其思想基础是老子的顺应自然和庄子天地有大美的观点，正是天地自然之中有“大美”，所以观赏自然或山水画才能怡悦性情而“快人意”可以说，郭熙系统而深刻地阐述了人与自然亲密交融的审美关系，把热爱山水及其创作与欣赏山水画看成是人的本性的需求，从根本上回答了山水画产生的原因原文,【１】作画人应具备的精、神、严、勤凡一景之画，不以大小多少，必须注精以一之，不精则神不专；必神与俱成之，神不与俱成，则精不明；必严重以肃之，不严则思不深；必恪勤以周之，不恪则景不完故积懒气而强之者，其迹软懦而不决，此不注精之病也；积昏气而汨之者，其状黯猥而不爽，此神不与俱成之弊也；以轻心掉之者，其形脱略而不圆，此不严重之弊也；以慢心忽之者，其体疏率而不齐，此不恪勤之弊也。

故不决则失分解法，不爽则失潇洒法，不圆则失体裁法，不齐则失紧慢法原文,【２】景物的角度,,真山水之川谷，远望之取其深，近游之以取其浅；,,真山水之岩石，远望之以取其势，近看之取其质；,,真山水之云气四时不同：春融怡，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡；画见其大象，而不为斩刻之形，则云气之态度活矣,,真山水之烟岚，四时不同：春山澹【dan】冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡原文,【３】画的妙处,,见青烟白道而思行，见平川落照而思望，,,见幽人山客而思居，见岩扃【jiong】泉,,石而思游：看此画令人起此心，如将真,,即其处，此画之意外妙也戴进 明 《关山行旅图》,,,,,原文,【４】山水的布置,,山以水为血脉，以草木为毛发，,,以烟云为神采故山得水而活，,,得草木而华，得烟云而秀媚，,,,水以山为面，以亭榭为眉目，,,以渔钓为精神；故水得山而媚，,,得亭榭而明快，得渔钓而旷落：,,此山水之布置也《松下鸣琴图》元 朱德润,,,,,原文,【５】山的三远,,自山下而仰山颠谓之高远，自山前而窥山后谓之深远，自近山而望远山谓之平远高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明又暗,,高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈,,解释,,,,,,,原文,“高远”突出的是“自山下而,,仰山颠”的巍峨耸峙的审美心,,理感受,这种感受体现了山水,,的气势美。

范宽《溪山行旅图》,,就是一幅典型的高远杰作,,,主峰占据画面较大空间,给,,人以强烈的视觉上的压迫,,感和震憾力原文,“深远”则是“自山前而窥山后”,可见观察,,的视线是曲折的,这与山形步步看,面面观的,,观察方法是一致的荆浩《匡庐图》、巨然《秋山问道图》,,中都有深远的表现深远法能够表现出山,,水画的重叠曲折的感觉,显示出山水画“可,,行、可望、可游、可居”的审美意境平远”则是“自近山而望远山”,给人以冲融、缥缈的感觉,如郭熙《窠石平远图》就是典型的平远构图平远法带给人的是一种平和的意味,使人的情感和精神趋于自在和平和应该说,平远法更能够显示出士人们无拘无束、散淡的自由精神,反映出士人们对山林精神的渴求原文,,因此,三远法使得山水画能够脱离它本身形质的局限,把人的视觉和情思引向远处,从而远离尘俗,使人的精神暂时得以解脱正如徐复观所言:“远是山水形质的延伸此一延伸,是顺着一个人的视觉,不期然而然地转移到想像上面由这一转移,而使山水的形质,直接通向虚无,由有限直接通向无限;人在视觉与想像的统一中,可以明确把握到从现实中超越上去的意境所以,三远法不仅是一种空间表现方法,更是一种融合画家浓厚情感的情景交融的意境,画家心灵的寄托。

画意,人须养得胸中宽快，意思悦适，如所谓易直子谅油然之心生，则人之笑啼情状，物之尖斜偃侧，自然布列于心中，不觉见之于笔下《画意》一节主要是强调画家要注意艺术气质的锻炼和文学修养的提高，认为诗是无形画，画是有形诗，诗可以帮助画家扩大思路，丰富想象画诀】,《画诀》一节讲的是画面布局、形象塑造、笔墨技巧以及表现四季天气变化等不同景色的基本规律１】构图,,凡经营下笔，必全天地何谓天地？谓如一尺半幅之上，上留天之地位，下留地之地位中间方立意定景画诀】,【２】大小,,山水先理会大山，名为主峰主峰意定，方作以次近者，远者、小者、大者林石先理会一大松，名为宗老宗老已定，方作以次杂窠小卉、女萝、碎石画诀】,【３】用笔用墨,,一种使笔不可反为笔使，一种墨不可反为墨用或曰：“墨之用何如？”答曰：“用焦墨、用宿墨用退墨，用埃墨，不一而足，不一而得砚用石、用瓦、用盆、用翁片笔用尖者、圆者、粗者、细者、如针者、如刷者画诀】,【４】具体的物体具体画法,,雪色：用淡浓墨作浓淡，但墨之色不一而染就烟色：就缣素本色萦拂以淡水而痕之，不可见笔墨迹风色：用黄土或埃墨而得之土色：用淡墨、埃墨而得之石色：用青黛和墨而浅深取之瀑布：用缣素本色，但焦墨作其旁以得之。

水色：春绿，夏碧，秋青，冬黑天色：春晃、夏苍、秋净、冬黯画格拾遗】,《画格拾遗》是郭思记述其父的一些山水画的情况总结】,,从中可知,中国山水画家对山水画钟情的深层内涵,山水画强调画家游览山水时的真实感受,山水画最终目的是要描绘出人丰富的思想感情,实现画家的审美理想郭熙《林泉高致》中的审美观点对当今山水画的理论与实践仍然具有较大的指导意义。