红楼梦第二回读后感.doc

红楼梦第二回读后感　　红楼梦第二回读后感1　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪都云作者痴，谁解其中味一场《红楼梦》中的梦事，写尽人间悲欢　　故事讲的是一个家族的兴衰，贾家是一个世代承袭祖上恩德的大家族主人公为贾宝玉，他是一个在胭脂堆里长大的男孩儿，身上总带着柔气，他的柔有部分是因为环境所致，贾家上上下下几乎全是女子，自然而然的就应了一句话：“近朱者赤，近墨者黑”贾家时常有各种聚会，这样的活动越来越多，每一次都要花好多银子这银子用的多赚的少，到最后家里有人犯了案，家被抄了贾宝玉哀莫大于心死，考试后就出家去了对于贾宝玉这个角色，我多少来说有些感触他是家里的宝，却常跟女孩儿混在一起，在那样的封建社会里，女人是很低贱的，但他的思想却跟别人不一样，他觉得女人是水做的，十分尊重女性，他这样不重男轻女的品质是十分高尚的　　红楼梦中我印象最深刻的人物就是黛玉了，在文中有一段描写，黛玉容貌和神态的句子：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目态生两靥之愁，娇袭一身之病泪光点点，娇喘微微闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风心较比干多一窍，病如西子胜三分从这里看出来黛玉是这样一位如此标志的人儿但我更深刻的是她的性格，她在言语上虽然尖酸刻薄、爱使小性儿，但黛玉有大爱，他不会去诋毁、伤害别人，她也不会像宝钗那样去虚伪的讨好老祖宗。

同时她又是一个才华横溢、精神高尚的女孩　　“说到辛酸处，荒唐愈可悲由来同一梦，休笑世人痴!”一场红楼梦中的痴事，唱尽人间各样　　红楼梦第二回读后感2　　《红楼梦》这部伟大的作品，不仅让我们见识了许许多多的活灵活现的人物形象，见证了宝黛的爱情故事，从中我们还可以学到许多为人处事的方法　　现在的社会越来越复杂，各种各样的形形色色的人物，所以人际关系很重要，沟通已成为了一门艺术，掌握好交往的艺术，已经成为了社会生存必不可少的条件　　从《情真意切释猜疑》这一节中就包含很多的待人处事的方法，薛宝钗与林黛玉之间有很大的误会，在这次的探病过程中，宝钗用自己的真心实意与恰当的交流方式让黛玉敞开心扉，坦诚交流　　首先，她没有像其他人一样，让黛玉喝药，而是从食疗方面入手，是药三分毒，可见她对黛玉的用心，后来又设身处地的为黛玉着想，把自己的遭遇同黛玉的作比较，让人感到很亲切很贴心，为黛玉送燕窝，虽然事情不大，但暖人心，彻底让黛玉敞开了心扉，两人从此成为好朋友，这交往的方式多么重要啊　　每天我们都要与各种各样的人打交道，做很多事，每个人都不是完美的，但我们只要注意方式就可以让它变得更好　　在沟通上我就有切身感受，自己认为事这样做没有什么，但对于别人来说可能就不一样;同样地说一句话，对于自己可能没什么，但每个人的经历不同，性格不同，同一句话的感受就不同。

　　说话做事之前想一想，会得到意想不到的效果　　当然，前提是在与人相处的过程中我们一定要用我们真心真意　　在贾家这样的一个家族，说话很重要，同一句话意思相同，但表达方式不同，这话就变味了，细细品味慢慢读，你会发现其中蕴含的人际关系是多么的微妙!　　红楼梦第二回读后感3　　《红楼梦》第二回让我感触最深的，是贾雨村到“智通寺”的事那青埂峰下的一僧一道已经分头行动，各自忙着度脱可以度脱的情鬼去了，所以我认为在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前来度脱贾雨村的贾雨村在门口看到对联之时，也曾有过疑惑，却终不明白这两句“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”是为点醒他而作对比着想起第一回甄士隐出家前的那一幕，甄士隐“本是有夙慧的”，故听到了“好了歌”及道士的言论，“心中早已悟彻”可见能否被度脱，起决定作用的，不是是否有僧道前来度脱，而是内心是否有“夙慧”，正所谓“佛渡有缘人”是也　　其实贾雨村也非寻常之辈，他能识宝黛二人，能在多年后不忘娇杏当年的回头；甄士隐家破后，连岳父都瞧他不起，贾雨村这个外人却还不忘用钱及物对甄家娘子一谢再谢我看到这些段落，就觉得贾雨村日后的飞黄腾达都是顺理成章的只是他肉眼凡胎，所见所想都逃不开俗世的纷扰，即使度脱之门已向他敞开，他走进去了也仍会走出来，因为他实在是不智不通。

这一点，想来，那老僧也看出来了，所以任凭贾雨村问什么，只装聋作哑不作答，任他去沉浮吧　　第一回，道度脱甄士隐而成，第二回，僧度脱贾雨村而败《红楼梦》多处采用这种对比的写法，给人一种平衡的美感　　红楼梦第二回读后感4　　《西游记》《水浒传》《三国演义》和《红楼梦》被称为四大名著《西游记》写的是唐僧四人西天取经;《水浒传》写的是梁山108位好汉;《三国演义》写的是三国时代的纠纷;《红楼梦》则写出了人间的种种乐，种种苦，令我印象深刻　　《红楼梦》里，我最喜欢的角色是林黛玉，林黛玉她知书达理，但却令人心疼，她喜欢贾宝玉，但贾宝玉并没有娶她，她悲愤交加，加上她病刚好一点，身子还很虚弱，没过多久，她便去世了《红楼梦》写得很凄美，讲述了贾府以往的热热闹闹到最后的冷冷清清，反映出人间的苦和人间的乐用细节写出了当时男女老幼一切众生相　　《红楼梦》当中，我最喜欢的一篇是《黛玉葬花》《黛玉葬花》的内容大致是这样的，一天林黛玉去找贾宝玉，但是贾宝玉的丫鬟晴雯和碧痕刚拌了嘴，所以都赌气不开门，还说了一句：管你是谁，二爷吩咐了，一概不许放人进来黛玉听了，觉得很伤心，只好默默地回去了，第二天是芒种节，好孩子都要用花木来编织各种玩意儿，然后系在树上，十分热闹。

而黛玉却很伤感，她扛着小锄头，来到僻静的地方，把收集的花瓣都给埋葬了，一边理，一边哭，诉说着，宝玉听见了，边听着边也哭了起来，黛玉转头一看，一看是宝玉，便问他：你昨晚为什么不给我开门?宝玉很奇怪，便说道：此话怎讲，我根本不知道你来过啊!黛玉见宝玉一点也不知情，便原谅了他，两人又恢复了以往的关系，又说笑着玩去了　　《红楼梦》展示了当时人们的生活，展示了大中华的伟大，红楼一世界，世界一红楼　　红楼梦第二回读后感5　　独坐窗边，捧一杯清茗，静读《红楼梦》一书，初如白开水，淡而无味，而后渐觉如陈年佳酿，个中滋味，五味杂陈，正所谓千古一梦，都是红楼中人红楼如酒，小酌怡情，大醉伤身　　古今中外，可有一书，能让人百读百遍义，孰读孰不同?正如作者开篇所说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪此书早已旷古绝今，再续皆为狗尾续貂　　曹雪芹作红楼梦，究竟想要告诉我们什么?　　自觉红楼有大道寓于其中，道生一，开篇衍生一“石头”，一生二，由石头衍生出神瑛和绛珠，二生三，再衍生出宝、黛、钗，三生万物，是为红楼梦　　仿佛是梦，不太想承认的梦，但却成了现实我们是否都在做着自我欣赏的美梦，另外却做着可遭批判的言行?正如书中所言：假作真时真亦假，无为有处有还无。

我们是否一生都会生活在如此不真实的大梦之中?　　红楼中事，满纸荒唐红楼中事，满目心酸总觉得高鹗和刘心武续的后四十回都不甚好，都没有写出曹雪芹心中所想，把红楼的结尾写得太过凄凉，太过小家子心性，没有刚开始的大气，也忽略了许多隐藏的深意如果曹雪芹没有生在乱世，如果他能够将红楼的结尾公诸于众，或许一切都会不同但自古乱世生英才，如果不是在那个纷乱的年代，没有那乱世之秋，又何来雪芹何来红楼?红楼大梦，千古一梦我这小辈自不敢妄加造次，比不上那些红学家，也只是凭着对红楼的亲切与熟悉来谈一些见解罢了　　普天之下，怕是只有红楼才能常读常新，每时不同的年纪不同的`心性都会影响对这书的感悟假作真时真亦假，无为有处有还无怕也只有这石头记能让人魂牵梦萦，配得上这名著二字　　红楼梦第二回读后感6　　是个梦，终会醒!但又有多少个人希望梦不醒，世界永远美好——题记　　夜已深，枕着红楼进入梦中那是一个快乐的地方，是少男少女的世界，随着心做自己想做的事情，从不顾及外面的黑暗，只要自己的圈子明亮，便好赏花、论诗、吃蟹，生活就是这么美好只愿永远都能这么美好　　昨夜看到贾府衰败，心中仍念念不忘大观园中的生活那样奢侈却又有些美好的生活，也只有在《红楼梦》中才会出现。

那就像一场梦，在昨夜的梦中再度出现不喜欢高鹗后十八回的续写，他的语言与曹雪芹的有太大的差别但或许更多是因为最后的结局太过悲伤，让我无法接受　　在我的感觉中，宝玉也是因为无法接受而出家为僧曾经在大观园中吃胭脂的男孩已不复存在，随着悲欢离合的发生而离去他宁愿伴随青灯长夜，也不愿去面对贾府的衰败红楼，就像一场梦，永远只能在回忆中片片捡起;现实，就像一堵墙，不愿去面对在梦中黛玉葬花、湘云醉卧、迎春穿针……一切是那么宁静安祥就像十六、七岁的年纪，哪尝过什么愁滋味黛玉的琴音是多么妙曼，宝钗的诗歌是多么成熟像场梦，真实却又隔着一层膜有多少人与我一产，愿红楼，梦不醒因为梦外的世界实在无法提起，与梦中的美好差别太大有多少人希望世界是美好、和平的;做着自己喜爱的事情，与自己喜爱的人共度一生　　但是个梦，终会醒不管你是否愿意，都得接受梦碎的一天只有面对它，你才会放下只是哪怕我明白，却仍希望着红楼，梦不醒;世界，永远美好!。