梅家坞_九溪十八涧_天竺三寺_云溪竹径_旅游攻略.doc

玉泉——灵隐 K7 路，玉泉站上，灵隐站下 玉泉——梅家坞 Y4 路，玉泉站上，梅家坞站下（中间经过三天竺，中天竺，上天竺） 灵隐——梅家坞 K837 路，灵隐站上，梅家坞站下（中间经过三天竺，中天竺，上天 竺） 梅家坞 旅游指南 “十里梅坞”，风景如画，环绕着梅家坞所建的茶文化村中，四处是茶田与茶社，还有周恩来纪 念室、琅珰岭、礼耕堂等三个历史文化景观周恩来总理生前曾五次亲临梅家坞，关怀和指导 茶叶生产的发展 “十里琅古道入口”使游客可经梅家坞到达“云栖竹径”礼耕堂三字由十八世纪 大书法家，岳阳楼内书《岳阳楼记》的张照题词位置：梅家坞位于云栖西二公里的琅砀岭北麓票价：324 路、游 5 线、游 4 线、游 5 线（区间） K324：上行： 九溪——梅家坞 5:45、6:30 、12:15 、16:45、17:45 下行：梅家坞——九溪 6:00、6:45、12:30 、17:00 、18:00 Y4： 上行：宋城-- 岳王路 7:00 ～21:10 下行：岳王路-- 宋城 8:00 ～20:10 K837: 上行：灵隐--梅家坞 7:30～17:30 下行：梅家坞--灵隐 7:50 ～17:50 Y5：火车东站——未来世界（往九溪方向） 起点站首末车时间:6:00-18:00; 终点站首末车时间:6:30- 19:00 九溪十八涧 旅游指南 导游：九溪全长 6 公里，山深林密，峰回路转，步行是必然的，由于路途长，时间久，故游览 路线应有计划和选择：1.从南往北：乘 K4 、308 、504 、游 5 路、假日 5 线到钱塘江边的“九 溪“车站，经九溪烟树公园往龙井或满陇桂雨；2. 从北往南：即从 27 路龙井车站经九溪烟树公 园往“九溪“车站或满陇桂雨；3. 从东北往西南：从满陇桂雨经杨梅岭或从动物园经虎跑后山到 九溪烟树公园。

看点：游九溪一定要在丰水期前往（4-10 月） 否则看不到瀑布，九溪十八涧的溪流也很 小介绍：是一幅以“溪水”为主题，以山和树为依托的一处幽雅宁静的山涧美景，位于龙井南面， 距西湖 10 余公里起源于杨梅岭的杨家坞，次第汇合青湾、宏法、方家、百丈、唐家、佛石、 云栖、渚头、小康等 9 个山坞的细流成溪，再经徐村注入钱塘江；十八涧在烟霞洞西南，起源 龙井的龙井村，穿绕林麓，次第汇合诗人屿、孙文泷、鸡冠泷等许多细流而成涧，九溪十八涧 因而得名清末学者俞樾游九溪诗曰：“九溪十八涧，山中最胜处昔久闻其名，今始穷其趣重重叠 叠山，曲曲环环路咚咚叮叮泉，高高下下树 ” 现有溪中溪楼阁和林海亭、九泓亭等建筑餐饮：位于“ 九溪” 与“十八涧”汇流处的溪中溪酒家，以供应西湖传统名菜和杭州风味菜肴为 宗旨，溪中有溪，味中有味门票：免费（九溪瀑布门票 2 元）交通：K4、27、308、504、游 5 路（浙大附中站上）、假日 5 线可达 两种乘车线路：（1 ）在浙大附中坐 Y5 路，到九溪下，从北至南，到龙井村坐 K27 路（龙井 山园，龙井茶室站）到玉泉站下（途经六和塔，虎跑，动物园） （2 ）在玉泉坐 K27 到龙井村，从北向南，到九溪坐 Y5 浙大附中下。

或者坐 K4 路到平海路下（途经六和塔，钱江大桥，虎跑，动物园，苏堤，钱王祠） Y5 火车东站——未来世界（往九溪方向） 起点站首末车时间:6:00-18:00;终点站首末车时间:6:30- 19:00 K27 上行： 龙井山园--平海路 5:45-20:00 下行：平海路-- 龙井山园 5:15-19:30 K4 上行：九溪--一公园 5:30-22:00 下行：一公园-- 九溪 5:00-21:30 云栖竹径 旅游指南 导游：游云栖最好租一辆自行车，出发时走南线，经虎跑、六和塔、九溪、宋城前往，游毕云 栖竹径后穿越梅灵隧道，走北线经天竺、灵隐、玉泉返回云栖周边还有梅坞茶村、五云山和 新开的大清谷值得一游如此环山一日游，从容而又丰富，您一定不会失望的或坐 Y4 车到梅花坞下车，在马路东侧有座“ 十里锒铛” 的石牌坊，沿着牌坊而上，可从梅家 坞走到云栖，一路景色如画特别是蝉鸣声声的炎夏，是她一年中最佳的游赏季节每年四、 五月份映山红花开，菜茶人纷纷上山，可自采一把野胡葱，回家抄菜吃，也别有一番风味看点：蝉鸣声声的炎夏暑期，是云栖竹径一年中最佳时节行走在“一径万竿绿参天，几曲山 溪咽细泉”的幽幽山道上，犹如潜泳在竹海碧波之中。

介绍：以“竹” 为主题，以“绿、清、凉、静” 四胜而著称位于距 西湖 20 公里的五云山山 坞里，相传古时有五色彩云飞集坞中，因而得名宋时称“ 云栖梵径”沿坞竹林和溪水相间， 环境恬静 “云栖竹径” 为“ 西湖新十景”之一有古诗曰“万千竿竹浓荫密，流水青山如画图”，道 出了云栖的特色尽头建有云栖寺，是宋乾德五年（公元 967 年）吴越国王创建，今改建为杭 州工人疗养院交通：坐 Y4 路、324 路、658 路到云栖竹径站下车门票：8 元 IC 卡通用；六种对象：免票（全国 70 岁以上老人、离休干部、现役军人、浙江 省内 30 年教龄教师、市区残疾人、优抚对象） (天竺三寺) 一、天竺路上 因为有念书时顺便考出来的导游证，所以整个江南之行，只有三个地方需要我购买门票— —下天竺法镜寺、上天竺法喜寺和南屏山下净慈寺哦不，寺庙的门票不叫门票，而是有 一个很好听的称呼，叫做香花券，表示虔诚礼佛、香花供养之意，所以不能用“买”，而需 得是“请” 天竺三寺之上下两寺都需先请香花券，只有中天竺法净寺是免费开放的天竺三寺历史相近，地域毗近，教观相同，兴衰与共，历史上被誉为“ 天竺佛国”从下天竺向南不远便可 看到中天竺的大门。

大雄宝殿内正在做法事，坐满了人，皆是身披灰褐色的长衣，正在为 首一僧的带领下齐声唱经 不知是因为中天竺没有香花券的收入，还是因为挨着浙江省佛教协会，印象里中天竺的佛 事活动很是频繁除了常见的祈祷追福和念经供佛等法会法事外，中天竺还办起了夏令营， 参加夏令营的青年人可以在寺内听开示、诵经、禅坐、行脚、放生、梵唱等等，我倒是很 想来体验一番，只不过机缘未到吧 出中天竺，沿着天竺路继续走，人行道修得很好，溯一条清澈活泼的小溪蜿蜒向南溪边 垂柳成行，浓荫蔽日，溪中丝丝片片柔美的水草随着潺潺流水潆洄摆动，溪水清澈晶莹， 鱼若空游我经不住诱惑，踩着溪中的石头躬身掬水，仿若一块美玉被我捧在手心一般， 说不出的清爽可人 在三生石畔采了一条巨大的扁豆，有一米多长，拿在手里始终是拖累，且据路上的农人所 言，此物万不可碰上皮肤，否则痛痒难奈，但里面的豆却是极好的我于是把大扁豆泡在 溪水里，然后用力剥开，果然剥出了比火柴盒略小的豆，整个儿都是黄澄澄的，只有背上 有两颗小黑斑，光滑洁净，圆润饱满，宛若远年琥珀 我把豆放在水底，溪水漫过，她便仿若那颗从 ROSE 手里滑入大西洋的“海洋之心”一般熠 熠起来，又如同龙宫不慎遗失的宝物，静静地等待有缘人来拾取。

我一口气剥出了三、四颗，才惊觉手上开始隐隐发疼，捧手细看，果见掌内已被扎满了极 细极小的小刺，始觉这豆的厉害但因心中贪念甚强，竟又忍痛剥了两颗才忙用溪水拼命 的冲洗双手，因为我本是极怕这些小刺的 有一家人路过这里，那小女孩只有四五岁的样子，见到我手边的豆，好奇的停下来不肯走， 我便取了一颗送给她，她双手把湿漉漉的豆捧住，白玉般的小脸上绽开笑容，抬起头迎着 阳光对我说谢谢，又高兴的举起来给身边的父母看，然后蹦跳着离开了 在清溪中浸泡了许久，才觉得手上疼痛消退下去，回到岸上，捧着剩下的五颗豆进了上天 竺法喜寺 二、法喜寺 当天竺路的小溪消失了的时候，上天竺法喜寺就来到了眼前 法喜寺建寺较晚，却向来是三天竺中气势最大、香火最盛的一个，因为传说寺中供奉的香 木观音非常灵验虽然真正的香木观音早在金兀术南下时就不知了去向，但这丝毫没有影 响历朝历代的善男信女们来此上香礼佛 走出法喜寺的弥勒殿，就会看到大雄宝殿果然要比中下天竺气派一些大殿里没多少人， 很是安静进门两侧墙边有长条凳，我觉得累了，便向那凳子上一坐，摊开腿休息忽然 看到一个身着黄色衲衣、脚踏僧鞋的年轻僧人，轻轻地从大殿的佛像后面走出来，一面走， 一面捻着手里的念珠，一面低眉垂目、翕动着嘴唇无声的念诵着什么——应该是经文吧— —轻轻地从佛像面前走过，走到我面前，又轻轻地转弯，背冲着我向佛像后面走去。

过了一小会儿，他又轻轻地走出来，又轻轻地转弯，又走回佛像后面我看着他，他却丝 毫不注意我我想和他搭讪，问他念的是什么经文，为什么要一圈圈的走，所以我故意在 他快走到我前面时把伸出去的腿收了回来，还挺了挺身子可他只是目不转睛的盯着自己 的脚尖，转过弯背冲着我走过去了那黄色身影，在不甚明朗的大殿里，很是鲜明 他就这样一步、一步、一步的走，绕着佛祖，一圈又一圈，不知何时开始，也不知何时结 束，就像是绕着太阳的行星对，就是这么回事，佛祖是太阳，他是火星或者水星或者地 球我好奇的看着这颗行星，因为他不看我，所以我能够大胆的打量他的脸——真是一张 清秀俊朗的面庞，我心里轻轻赞叹，却不知这样年轻帅气的人为何要剃度出家，在这里一 圈一圈的念经？ 或许这些将空做色的念头不该出现在佛祖面前吧，我终究是个俗人想到这里，我便觉得 自己饿了，在心里告别了这个僧人，迈出殿门，向饭堂走去 饭堂附近人相对多一些，我交了三块钱，换来一张饭票，又将这饭票换成了一双筷子和两 只碗，拿着碗筷便可进到饭堂里了饭堂不大，五六张桌子，一桶米饭，一桶紫菜汤，几 盆素菜，任取任食，我不由惊讶——斋饭也自助？！寻了张桌子坐下，自己盛了些饭菜和 汤，自然都是素食，味道却并不差，甚至比我念书时学校食堂的某些荤菜还要好些。

吃完 时才想起，基督教徒总要在饭前祷告：感谢主赐予我们食物，而在庙里用着斋饭，该有什 么讲究？我在心中默念了一句：南无阿弥陀佛，方放下碗筷，抹嘴而去 三、梅家坞 龙井，既是地名，又是泉名，还是茶名就茶来说，龙井产在西湖之西的西山之上，所以 全名“西湖龙井”，若再按产地细分下来，龙井又有“ 狮” 、 “龙”、 “云”、 “虎”、 “梅”五种，狮乃狮 峰山，龙是龙井村，云是云栖道，虎是虎跑泉，这梅便是梅家坞了 在杭州，和西湖同等吸引我的地方，便是梅家坞梅家坞的名气并不是很大，很多外地人 知道龙井，却不知道梅家坞而我之所以放弃游人趋之若鹜的龙井村而转向梅家坞，也是 因为总理与梅家坞曾有过的那段不解之缘 总理来梅家坞时，还没有梅灵隧道，梅家坞只是杭州近郊大山里的一座小村落，梅家坞人 世代以植茶、采茶、炒茶、卖茶为生总理当年便是为茶而来1957 年，他因陪同外宾 而第一次来到梅家坞，参观茶农炒茶时，外宾提出了疑问：“为什么炒茶要用手工而不是用 机器？”没有人能够回答，包括当地的干部和茶农自己，总理笑了，他说：“炒茶是要靠茶 农的手工经验和技术的，因为茶是一种艺术品 ” 茶是一种艺术品——总理是多么懂茶、爱茶的人，所以他注定与茶有缘，与梅家坞有缘。

自那次起，总理先后五次来到这个小小的茶村，并把这里当作了他农村工作的两个联系点 之一他熟悉了这个小茶村的一户户农家，他叫得出他们的名字，跟着他们上山去采茶， 建议他们用电炒来代替火炒，以免被柴火熏烤，他还带来了更多的外宾，苏联人、柬埔寨 人、斯里兰卡人…… 从此，梅家坞的美名、龙井茶的清香，飘到了南亚、飘到了欧洲、飘 过印度洋…… 梅家坞人一直记得总理对他们的好总理去世后，将骨灰撒在了江河大地上，梅家坞人欲 祭无碑，便自发的将总理当年与村民谈话的那间屋子建成了总理纪念室，保留了总理坐过 的凳子，用过的桌子，直到今天 2000 年，从灵隐到梅家坞的梅灵隧道开通，大大缩短了梅家坞与外界的距离，如同给梅 家坞注入了一剂强心针，将梅家坞推进市场经济的浪潮中，往日平静的小茶村顿时喧嚣起 来，遍地茶楼林立，车水马龙但，让人们欣慰的是，巨。