
哥林多后书第九章甘心奉献的赏赐.doc
8页哥林多后书第九章甘心奉献的赏赐背景说明哥林多后书第八章和第九章的共冋主題是为耶路撒冷教会弄款在第八章中,保罗一方面提供了一些有关财物奉献 的教导,另一方面也指出圣灵是要猎对财物奉献的学习,叫人右見教会之间是需妥彼此交通,互补长短,彼此扶持 的,冋时说明了一些在处理教会财物时应该注意的原则紧接看,在第九章里保罗藉看对奇林多教会的鼓励与劝勉, 带出奉献的重矣原则,以及因看这样的奉献,所带来的收获与赏呀分段一. 夸奖与劝勉(9:1-5)1. 夸奖(9:1-2)2. 劝勉(9:3-5)二. 奉献的斥则(9:6-10)1. 因采斥则(9:6)2 •乐意的原则(9:7)3•与神所赐的思典相称(9:8-10)三. 奉献的赏赐(9:11-15)1 •对自己的好处(9:11)2. 对神的好处(9:11-13)3. 对别人的好处(9:12-13)4. 对教会的好处(9:14)5•说不尽的恩赐(9:15)一.夸奖与勉励(9:1-5)观察带领前的预备讨论题同备注/参考何人?保罗,哥林多教会及亚该亚的众圣徒本段出现的主妥人物有哪些? 何地?解林多亭件发生在何地?何时?何时?j约主后五十七年何亭?[保罗写信给哥林多教会何因?|哥林多教会有人不顺服保罗和他的事工如何?[保罗为他莽款的爭奉辩解何果?[安慰,贵备,劝勉,敦促,技励舒林多人.................................—解釋[1・因为保罗先前已经指示过诗林多人怎样筹1.既然“论到供给圣徒的事、我不必写信[袅捐献(林前16:1-4),但事过一年他们仍没有行给你们” (9:1),为什么保罗还要多说呢?是什么意3|动,故须再次提堰。
vriut?为什么这獰[2.在此「预备好了」的意思,不是指舒林多人2. 「预备好了」(9:2)是什么意思?是指哥林Why?杜经把献款收集齐了,而是指他们一年前己经多人已经把献款收集齐了吗?有什么多响械备好他们乐意的心,表示妥为耶路撒冷缺乏VC"hctrf<>Tc?的信徒奉献因来关系、]3.既然保罗妥先打发弟兄去劝告荷林多人预jj备妥当,那就表示他们还没预备好而且保史3. 「预备妥当」(9:3)又做何解?[对他们爱否会预备好,放心不下这里的「预|:备妥劣」应指钱方面的预备好,不是一年前的〔j「心意」(8:10)坪意9:4「就叫我们所确信的,反廉了羞愧」| 4既然讶林多人还未预备好,为什么保罗矣 向马其锁人夸奖哥林多教会呢?保罗这么做 是否有不诚实之嫌?廿林多人曾便保罗确信他们是真心预备为耶 挤撒冷教会有铁乏的信徒奉献保罗因信任他] 狗才对马其顿人夸奖哥林多人的热心但现在] |时隔一年,保罗担心哥林多人把他们以前所殒 [诺的淡忘了,所以保罗在这史把他怎样向马其] 爲人夸奖他们的话,告诉哥林多人,与其说保j 抄恐怕自己丢脸才劝告他们,不如说是为了激[ |发奇林多人,所以才利用这实际可能发生的墟 [尬局面,劝勉他们重新挑起当初的热心。
[5.当哥林多人自己把所应许的钱及早预备好」 |就可以证明他们的奉献走乐意的注意:保或 |長妥求晋林多人,用这种方法来证明他们的奉| j献爱乐意的,却不爱要勉孫哥林多人把他们所| 1应许的拿出來5 •怎么能够证明哥林多人所应许捐的钱是于意的呢? (9:5)i 6.这两处经文应该合起来解释,是没有矛罚 1的预先承诺的捐资,虽然不爱当时把钱拿出] I Ii来,不过是自己的预算,也还是妥熙自己信心i • Ij的程度估计「所有的J ,不走勉強「所无的」』 j这里的「所有」和「所无」不但指钱财方面J I有没有那样的能力,也包括信心方面,有没有] 1那样的信心归纳综合1对神.对己.i :对人、肚事扬]6. (9:5)本节“把从前所应许的捐资”和8:12 “乃是照他所有的,并不長照他所无的” ■是否 有矛盾?应用[在筹集捐献中,保歹用马其顿的例子去战励奇 [林多的信徒(林前8:1-5),冋時他又以哥林多的 [例子鼓励马其頓的信徒他这种背后夸奖人的 [习惯,正是保罗美好緒格的体现他內心开广 ?从不在教会之间互相批评,而是互相的赞美; |不以不善的标准去衔哽人虽然诗林多信徒殉 |许多缺点,保罗也亳不徇情地指责他们,但他 |并没有忘记哥林多人可称许的长处,在别人面 |前夸奖他们。
并以此劝告和激发哥林多人,重 |新挑起他们当初的热心,勉励他们将当初的感 〔动付诸于乐意的行动K*……竄煎不編g天苗荡巨義肴盂易爲恳;枣鬲 |助耶路撒冷信徒的缺乏,可是却迟迟没有实际 [的行动你有过类似的经历和挣扎吗?你爱如F ■丁・■・■・■・・■■・・■■・■■・・・■・・・・■・・■■・・■■・■■・・・■・■■・■・■・・■■・・■■・■■・・・■・・■・■・■・・■■・・——・■・■・■■—n1*t190190•00•何面对的?请分孚 12・从保罗劝勉哥林多人将当初的感动付诸于1• 乐意的行动这件事中,你又有什么感悟和领j 熒? 1二.奉献的原则(9:6-10)观察带领荊的预备讨论题目备注/歩考何人?探罗,哥林多教会及亚该亚的仗圣茯本段出现的主矣人物有哪些?1何地?j哥林多亭件发生在何地?何时?111何时?i约主后五十七年111•何亭?[保罗写信给哥林多教会何因?捋林多教会有人不顺服保罗和他的爭工如何?[保罗为他弄款的爭奉辩护何呆?探罗安慰,责备,劝勉,技励哥林多教会1解释f 1.这个因果的原则,在圣经中有多次复述(参1- (9:6)「少种的少收,多重的多收」,生电箴11:24,路6:3&加[箴11:24),耶坏也用这个原则教训人(参路6:38),中总有因果(cause and effect)关系吗?在奉絳太书6:7是什么总冷!保歹也不厌其详地宜扬之(参加拉太书6:7)o可献的事上呢?1vriut?!见所有为神家的需要而献出的,郴不走损失,11为什么这坪i而是「种下」,日后必妥收成。
就像农夫下种,11Why?[不会以为走损失,而会为所种下的满怀希望1有什么多响|而且种下的越多,收成的希望也越丰盛所以,1•Whctrfiirc?i日后要不妥多收,取决于今天妥不妥多种下序诃原义.\去炕明背承.上下丈1再、j 2. 「随本心所酌定的」,就是按熙自己乐意的2. (9:7)何谓「随本心所酌定的」?「不'EJ来关系.|程度而作「酌定J意即:事前决定或选定,要作难,不要勉強J保贾这么说是什么童濮拟利对比ai已有乐意捐献的心,故而决定捐出「勉强」思?i指捐出后感到心痛不甘;这和「乐意捐出」用 [分别是很大的「作难」意指在压力之下捐献」 [是受到外来彬响的結果,这与出于本心的捐阴 |大不相冋所以「隨本心所酌定的」,不但酌| |定自己捐献的能力,史是酌定对捐献的心有多| I少 I:路 21:1-4j V9:7:保罗的意思不是不技励信徒尽力奉献,j j但走史强谀乐意奉献的重妥从他夸奖马其顿| j教会的捐献是过了他们的力汝(8:3)可以肴出」 [他不是说我们不可以做一种超过自己力没的j [奉献,像那穷寡妇(路21:1-4)的奉献那样;; j而是说如果沒有那样乐意奉狀的心,与其作j j难,倒不如不越过自己的能力,总矣保持「乐| i意的心」。
3・V9:8整节经文很渝楚的告诉我们:神多给我! kn,是叫我们多行善事他便我们财物丰富,i3. 怎么理解「多多加跆」(9:8)?是让我们 因看功利心而乐意捐献吗?i不仅表明神对我们的恩惠增多,而且表示神给: |我们的责任也增多我们得看了神的思恚,也| 緬受了神的福份,所以不能不施,不能不给I [这是一种托付,一种使命,史是一种检脸和审; [判的根据诚如耶蛛所说:多给谁,就向谁多1 I矣我们乐意捐献的結呆,就能够让我们史有j I能力,可以为神多行善亭这种为神多行善和 淪能力,本芳就是神的赏賜之一不是为了表i [现自己,史不是为了建立公德,诉求回报尹保罗在此引用诗篇112:9,藉以证明帮助穷人! |这件亨确是神所喜爰的人常以为,将钱财和 |献出去,自己能够辜用的就减少了而这节圣j 紹强训我们为主所拿出去的,并没有减少,而j [是存到永远不但存到永远,而且越来越增多』 |因为神就爱那「赐种给撒种的」,卯些肯多为] 〔神撒种的,神就增添他的种子,又矣增添他们[ |「仁义的呆子」不但将表积存在天上的善果[ 阳多,现在手中行善的能力也增多正如主耶] |蛛所讲:“凡有的,还要加给他,叫他有余•凡没有j M涟他所有的,也妥卒去(太13:12)” o4. (9:9)「如经上所记 」引自何处?与(9:10)「賜種给撒種的」,「仁霾的呆子」 有何关联?[参箴 19:17;达6:20: “只矣积攒 |财宝在天上,天上没 j有虫子咬,不能锈坏, [也没有贼挖窟定来 I偷”。
淀前6:18-19:儕咐 |他们行善,在好事上 君足,甘心施舍,乐意 旅给人,为自己积成 |美好的根基,预备将 沬、叫他们持定那总 淀的生命” O归纳综合!I对•神、对•己、!对•人、对事扬]!基督徒奉献的本份,矣跟神所赐的思典相:I I[称一个愿意把自己献给神的人,才会有甘I [心乐意的捐献,也必会带来丰盛的回报奉] [献钱财,带与乐意的心,信心程度,和经济I I能力三个方面有关系只有奉献者自己才能I I从这三方面酌定所妥奉献的数目多种多1 {收,少种少收钱财原是身外之物,生不戕 [來,死不帶去:基督徒却可以作为神钱财的I 涙托者,趁看还能运用它的时候,扌乙它存到j 〔永世里去不但将来积存在天上的善呆増1 汉現在手中行籌的能力也増多我们在钱I I财上越肯为主作忠心的管家,主也把史多的I I钱托付我们 1『…楚耳上箱面鼻乂石基義*駐匸•看「作难F 〔和「勉強」?对你有何提舷? ;H 神所喜悦的奉献是甘心乐意的奉献我i• II们矣不妥多收获,多得赏赐,可由自己选祝 I你的选择是什么?愿意在奉献上学习做一 I I个神所喜悦的人吗?怎么做?请提出你的j i建议三.奉献的赏赐(9:11・15)带领繭的预备讨论题目备注/歩考[本段出现的主妥人物有哪些? i亭件发生在何地?何时?河人? !保罗,哥林多教会及亚该亚的众圣徒紂希 [约主后五+七杀亦*? 麻歹育祐菸耳棗多羲公…• 9紆亦 蒔毎多较芬着兀齐赢箱或葛心再三 蒔y疝瞬苗蒋亲誦菽 莎束? 薦歹枣舷;序帚;…易。












