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九年级上册国学经典诵读内容.doc

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    • 九年级上册第一部分:诗歌诵读篇目要求:26首古诗词熟练背诵 1.子衿 《诗经》 青青子衿,悠悠我心纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮一日不见,如三月兮 2.从军行 其二 王昌龄   琵琶起舞换新声,总是关山旧别情   撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城3.感遇 陈子昂兰若生春夏,芊蔚何青青!幽独空林色,朱蕤冒紫茎迟迟白日晚,嫋嫋秋风生岁华尽摇落,芳意竟何成?4.夏日南亭怀辛大 孟浩然山光忽西落,池月渐东上散发乘夕凉,开轩卧闲敞荷风送香气,竹露滴清响欲取鸣琴弹,恨无知音赏感此怀故人,终宵劳梦想5.渭川田家 王维斜阳照墟落,穷巷牛羊归野老念牧童,倚杖候荆扉雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀田夫荷锄至,相见语依依即此羡闲逸,怅然吟式微6.归嵩山作 王维清川带长薄,车马去闲闲流水如有意,暮禽相与还荒城临古渡,落日满秋山迢递嵩高下,归来且闭关7.行经华阴 崔颢岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平借问路旁名利客,何如此处学长生?8.登金陵凤凰台 李白凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

      三山半落青天外,二水中分白鹭洲总为浮云能蔽日,长安不见使人愁9. 听蜀僧濬弹琴 李白蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰为我一挥手,如听万壑松客心洗流水,余响入霜钟不觉碧山暮,秋云暗几重10. 浪淘沙·把酒祝东风 欧阳修把酒祝东风,且共从容垂杨紫陌洛城东总是当时携手处,游遍芳丛聚散苦匆匆,此恨无穷今年花胜去年红可惜明年花更好,知与谁同?11. 江村 杜甫清江一曲抱村流,长夏江村事事幽自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩但有故人供禄米,微躯此外更何求?12. 寄李儋元锡 韦应物去年花里逢君别,今日花开已一年世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆 13.淮上喜会梁川故人 韦应物江汉曾为客,相逢每醉还浮云一别后,流水十年间欢笑情如旧,萧疏鬓已斑何因不归去,淮上有秋山14. 秋夜寄邱员外 韦应物 怀君属秋夜,散步咏凉天 空山松子落,幽人应未眠 15.夜上受降城闻笛 李益 回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡16. 和乐天春词 刘禹锡新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。

      17. 石头城 刘禹锡 山围故国周遭在,潮打空城寂寞回 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来18. 行宫 元稹 寥落古行宫,宫花寂寞红白头宫女在,闲坐说玄宗19. 南园 其五 李贺男儿何不带吴钩,收取关山五十州请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?附:【其一】花枝草蔓眼中开,小白长红越女腮可怜日暮嫣香落,嫁与春风不用媒其六】寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓不见年年辽海上,文章何处哭秋风?20.咏煤炭 于谦 凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林注:鼎彝(yí)爝(jué)火附:石灰吟 于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲;粉骨碎身全不惜,要留清白在人间21.《钱塘逢康元龙》 谢肇淛黄梅细雨暗江关,我入西吴君欲还马上相逢须尽醉,明朝知隔几重山22. 狱中题壁 谭嗣同望门投止思张俭,忍死须臾待杜根我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑23. 蝶恋花 欧阳修庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去24. 一剪梅-红藕香残玉簟秋 李清照红藕香残玉簟秋。

      轻解罗裳,独上兰舟云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼花自飘零水自流一种相思,两处闲愁此情无计可消除,才下眉头,却上心头25. 渔家傲 李清照天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞;彷佛梦魂归帝所,闻天语,勤问我归何处我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句;九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去26 菩萨蛮 书江西造口壁 辛弃疾郁孤台下清江水,中间多少行人泪西北望长安,可怜无数山青山遮不住,毕竟东流去江晚正愁余,山深闻鹧鸪第二部分:课外经典文言文要求:两篇文章《孔子世家赞》《黄生借书书》全文背诵其余两篇熟读,背诵划横线的句段1 孔子世家赞(1) (汉)司马迁太史公(2)曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止(3)虽不能至,然心乡(4)往之余读孔氏书,想见其为人适(5)鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回(6)留之不能去云天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉孔子布衣(7),传十余世,学者宗之自天子王仡侯,中国言《六艺》(8)者折中(9)于夫子,可谓至圣矣!2 黄生借书说(1) (清)袁枚黄生(2)允修借书随园主人授(3)以书而告之曰:“书非借不能读也子(4)不闻藏书者乎?七略四库,天子之书(5),然(6)天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书(7),然富贵人读书者有几?其他祖父(8)积、子孙弃者(9)无论(10)焉。

      非独书为然,天下物皆然非夫人(11)之物而强假(12)焉,必虑(13)人逼取,而惴惴焉(14)摩玩(15)之不已,曰‘今日存,明日去,吾不得而见之矣’若业(16)为吾所有,必高束(17)焉,庋(18)藏焉,曰‘姑俟(19)异日(20)观’云(21)尔余幼好书,家贫难致(22)有张氏藏书甚富往借,不与(23),归而形诸梦(24)其切(25)如是(26)故有所览辄省记(27)通籍(28)后,俸(29)去书来,落落(30)大满,素蟫(31)灰丝(32)时蒙卷轴(33)然后叹借者之用心专,而少时(34)之岁月(35)为可惜(36)也今黄生贫类(37)予,其借书亦类予;惟予之公书(38)与张氏之吝书若不相类然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速为一说,使与书俱(39)3 黄州快哉亭记 (宋)苏辙江(1)出西陵(2),始(3)得平地其流奔放(4)肆大(5),南合沅、湘(6),北合汉沔(7),其势益张(8)至于赤壁(9)之下,波流浸(10)灌,与海相若清河(11)张君梦得(12),谪(13)居齐安(14),即(15)其庐之西南为亭,以览观江流之胜(16),而余兄子瞻名之曰“快哉”。

      盖亭之所见(17),南北百里,东西一舍(18)涛澜汹涌,风云开阖(19)昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下,变化倏忽(20),动心骇目(21),不可久视(22)今乃得玩之几席之上(23),举目而足(24)西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列(25),烟消日出渔夫樵父之舍皆可指数(26)此其所以为“快哉”者也至于长洲(27)之滨,故城之墟(28),曹孟德、孙仲谋之所睥睨(29),周瑜、陆逊之所骋骛(30),其流风遗迹,亦足以称快世俗(31)昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫(32),有风飒然至者,王披(33)襟当(34)之,曰:“快哉,此风(35)!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言,盖有讽焉(36)夫风无雌雄之异,而人有遇不遇之变(37)楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与(38)焉?士生于世,使(39)其中(40)不自得(41),将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性(42),将何适(43)而非快?今张君不以谪为患(44),窃(45)会计(46)之余功(47),而自放(48)山水之间,此其中宜有以过人者将蓬户(49)瓮牖(50)无所不快,而况乎濯(51)长江之清流,揖(52)西山之白云 ,穷耳目之胜(53)以自适(54)也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌(55)睹其为快也哉!元丰六年十一月朔(56)日,赵郡(57)苏辙记。

      4 代李敬业讨武曌檄 (唐)骆宾王伪(1)临朝(2)武氏者,性非和顺,地(3)实寒微昔充太宗下陈(4),曾以更衣(5)入侍洎(6)乎晚节,秽乱春宫(7)潜隐先帝之私(8),阴图后庭之嬖(9)入门见嫉,蛾眉(10)不肯让人;掩袖工谗(11),狐媚(12)偏能惑主践元后(13)于翚翟(14),陷吾君于聚麀(15)加以虺蜴(16)为心,豺狼成性,近狎(17)邪僻(18),残害忠良(19),杀姊屠兄(20),弑君鸩母(21)人神之所同嫉,天地之所不容犹复包藏祸心,窥窃神器(22)君之爱子,幽之于别宫(23);贼之宗盟(24),委之以重任呜呼!霍子孟(25)之不作(26),朱虚侯(27)之已亡燕啄皇孙,知汉祚之将尽(28);龙漦帝后,识夏庭之遽衰(29)敬业,皇唐旧臣,公侯冢子(30)奉先帝(31)之成业,荷本朝之厚恩宋微子(32)之兴悲,良(33)有以也;袁君山(34)之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷(35)因天下之失望,顺宇内(36)之推心,爰(37)举义旗,誓清妖孽南连百越(38),北尽三河(39),铁骑成群,玉轴(40)相接海陵红粟(41),仓储之积靡(42)穷;江浦黄旗(43),匡复之功何远?班声(44)动而北风起,剑气冲而南斗平。

      喑呜(45)则山岳崩颓,叱咤则风云变色以此制敌,何敌不摧;以此攻城,何城不克! 公等(46)或居汉位,或协周亲(47),或膺(48)重寄于话言,或受顾命(49)于宣室言犹在耳,忠岂忘心?一抔之土(50)未干,六尺之孤(51)安在?倘能转祸为福,送往事居(52),共立勤王(53)之勋,无废旧君(54)之命,凡诸爵赏,同指山河若其眷恋穷城(55),徘徊歧路,坐昧(56)先机之兆,必贻 (57)后至之诛(58)试看今日之域中,竟是谁家之天下!移檄州郡,咸使知闻第三部分:《孟子》选章要求:以下篇章要求背诵第一单元 民贵君轻(一)民为贵,社稷次之,君为轻孟子曰:“民为贵,社稷(1)次之,君为轻是故得乎丘民(2)而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫诸侯危社稷,则变置牺牲既成(3),粢盛(4)既洁,祭祀以时(5),然而旱干水溢,则变置社稷《尽心》下•一四)(二)齐宣王见孟子于雪宫齐宣王见孟子于雪宫王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有人不得,则非其上矣(1)不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

      《梁惠王》下•四)(三)孟子告齐宣王曰孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人(1);君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠《离娄》下•三)(四)诸侯之宝三孟子曰:“诸侯之宝三:土地、人民、政事宝珠玉者,殃必及身《尽心》下•二十八)(五)人有恒言,皆曰:天下国家孟子曰:“人有恒言(1),皆曰,‘天下国家’ 天下之本在国,国之本在家,家之本在身《离娄》上•五)第二单元 因先尊贤(一)孟子见齐宣王孟子见齐宣王,曰:“所谓故国(1)者,非谓有乔木(2)之谓也,有世臣(3)之谓也王无亲臣(4)矣;昔者。

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