钱梦龙《愚公移山》课堂实录.doc

　钱梦龙《愚公移山》教学实录（第一教时）师：上一课（注：指正式上课前用20分钟时间让学生自读课文)同窗们自读了《愚公移山》，我检查了一下,同窗们学习得较好,教师非常满意！目前我们先一起来把文章朗读一遍，好吗？（学生齐声朗读全文读毕，有学生提出“亡”字错读了“wáｎg”，教师让同窗们共同订正师:下面请同窗们提提看,在自读中有什么问题生:“河曲智叟”的“曲”是什么意思?师:谁会解释这个“曲”字？都不会？那就请人们查字典生:(读字典）曲,就是“弯曲的地方”师:嗯,这个解释选对了背面还举了什么词做例子？生：河曲河曲就是黄河弯曲的地方你们看，有些问题一请教字典就解决了尚有别的问题吗?生:第一段里的“本在冀州之南,河阳之北”,为什么这里用个“本”字?师：嗯，这个问题提得好谁能协助这位同窗解决这个问题？生：由于太行、王屋二山后来搬走了,不在这个地方师:说得真好！这个“本”字是跟后文相呼应的这个问题提得好,解决得更好，阐明同窗们可以思前顾后地读文章了随机指点读文措施楷模取自学生,也许比空谈措施效果略胜)生:“残年余力”是什么意思？师：噢，残年余力,谁能解释这四个字？生：“残年余力”是说老人力气不多了师:好,意思讲对了!这个“残”字,我们来明确一下它的含义，好吗？请查字典。

生:(看字典回答）残，就是“剩余的”师：“残”跟“余”在这里意思是同样吗?生:(齐生）同样!师:同样,对了！愚公快九十岁了，余下的日子不多了,剩余的力气也有限再请人们说说看,“以残年余力”这个“以”怎么讲？生：用,因师：这样解释，在这里合用吗?你说!生:这里解释“凭”好师:对，解释“凭”好以”作“凭”讲，文章里尚有别的例子吗？（规定学生从课文中再找别的例子，促使学生举一反三,把知识学活下面找“之”字属同一意图生：愚公妻子讲的“以君之力”,这个“以”字用法同样师:对！尚有无问题了？生:“出入之迂也”,这个“之”字不会讲师:噢，这个“之”的用法也许没有学到过，大概都不懂得吧?生:“之”是构造助词师:讲得较好！我觉得没有人懂得了是构造助词,但是这个构造助词用法有点特别，你们看，如果要翻译这个句子,这个“之”字要不要翻译出来？生:（齐生）不要!师：那怎么译法？生：出出进进都要绕远路师：讲得对！你们看前面尚有无同样用法的“之”字?生:“北山之塞”的“之”，用法同样师：找对了！同窗们尚有别的问题吗?(稍顿)没有问题了？较好,阐明人们都懂了你们看，许多问题人们一起来思考，不是都解决了吗?这阐明同窗们通过自己的努力是能读懂这样的文章的。

趁势给以鼓励,既是总结上面的活动,更是为了进一步活动的需要)目前,教师来问你们某些问题,看人们真的读懂了没有这篇寓言共写了几种人？我们先来把它们列出来,人们一起说,我来写,好不好?（从列人物表开始，使学生觉得入门不难)(学生们纷纷提出，黑板上最后浮现了一种人物表:愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟师:我们先来熟悉一下这个人物表人们说说看,这个老愚公有多大年龄了?（学生纷纷答，有人说“九十岁”，有人说“九十不到”师：究竟是九十,还是九十不到?生：（齐声）不到师:不到?从哪里懂得？生：“年且九十”，有个“且”字师：且,对！有的同窗看书仔细，有的同窗就有些粗心那么，那个智叟是年轻人吗?生:（齐声)老头师：怎么懂得?生:(齐生）“叟”字呀!师:啊，较好愚公和智叟都是老头子那么，那个遗男有几岁了？生:七八岁师：你又是怎么懂得的？生：从“龀”字懂得师:噢,龀这个字很难写，你上黑板写写看生板书)写得较好龀”是什么意思?生：换牙师:对,换牙你看这是什么偏旁？（生答:“齿”旁)孩子七八岁时开始换牙同窗们不仅看得很仔细,并且都记住了那么，这个年龄小小的孩子跟老愚公一起去移山，她爸爸肯让她去吗？（“她爸爸肯让她去吗?”此问的本旨在于理解学生与否掌握“孀妻”、“遗男”二词，问在此而旨在彼，谓之“曲问”。

前面问“愚公有多大年龄？” “智叟是年轻人吗?”都是曲问的例子问题“拐个弯”,容易激发思考的爱好)（生一时不能回答，稍一思考,七嘴八舌地:“她没有爸爸!”）师:你们怎么懂得？生:她是寡妇的儿子孀妻就是寡妇师:对！遗男是什么意思?生:（齐生)孤儿师：对了!这个孩子死了爸爸,只有妈妈你们看书的确很仔细！再请你们计算一下;这次参与移山的一共有多少人？生:五个人师:你们怎么懂得的？生：一种愚公,一种遗男，尚有她的三个子孙师:三个什么样的子孙？生：三个会挑担的,“荷担者三夫师:你们怎么懂得愚公自己也参与了呢？生:“遂率子孙荷担者三夫”，是愚公带领了子孙去的师：啊,讲得真好！那请你再说说看,“遂率”前面省略了一种什么句子成分?生:主语师:主语应当是什么？生:愚公师：好!愚公遂率子孙荷担者三夫,主语补出来，人数很清晰，一共五个人计算人数,既是理解文章内容的需要——人少而移山，更见任务之艰巨——也是为了贯彻古汉语“”主语省略“的常识)人物我们弄清晰了,下面再看看，这个寓言写了一件什么事？（由人而及事但事在人为,知“事”正是为了识“人”生:（齐声）移山师：这件事做起来难吗？从文章里找出句子来阐明生：很难。

文章里有“高万仞”、“方七百里”两句高万仞”就是很高的意思，“方七百里”就是方圆面积七百里山又高又大,很难移师:说得较好移山的任务越艰巨，就越能显示出人们不同的精神面貌结识人们不同的精神面貌，是“轴心”所在,也是整个教学设计的“主心骨”)接下来让我们根据这张人物表上浮现的人物，来看看她们看待移山这件事的不同态度文章里有两个人讲的话差不多，你们看是谁啊？生:愚公妻和智叟，她们两人的态度差不多师：差不多吧好,我们就先把她们两个的话一起读一遍吧,比较比较,看看两人的态度究竟是不是同样疑似之迹，不可不察”,教学中此类比较,最易激活学生的思维)（学生朗读）师：想一想,她们的态度同样吗？生:智叟讲愚公很笨,太不聪颖了愚公妻没有讲师：你再说说看，智叟讲的这个句子是如何组织的?生:倒装的师：那么不倒装该怎么说呢？生：汝之不惠甚矣师:你懂得为什么要倒装吗？生：强调愚公不聪颖师：对，把“甚矣”提前,强调愚公不聪颖到了极点这句话愚公的妻子是不讲的这里有一点不同不同之一:对愚公的见解不同贯彻“倒装句”知识)我们再来看一看称谓,愚公妻称愚公什么?生:(齐声）君师:那么智叟称愚公——生：（齐声)汝师：这两个词有区别吗?生:“君”表达尊重,“汝”很不客气。

师：嗯,好！我再把这个“汝”简朴地讲一讲长辈对小辈,地位高的人对地位低的人,一般用“汝”平辈之间用“汝”,就有些不尊重的意思智叟叫愚公为什么用“汝”啊?生:智叟看不起愚公,由于她觉得愚公笨师:对,这是又一点不同不同之二:对愚公的称谓不同贯彻古汉语中称谓的常识)尚有什么不同吗？生:尚有两句讲得不同样愚公妻说：“以君之力,曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”智叟说：“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”师：不同样在什么地方？生：愚公妻说愚公不能把小山怎么样;智叟说连山上一根毛都不能动,有点挖苦的意思师:啊,讲得好这里的“毛”字，是什么意思？生:小草师:请你把这个解释用到句子里去讲讲看生：曾不能毁山之一毛,就是不能毁掉山上的一根小草师：对，一棵小草也毁不了,这是一种什么语调？生：轻蔑师：对，轻蔑的，这跟愚公的妻子同样吗？生:不同样师:看，这里又有不同不同之三:对愚公的态度不同贯彻“毛”字含义尚有“如太行、王屋何”和“其如土石何”，同样是“如……何”的句式,可是智叟的话里多一种“其”字,这里有什么不同?生：智叟的话语调比较强，用个“其”字,有点强调愚公没有用师：讲得好不同之四:对愚公说话的语调不同。

贯彻“其”字用法最后尚有一句不同样,是哪一句啊？生：且焉置土石师:这句话怎么解释?生：把土石放到哪里去？师:“焉置”的“焉”字如何解释？生:疑问代词，哪里师：对，但是这句里的“哪里”放到“置”的前面去了,“焉置”就是“置焉”,放在哪里愚公妻有这个问题没解决，后来这个问题解决了吗？生:解决了师:怎么解决的？生:人们说“投诸渤海之尾，隐士之北”师:她妻子提出这个问题来阐明她对移山是什么态度？生:关怀生:紧张师:关怀又紧张,两人都讲得对她关怀这个技术问题怎么解决;还对老头子有点紧张，快九十的人了，去移那么大的山,能不叫人紧张吗?智叟呢?“嘿,你这个笨老头,一根小草也毁不了的人，想去移山,瞧你有多笨！”两人同样吗？不同样不同之五:对愚公的心理不同贯彻“焉置”的含义目前请你们再在文章里找出两个字来，把两人的态度分别用一种字阐明一下先说愚公妻,好,你说!生：献……师：献什么?生:疑师:对,献疑她对能不能移山只是有疑问那么智叟呢？生:笑师：对！笑,笑而止之一种笑字带有什么样的感情,人们想想看生:挖苦师：请在这个“笑”字前面加一种字，把这种感情体现出来不仅仅是组词训练生：讥笑师:对了一种是“疑”,一种是“笑”。

你们看,本来人们觉得她们的态度差不多,但仔细比较、分析一下，就发现差别了因此你们读书要常把看起来差不多的词句拿来比较比较这个很重要不要粗粗一看，哦，同样的，就不看了要动动脑筋，多想想以“疑”、“笑”总结两人态度，着眼于培养概括能力)我们再来看看此外几种人那个遗男对移山的态度如何？师：对了一种是“疑”,一种是“笑”你们看，本来人们觉得她们的态度差不多，但仔细比较、分析一下，就发现差别了因此你们读书要常把看起来差不多的词句拿来比较比较这个很重要不要粗粗一看,哦,同样的,就不看了要动动脑筋，多想想以“疑”、“笑”总结两人态度，着眼于培养概括能力)我们再来看看此外几种人那个遗男对移山的态度如何?生:快乐师:怎么懂得?生:跳,跳往师：对了，跳跳蹦蹦地去移山,不久乐她虽然年龄小,但是人小——生:志气大体会“跳”字的感情色彩)师：对,她跟愚公一老一小,均有志气那么愚公子孙的态度怎么样?生：赞许师:赞许,你是从那个“许”字上看出来的吧？再想想，当时人们表达赞许的场面是如何的?生：热闹的师：怎么懂得？生：杂然师:这两个字什么意思?生:纷纷地、七嘴八舌的样子师：尚有当愚公妻提出疑问的时候，子孙们如何？生:杂曰。

师:什么叫“杂曰”?生：议论纷纷地说师：看,这个“杂“字很精确地写出了子孙们纷纷赞同的场面体会：“杂然”、“杂”对描绘氛围的作用上面几种人，对移山有坚决拥护的，有疑问的，有反对的目前时间到了,请人们下课后来想一想：“愚公”就是“笨老头”，她究竟笨不笨?——以上第一教时钱梦龙《愚公移山》教学实录(第二教时）师：同窗们大概想过了，愚公究竟笨不笨？（先讨论其她人物对“移山”的态度，故意留下愚公主角登台,必须安排专场表演愚公笨不笨”,有极强的思辨性,教学对象又是初一学生，能否讨论出成果来，全在教师如何引导)生:不笨生:笨是有点笨,但是有点精神师：嗯，人们自由刊登意见，这就好其她同窗的意见呢？尚有，我们说愚公笨，或者不笨，都要从文章。