叶浩生心理学史第十章 皮亚杰理论课件.ppt

第十章 皮亚杰理论,,皮亚杰理论由瑞士心理学家让皮亚杰所创立皮亚杰早年学习生物学，21岁时获生物学博士学位，此后，他转向儿童心理学的研究，把生物学的一些概念诸如同化、顺应、表型复制等应用于解释儿童认知和思维的发展以后皮亚杰又从逻辑学中引入“运算”和“数理逻辑”等概念Jean Piaget,,皮亚杰通过儿童心理学把生物学与认识论、逻辑学联系起来,以一种完全经验的方式，将传统上纯属思辩哲学的认识论改造成为一门实证科学他最关心的问题是：知识是怎样形成的？他以儿童智慧的发生、发展为切入口，来研究人类知识的发生学，其儿童认知理论成为发展心理学中的经典理论Jean Piaget,,婴儿最初分不清自我和客体，儿童不了解客体可以独立于自我而客观地存在，只认为自己看得见的东西才是存在的，而看不见时也就不存在了皮亚杰的经典实验,,当客体在眼前消失，儿童依然认为它是存在的，这就是皮亚杰所说的儿童建立了客体永久性(Object Permanent),(一般在1周岁左右）皮亚杰的经典实验,,皮亚杰的经典实验,皮亚杰的经典实验,,一. 皮亚杰理论的思想来源,1. 康德的认识论是皮亚杰理论最直接的思想来源皮亚杰吸收了康德的先验范畴理论，把先验范畴改造成为遗传的“图式”，即婴儿的吮吸反射和抓握反射等等最早出现的用于对付环境刺激的行为方式。

皮亚杰曾经说过：“我把康德范畴的全部问题加以重新审查，从而形成了一门新学科，就是发生认识论 但是康德的先验范畴论是预成论的观点，而皮亚杰的图式论观点是渐成论的观点先天的图式在认识发展的过程中仅仅处在一个起点的位置，图式主要是在儿童后天的活动中逐渐形成的2. 结构主义是皮亚杰理论的又一思想来源，皮亚杰理论的另一别称就是认知结构的发展理论 结构主义强调内在结构的研究，反对外部现象的描述依据结构主义的观点，现象虽然看起来杂乱无章，但是都受其内在结构的支配和规定，因此研究事物不能满足于经验现象的罗列与描述，而应把握深藏于现象中的结构皮亚杰深受这种思想的影响，在儿童认识与思维的研究中，试图发现儿童的认知结构事实上，皮亚杰本人就是一个结构主义者，曾著有结构主义一书但是皮亚杰同其他结构主义者不同，一般的结构主义者都认为结构是先验的，是由人类的心理机制所创造出来，然后又投射到客体中的，所以对于结构的认识不能通过经验的概括皮亚杰却没有把结构看成是先天的，他力图通过儿童后天的活动探讨认知结构的发生和发展 在他的代表著作发生认识论原理中，皮亚杰曾明确指出，认知结构既不是形成于物理客体之中，也不是先验地存在于主体自身之中，认识的获得必须用一个将结构主义和建构主义紧密地连结起来的理论来加以说明。

3. 生物学的影响皮亚杰最初是一名生物学家，他一直在试图寻找一条从生物学到认识论的桥梁，虽然发生认识论的核心是儿童发展心理学，但是皮亚杰一直认为“儿童心理学不过是他从事思考时在方法论上的一个插曲和他的事业的副产品 他的目标是以生物学的方法探讨认识论的问题，可以说，没有生物学，就没有发生认识论可见生物学在皮亚杰理论中的地位皮亚杰理论中的许多概念直接来源于生物学，如同化、顺应等此外，皮亚杰研究认识的方法论也取自于生物学在当代理论生物学中存在着渐成论(epigenesis)和预成论(preformationalism)两种观点的对立渐成论强调胚胎的发育是基因模型和环境作用相互影响的结果，而预成论则认为胚胎发育是基因模型预先决定的，环境不起作用皮亚杰吸收了渐成论的观点，认为儿童智力的发展是先天因素和后天因素共同作用的结果，并认为生物的机能和结构与认知的机能和结构之间具有“同构”（isomorphism）的关系4. 数学和逻辑学的影响皮亚杰不仅从生物学中汲取有益成分，也从数学和逻辑学等学科中寻找研究工具他使用符号逻辑来研究儿童的智慧活动，借以说明儿童的逻辑的、数学的、物理的概念的起源他运用数理逻辑中的运算、对称、可逆等概念来研究儿童思维的发展，并用符号逻辑作为工具探讨形式运算阶段思维过程的特点。

皮亚杰认为心理学家有了符号逻辑的工具，就像掌握了统计学一样，对心理学的研究具有重要帮助 在心理学方面，皮亚杰更多地受到格式塔心理学的影响，他在结构主义一书中认为结构具有三个特点：整体性、转换性和自律性认为整体对它的部分在逻辑上有优先的重要性，整体性的结构规定着各个成分之间的联系及其意义，孤立的成分是没有意义的这一观点体现的格式塔心理学的整体论思想但是皮亚杰不同意格式塔心理学的先验论，皮亚杰认为虽然格式塔心理学探讨了认识的结构因素（知觉的先天组织原则），但那是“没有发生的结构”，而行为主义只强调后天经验的积累，不考虑内部结构的因素，因此是“没有结构的发生”，皮亚杰要把结构和发生结合起来，探讨的是在后天的活动中逐渐形成的“结构”即建构论的结构二. 皮亚杰理论中的几个基本概念,1.图式 图式是皮亚杰理论中的核心概念图式(schema)是动作的结构或组织，但是这种结构并非解剖学意义上的结构，而是一种认识的功能结构；动作也不是仅指行为的动作，它包括思维等认知的动作，如运算等等 个体所以能对刺激作出这样或那样的反应，是由于个体具有能够应付这种刺激的思维或行为图式图式使个体能对客体的信息进行整理、归纳、使信息秩序化和条理化，从而达到对信息的理解。

个体的认识水平完全取决于个体具有什么样的认知图式在皮亚杰看来，图式从一开始就是主体支配和改变外部事物的行为组织婴幼儿在开始接触外物时，不是用语言和概念，而是通过各种行为作为中介，如婴儿的吸吮、抓握等先天性反射儿童不断地探索、操纵并企图理解周围的事物，在这个过程中，为了适应环境，他们形成新的更精细的行为结构，儿童的图式不断变化和丰富起来在皮亚杰的理论中，图式可以说是认知结构的起点和核心，个体正是借助于原来具有的图式，才能对外在刺激做出反应图式具有概括性的特点，可以应用于不同的刺激情境，初生儿仅仅具有几个简单的遗传图式，如吮吸的图式，所以当嘴唇触到任何物体都会产生吮吸反射学习之所以能产生迁移，也是因为在前一学习中形成了某种图式，然后应用到下一学习情境中去对于儿童的认知发展，皮亚杰论述道：“人的认识的发展，不仅表现在知识的增长上，更表现在认知结构的完善和发展上，图式的发展水平是人的认识发展水平的重要标志，它既是认识发展的产物，又是认识发展的基础和条件 换言之，发展从根本上说，是从较低水平的图式不断建构更高水平的新图式，从而使认知结构不断完善的过程2.同化 同化本来是一个生物学的概念，指的是有机体把环境成分整合到自己的原有结构中去的过程，如消化系统吸收营养物，通过消化而把营养物变为机体本身的一个部分。

皮亚杰借用这一概念用来说明个体把新鲜刺激纳入原有的图式之中这样一种心理过程通过同化，人们把陌生的事物纳入到原有的图式中，从而达到对于这一事物的理解从心理学的角度来说，所谓“同化就是把外界元素整合于一个正在形成或已形成的结构”之中当一个人在环境中遇到了新经验，并且把这个经验看作和他（她）已经具有的身体或心理动作经验完全一样或非常相似的时候，同化就发生了因此，同化过程受到个人已有图式的限制，个人所拥有的图式越多，所能同化的事物的范围也就越广泛，反之，图式的数量和种类少，则同化的范围也就相对狭窄3.顺应 顺应指个体调节自己的内部结构以适应特定刺激的过程当个体遇到不能用原有图式同化的新刺激时，便要对原有的图式加以修改或重建，以适应环境在这样的情况下，将迫使个体改变现有的认知图式，形成某些适合新经验的新图式，引起认知结构的不断发展变化，这种对认知结构给以增补、提炼并使之复杂的、创立新认知结构的过程就称为顺应图式的发展和丰富是通过同化和顺应两种机制来实现的通俗地说，同化就好象消化系统一样，主体将遇到的环境刺激吸收到已有的图式或认知结构中来，以原有的图式去认识和接纳外部事物， 但当同化过程失败时，即原有图式不能吸纳环境刺激时，人们就要采取顺应的方式。

顺应是调整或改造原有图式，引起图式的创新以重新适应外界环境的过程同化是量变的过程，而顺应是质变的过程在认知结构的发展中，同化与顺应既相互对立，又彼此联系，它们是相互依存的两个独立过程，共同完成着个体的适应就人的认识成长来说，如果只有同化没有顺应，认识就谈不上发展同样，如果不存在同化也就没有顺应可言同化和顺应永远是交织在一起的认识永远是外物同化于内部图式、内部图式顺应于外物这两个对立统一过程的产物 同化和顺应的图示:,,4.平衡 平衡是个体通过自我调节机制使认识的发展从一个平衡状态向另一个较高平衡状态过渡的过程儿童认知最初处在一种较低水平的平衡状态中，当面临一个新异的刺激时，就产生了不平衡，通过主体和客体的相互作用，即通过同化或顺应，使认识达到一个新的水平，恢复了平衡的状态，认识也获得了发展认识的发展就是平衡----不平衡----平衡的过程所以平衡既是一种状态，也是一种过程平衡从三个方面调节着个体的认知过程： 一是调节同化与顺应两种机能之间的关系，使两者之间保持平衡每当面临新异的刺激时，个体就试图通过原有的图式同化之，如果是成功的，这个体的认识暂时得到平衡，如不成功，则作出顺应，调整或创立新的图式，然后再把这个新异的刺激同化到调整或创立的新图式中。

所以只有当同化和顺应交替发生，处于一种平衡状态时，个体的认识才能从平衡到不平衡，再到平衡二是调节个体认知结构中各子系统之间的关系认知结构中存在着执行不同功能的子系统在儿童发展的早期，这些子系统之间可能存在着矛盾冲突例如，儿童可能产生两个意义完全相反的判断，但是却意识不到这两个判断之间的矛盾随着儿童认识的发展，他们会意识到这两个判断之间的矛盾，这种矛盾导致两个子系统之间的不平衡解决这种矛盾的过程就是一种平衡过程三是在个体知识的分化与整合中保持平衡一个人的知识始终处在分化的过程中，通过分化，个体的认识得以深入，获得专门化的知识；但是这些分化的知识又必须与其他知识整合成一个知识系统，构成一个整体，因此，分化与整合必须保持一种动态的平衡三.智慧的本质,皮亚杰曾反复强调：智慧就是适应，智慧乃是一种最高形式的适应 皮亚杰为什么要以适应来解释智慧的本质呢？其原因有两个：一是受达尔文进化论的影响进化论得到广泛传播以后，许多心理学家开始注重意识的适应功能和意识对人类适应环境的意义和价值皮亚杰接受了适应的观点，认为不仅存在着生理水平上的适应，在心理水平上和在认识水平上也存在着有机体对环境的适应，有机体通过同化与顺应，使认识与环境协调一致。

正是在适应环境的过程中，人类的认识得到不断的发展和提高第二个原因是受到生物学的启示皮亚杰的研究是从生物学开始的，生物对环境的适应过程给了皮亚杰以重要的启发皮亚杰观察到，动物为了适应生存的环境，可以导致形体的改变，以这种观点解释认识的发展，皮亚杰认为儿童在生活实践中不断根据变化的条件改变自己的认知结构，以便使自己的认知结构同客观条件保持一致在这里，无论是动物形体的改变还是儿童认知结构的改变，都是在环境的作用下的一种适应性变化所以，皮亚杰借用了生物学的这一术语来说明智慧的本质四、 儿童心理发展的阶段理论,皮亚杰认为，儿童智力结构呈现出阶段性的发展形态，尽管在不同著作中，皮亚杰对心理发展阶段的表述并不完全一致，但划分的实质却是相同的以数理逻辑概念“运算”为标志，儿童心理发展被划分成: 感知运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段、形式运算阶段皮亚杰用“运算”这一概念作为划分认知发展阶段的依据，心理运算有着四个重要特征： 1心理运算是一种能在心理上进行的内化了的动作例如，达到运算水平的儿童，可以在头脑中完成把瓶子里的水倒到杯子中去这一动作，并预见它的结果这种心理上的倒水过程，就是一种“内化的动作”2.心理运算是一种可逆性的内化动作。

可逆性是运算的本质特征之一例如，不仅“在。