内蒙古阿鲁科尔沁旗高一上学期语文第一次（9月）月考试卷.doc

内蒙古阿鲁科尔沁旗高一上学期语文第一次（9月）月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 记者日前通过调查发现，中国人不爱喝牛奶的原因主要是人们的饮食习惯还没有随着生活水平的提高而相应改变所致B . 给自己定位要有自知之明，因此当有两忌：一是不能狂妄自大，目空一切；二是不能妄自菲薄，自惭形秽，以为自己处处不如人C . 《生死疲劳》围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神D . 中国要成为一个世界强国，还必须在建设民族文化和引领世界文化上有所建树，靠思想文化和价值观念的感染力和竞争力，达到“不战而屈人之兵”和“天下心悦诚服”2. （2分） (2017高三上·天水开学考) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）中国是礼仪之邦，慷慨好客是我们的民族性格①一般来说，发自内心的尊重关爱应该是主人待客的基本态度。

②待客之道，首在分清宾主③当然，居客位的一方也需讲究“客道”④好客自然讲究待客之道⑤主即待客迎送的一方，宾即拜谒、暂居的一方⑥主人为客人尽量想得周到，客人也尽量不给主人添麻烦A . ②⑤④⑥①③    B . ④②⑤①③⑥    C . ④①③②⑤⑥    D . ②⑤④①③⑥    3. （2分） 依次填入下列横肉线处的词语，最恰当的一组是（ ）①过了许多许多年，人们还是常常追溯那个          的故事，不能忘怀那些善良的人们②想要写好文章，必须认真观察思考生活，在脑子里建立一个          丰富的素材仓库③“村村通”工程，大大改善了山区的交通状况，           有力地促进山区经济发展A . 长远    储藏    进而    B . 久远    储藏   从而    C . 长远    蕴藏    从而    D . 久远    蕴藏   进而    二、 现代文阅读 (共3题；共33分)4. （6分） (2017高三下·贵州开学考) 阅读下面的文字，完成后面小题说“孝”两千多年前神州大地上一对师徒的对话，解开了人类这条河流之所以生生不息的秘密徒弟子路在河边问道：“老师，我想听听您的志向。

老师孔丘想了想，说了十二个字：“老者安之，朋友信之，少者怀之孔子的这三句话，也可以用三个简单的字概括：老者安之，是孝；朋友信之，是信；少者怀之，是慈请注意，为什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位?同样，为什么此后世世代代的中国人，也同样把孝称为百善之首呢？也许有人会说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，以传承各种知识和技能，所以当然要孝敬老者然而此情非中国独有，世界上各个文明都是如此，这一点不足以说明孝在中国具有至高地位，而且考古资料也表明“孝为首”的情况未必自远古就如此在已经发现的我国最早文字——甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中我们不妨先看看荀子对人类生存处境的一段论述荀子认为，“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”人类相对于其他物种，在力量、速度上都没有什么优势，却能在严酷的生存环境中胜过其他动物，是因为人懂得群体合作人能做到群体合作，就在于每个人都知其本分，各行其正，各安其所所以，人不能无群，既在群体中，就不能不讲本分，否则，就不免会陷于纷争、动乱和瓦解无疑，为了群体的共存，人还需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来孟子曾把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。

端”，是起点的意思仅仅有一个起点，当然是不够的，关键在于这些合作、利他的因素，通过怎样的道路，渗透到人们点点滴滴的生活实践中去似乎正是在这一点上，中国文明和世界上的其他文明，渐渐走上了不同的道路在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信轮回的文明中，这些合作性的因素在一定意义上是以来世许诺的形式向信众颁布的人们安守本分，很大程度上是因为他们相信，只有诚实善良，“不杀人”，“不偷盗”，才能在死后获得拯救去往天堂，或修得善果减除后世轮回之苦然而在中国，在热衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后，人们似乎渐渐形成了关注现实世界、慎言死后世界的传统孔子的“不知生，焉知死”，便是对这一传统的精练表达相应地，中国人摸索到了一条立足于现实世界、发扬合作利他天性的道路这条道路，自然要从一个人出生时最先相遇的两个人——父母开始，从自己和这两个人无法割舍的关系开始如此设想，我们似乎就容易理解，孝为什么被无数中国人作为修身的起点，成为百善之首在人类社会中，代际关系具有不可选择性人能够选择职业、住所、生活方式，却不能选择自己的父母这一不可选择的事实从消极的一方面理解，是无法逃避的深深的无奈不过，从积极的一面来理解，代际关系的不可选择性，恰恰使“孝”在中国文化中成为修身的起点，成为百善之首。

每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中，正因为如此，“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，同时也就为每个人的合作利他品德的修养提供了牢固的依靠你想修养你的德行，成为一个仁慈、有合作精神的人吗？请从那个你一出生起就必须与之合作的人开始，请从孝开始现在，我们再来看看“孝”字的结构：上面是一个老人，下面是一个孩子老在上，子在下孝的含义，就这样清晰地呈现着摘自《国学》，有删改）（1） 下列对“孝”的表述，不正确的一项是（ ） A . 孔子说的“老者安之，朋友信之，少者怀之”，可以用“孝、信、慈”三个字来概括，以“孝”为先的思想影响了世世代代的中国人B . 甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中，“孝为百善首”也未必自远古即有，但这并不能说明孝在中国不具有至高地位C . 一个人从一出生，最先遇到和自己无法割舍的两个人——父母，这样看来，“孝”成为百善之首，是因为无数中国人把它作为修身的起点D . “孝”是每个人都不能不终生面对的事情，因为每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . “人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”，这是荀子对于人类能胜过其他动物以适应严酷生存环境的原因的重要论述，群体的合作让人类能够在生存劣势中获得发展。

B . 孟子把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”，但仅有“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”是不够的，还需要在实践中表现出来C . 基督教、佛教是以来世许诺的形式向信众颁布合作、利他因素，这似乎让中国文明和西方文明逐渐有了差距，从而走上了不同的道路D . 商代热衷鬼神祭祀，周取代商以后，传统发生了变化孔子的“不知生，焉知死”的说法就是对人们关注现实世界、慎言死后世界的传统的精练表达3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 有人说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，来传承各种知识和技能，但这不能成为孝敬老者的根本原因B . 孔子以孝为先的说法、孟子的四端说、荀子的合作说，他们对孝的内涵的理解和认识，对我们今人有非常好的启示作用C . 人需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来，对这些因素的利用就是群体合作，是为了群体的共存D . “孝”字的结构本身就很好地诠释了孝的含义孝”有助于培养我们的合作精神，让人变得仁慈、有爱心5. （18分） (2016·新课标Ⅱ卷) 阅读下面的文字，完成下列小题战争【美】迈尔尼1941年9月，我在伦敦被炸伤，住进了医院，我的军旅生涯就此黯然结束。

我对自己很失望，对这场战争也很失望一天深夜，我想给一位朋友打，接线生把我的接到了一位妇女的线上，她当时也正准备跟别人通话我是格罗斯文诺8829，”我听见她对接线生说，“我要的是汉姆普斯特的号码，你接错了，那个倒霉蛋并不想跟我通话哦，我想是我忙插嘴她的声音很柔和，也很清晰，我立刻喜欢上了它我们相互致歉后，挂上了话筒可是两分钟后，我又拨通了她的号码，也许是命中注定我们要通话，我们在中交谈了20多分钟你干吗三更半夜找人说话呢”她问我跟她说了原因，然后反问“那么你呢？”她说她老母亲睡不好觉，她常常深夜打与她聊聊天，之后我们又谈了谈彼此正在读的几本书，还有这场战争最后我说：“我有好多年没这样畅快地跟人说话了是吗？好了，就到这里吧，晚安，祝你做个好梦第二天整整一天，我老在想昨晚的对话情形，想她的机智、大方、热情和幽默感当然还有那悦耳的口音，那么富有魅力，像乐曲一样老在我的脑海 里回旋到了晚上，我简直什么也看不进午夜时，格罗斯文诺8823老在我脑海里闪现我实在难以忍受，颤抖着拨了那个号码线彼端的铃声刚响，就马上被人接起来哈罗？”“是我我说，“真对不起，打扰你了，我们继续谈昨晚的话题，行吗？”没说行还是不行，她立即谈起了巴尔扎克的小说《贝姨》。

不到两分钟，我们就相互开起玩笑，好像是多年的至交这次我们谈了45分钟午夜时光和相互的不认识，打破了两人初交时的拘谨我提议彼此介绍一下各自的身份，可是她婉言谢绝了她说这会把事情全弄糟，不过她留下了我的号码我一再许诺为她保留，直到战争结束于是她说了一些她的情况，17岁时她嫁给一个自己不喜欢的男人，以后一直分居她今年36岁，唯一的儿子在前不久的一次空袭中被炸死了，年仅18岁他是她的一切她常常跟他说话，好像他还活着她形容他像朝霞一样美，就跟她自己一样，于是她给我留下了一幅美丽的肖像，我说她一定很美，她笑了，问道：“你怎么知道的？”我们越来越相互依赖，什么都谈我们在大部分话题上看法相似，包括对战争的看法，我们开始读同样的书，以增加谈话的情趣每天夜晚，不管多晚，我们都要通一次话如果哪天我因事出城，没能通话，她就会埋怨说她那天晚上寂寞得辗转难眠随着时间的推移，我愈来愈渴望见到她我有时吓唬她说我要找辆出租车立刻奔到她跟前可是她不允许，她说如果我们相见后发现彼此并不相爱，她会死掉的整整12个月，我是在期待中度过的我们的爱情虽然近在咫尺，却绕过了狂暴的感情波澜，正平稳地驶向永恒的彼岸通话的魅力胜过了秋波和拥抱。

一天晚上，我刚从乡间赶回伦敦，就连忙拿起话筒拨她的号码一阵嘶哑的尖叫声代替了往日那清脆悦耳的银铃声，我顿时感到一阵晕眩这意味着那条线出了故障或者被拆除了第二天仍旧是嘶哑的尖叫我找到接线生，请求他们帮我查查格罗斯文诺8829的地址，起先他们不理睬我，因为我说不出她的名字后来一位富有同情心的接线小姐答应帮我查查当然可以她说，“你好像很焦急是吗？嗯，这个号码所属的那片区域前天夜里挨了炸弹，号码主人叫……”“谢谢，”我说，“别说了，请你别说了我放下了话筒                                           （沈东子译，有删改）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是A . 小说以“1941年9月，我在伦敦被炸伤”开头，不仅是为了交代故事发生的时间地点，更是为了强调这是作者的一段亲身经历B . “我有好多年没这样畅快地跟人说话了”，话中有话，既委婉地表达了“我”对女主人公的喜爱之情，又为两人进一步交往作了铺垫C . 得。