紫砂刻字.doc

任淦庭弟子简介一、王品荣王品荣（1940年4月—），国家级高级工艺美术师、中国陶瓷学会会员、中国工业设计协会会员、江苏省陶瓷学会理事1956年10月，进紫砂工艺厂，拜任淦庭为师学习紫砂陶刻1964年调宜兴青瓷厂研究所从事创作设计1972年随南京艺术学院张道一教授学习陶瓷装饰1980年《玉叶茶具》由故宫博物馆收藏1984年进中央工艺美术学院陶瓷系进修1987年《飞红玉壶春》等二件紫砂作品入选中南海紫光阁收藏1990年作品《嵌银丝百寿开片挂盘》获全国艺术展评二等奖等同年，由于在紫砂陶刻领域的突出贡献，轻工业部予以表彰1992年调宜兴昌海仿古工艺陶瓷有限公司，任创作室负责人，从事紫砂创作160;   1956年10月，王品荣与邵新和、张赦棠、朱蓉娟等一起，开始师从任淦庭先生学习紫砂陶刻王品荣姓名中有一“品”字，“岩”字的繁体字写作“喦”，由“品”和“山”组成，紫砂本来就是从黄龙山上岩石中开挖出来的，从事的又是紫砂陶刻，故任老给他取名“云岩”岩石上面是蓝天白云，意境较为开阔、辽远又因“品”“平”同音，故又署名“云平”，刻写也较为方便因为同年拜师的朱蓉娟，姓名中有“蓉”字，读音与王品荣的“荣”字完全相同，书写也较为相似。

所以二人都不用“云荣”或“云蓉”款再说，“云”字与“荣”和“蓉”连缀，也无意境160;   文革期间，红色岁月，王品荣先生可能用过“红岩”款因为罗广斌、杨益言著的小说《红岩》，中国青年出版社1961年出版小说成功塑造了许云峰、江姐、成岗和华子良等为代表的共产党人的英雄形象，光彩照人，感人至深先后被改编成电影《烈火中永生》和豫剧《江姐》等，在文革时期更有着非同寻常的意义听藏友说他数年前见过“红岩”款紫砂作品本人没有见过，照推理王品荣应当用过说不定他还用过“红平”款，没见过此款作品，不敢妄下断语1968年12月28日，任淦庭先生去世，众徒弟的紫砂陶刻作品多署名“子云”“子红”“子芬”“子华”“子石”“子陶”“子波”“小秀”“小林”“小雨”等“小”“子”款，以示哀悼和怀160; 文革后期，一直到改革开放，人们开始返璞归真像其他师兄弟姐妹们一样，王品荣也改用“石”字款，更艺名为“石平”近年，王品荣先生又继续使用前期用过的“云岩”款，为紫砂铭饰本人家藏云岩、陶齐双款刻绘小一颗印，一面是喜鹊登梅，其对面是竹子；另外两面一个是陶齐篆刻“怡神”二字，一面是云岩草刻“只道花无十日红，此花无日不春风”，刻绘淋漓酣畅，方寸之间，自有章法。

本人还见过“云岩”款文革壶和花瓶以及“云平”款紫砂大金钟花盆和“云萍”款的大马槽花盆二、朱炳浩朱炳浩（1944—），现用艺名“石陶”1955年跟随前清秀才、紫砂艺人鲁辉章先生学习陶艺制作，1958年，在《人民代表任淦庭》的故事创作比赛中取得了第一名，被故事的主人翁——紫砂雕刻泰斗任淦庭所赏识，并收为徒弟文革开始后的1968年或以后，由于家庭出身或其它所谓的政治原因，朱炳浩回乡务农改革开放后，重操旧业近年与女儿朱芊芊、女婿范治平共同经营“石陶紫砂”陶艺坊160;   如前所述，任淦庭给徒弟取的艺名都是“云”字辈朱炳浩也不例外，他最初的艺名是“云石”（网上说任老的另一徒弟邵新和最初艺名“云石”当是误传另外，老一代陶刻家诸葛勋除了用“友石”艺名外，还曾用过“云石”，但“云”字是繁体字）朱炳浩先生还在早年用过“石云”这一笔名，因其笔画简单，方便陶刻落款，且与“云石”只是前后倒置一下而已本人家藏云石、石云双款小一颗印，笔法一致，又证云石、石云同为朱炳浩先生署名160;   此外，还用“云陶”署名云石”“云陶”，都去掉前面的“云”字，合起来就是“石陶”。

在学徒时期之初，为了陶刻落款之便，除了“云石”之外，还曾经用过“云兵”、“云丙”本人家藏“云兵氏”款六方弓式花盆一只，刻法老辣，疑为任老做给朱炳浩学习之用的样板作品160;   “云陶”、“云溪”、“丙陶”这几个艺名相对稍晚一些是在熟练掌握陶刻技法，能做到游刃有余之后才用的本人家藏“云石”“云陶”款大金钟各一只陶刻风格完全一致本人家藏“云陶”款红四方直口中签筒花盆（规格：10.2×10.2×14.3㎝），刻有荷叶和青鱼、水草，并刻有文句“花雨来时游鱼乐”，并题年款是“六五年”，说明1965年前后朱炳浩先生用过“云陶”款160;    “习陶”、“石陶”这两个笔名在文革开始前后使用江苏宜兴方言，“石”“习”“溪”读音是分不清的，故“云石”“云溪”，“石陶”“习陶”同属朱炳浩之艺名落款1968年所刻的一批小一颗印（刻小四方凸奎抽角花盆，规格：13.5×13.5×11.5㎝）、小半颗印（色高小长方凸奎花盆，规格：13.2×10.3×8.8㎝）、高小四方盆（色高小四方漂口花盆，规格：11.3×11.3×10㎝），多具“习陶”、“石陶”款。

本人家藏一个高小四方盆，一盆同署“习陶”、“石陶”二款本人家藏小半颗印数只，所刻公鸡、山水、人物，以及“万山红遍、层林尽染”等文句，非常灵动，令人爱不释手160;   朱炳浩先生没有较高的学历和文凭，没去中央工艺美院或其他高校进修过，加之文革时期的特殊境遇使他与“工艺美术大师”“江苏省名人”“研究员级高级工艺美术师”等荣誉称号无缘，但他经过两位名师的指点，具有良好的艺术天分，对书法、绘画、篆刻有特别研究，琴、棋、书、画无一不通，加之穷苦人家出身，刻苦勤奋故其作品注重诗、书、画、刻融紫砂陶艺于一体，作品刀锋纵横，金石味浓，故其藏品广受社会欢迎和收藏160;     改革开放后，朱炳浩先生焕发出积蕴几十年的创作激情，陆续创作了《十八罗汉系列》、《一百零八将》、《十二金钗》、《大悲咒》、《阿弥陀经壶》等一系列紫砂陶刻精品力作朱炳浩先生非常勤奋，他的传世之器较多，其中有陶刻紫砂壶、花盆、花盆、文房、紫砂板画等本人家藏上世纪八十年代他刻的一个紫褐色四方鼎状大花盆，刻有砖瓦文、篆文，足见朱先生技艺之全面朱炳浩先生以其在紫砂陶刻界的卓越贡献和富有才情的技艺，应当被高度重视。

其藏品肯定会经得住历史的大浪淘沙三、鲍仲梅鲍仲梅（1944—），陶刻泰斗任淦庭的弟子，与徐秀棠、谭泉海、毛国强等国家级工艺美术大师同门早年从事紫砂陶刻，80年代以来主要从事紫砂壶嵌丝技术的研究和实践现为江苏省工艺名人其妻施秀春，乃著名陶艺家施福生之女、施小马之同胞姐妹其子鲍镶是国家级工艺美术大师徐汉棠孙女（徐达明之女）徐曲的丈夫乃世家友好，紫砂联姻160;   鲍仲梅早年学徒时期（1958年5月—1966年前后）署名“云梅”，因其姓名中有“梅”字，任淦庭二十余位徒弟中只有他的姓名中带有“梅”字本人家藏几个落款“云梅”的花盆，其中一个圆鼓型盆（托色刻海圆平口线花盆：21.7×21.7×22㎝），还有一个紫砂锅，署名“云梅”160;   文革开始后，红色年代，激情澎湃，受其他师兄弟影响，改笔名为“红梅”，本人没有见过“红梅”款的紫砂作品，但听其他几位藏友说曾经见过红梅款的花盆文革期间，鲍仲梅先生还曾经用过“喜连”、“红连”“红莲”款，因为鲍仲梅先生姓名中有“梅”字，一生钟爱梅花，事实上，他也非常喜欢创作梅花、喜鹊登梅、喜上眉（梅）梢之类题材的作品。

仲梅”画“喜上眉（梅）梢”，喜上加喜，那不是“喜连”吗！梅花代表坚贞，凌寒独自开文革期间，有一首歌曲《红梅赞》：“红梅花儿开，朵朵放光彩，昂首怒放花万朵，香飘云天外红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开，向阳开 ”这首歌在当时影响很大，唱红全国红梅、红岩等红色标记成为时代的最强音！红色代表喜庆，“喜连”变为“红连”、“红莲”，就不难理解了本人家藏一只“喜连”款小半颗印（色高小长方凸奎花盆：13.2×10.3×8.8㎝），笔法与“云梅”款一致160;   文革后期，随着鲍仲梅先生年龄、学识、技艺的增长，文化大革命的激情消退，开始追求本真，回归自我受其他师兄弟影响，笔名也改成“石”字辈起初，鲍仲梅先生也可能用过“石梅”款，但很快发现用“石梅”不妥，因为清代中期嘉庆、道光年间有个紫砂名家朱朱坚（字石梅，或石眉、石楳），他善画墨梅、人物、花卉，篆、隶、行、楷均劲逸风致于是鲍仲梅先生遂将笔名改为“梅石”本人手头藏有“梅石”款红色四方漂口盆一只（16.8×16.8×15.5㎝）160;   鲍仲梅先生刻画风格多变，其双刀刻画，用力较深，刀锋起落转合衔接自然。

单刀刻画，笔法娴熟流畅，富有神韵160;   鲍仲梅先生现在很少给别人的紫砂作品上刻画，多给其子鲍镶、儿媳徐曲刻画美工名家带后生，薪火相传，以培养他们迅速成长起来四、邵新和邵新和（1935年生，一说1939年10月生，卒于2007年元月），他出身于宜兴紫砂世家，曾祖邵大赦（名家邵大亨之兄），祖父邵云如（紫砂陶刻专业的开山，任淦庭之师），父亲邵洪明（邵云如次子，陶刻有书卷之气）邵新和于1956年10月拜任淦庭为师，专攻紫砂陶刻1980年调到紫砂二厂，任高级工艺美术师，又致力于制壶造型艺术和陶刻，把书理、画法、陶刻、造型融会贯通他一生主要贡献是培养了数以千计的紫砂后学，其中包括吴扣华、邵泽平、王小君、史雅琴等160;   1956年10月，邵新和与王品荣、张赦棠、朱蓉娟等一起，师从任淦庭先生学习紫砂陶刻任老给王品荣取的艺名是云岩（“岩”字的繁体字写作“喦”、由“品”和“山”组成，故给王品荣取名“云岩”），“岩石”连缀，就顺着给邵新和取名“云石”（“云”者“云如”也，邵新和祖父之名；“石”者“石溪”也，任淦庭曾用之艺名），很快考虑到“云石”乃当时仍健在的陶刻名家诸葛勋曾经用过的笔名（只不过“云石”之“云”是繁体字而已。

任老所有徒弟在学徒时期署名“云”字皆简体书刻），就不再使用“云石”之名（二年后，1958年朱炳浩进入师门，又再次使用此名诸葛勋先生于前一年去世）邵新和在学徒早期，为了刻写方便，用“云合”，“合”取“和”之音本人见过“云合”款的紫砂作品同时，还可能用过“云心”，“心”取“新”之音本人见过“云心”款紫砂花盆，大号四方弓式，1960年前后作品后来，随着他陶刻技艺的全面提升，已经做到了随意操刀、游刃有余，也开始使用真实姓名“新和”之“新”字，故名“云新”，期间还曾用过“云星”款因“新”“星”音近160;   文革时期，曾用“立新”笔名，取“破旧立新”之意本人家藏大金钟一只，刻绘一只鸟儿立在梅花绽放的梅枝之上，旁有一支盛开的海棠花，另一面陶刻行书“疏枝立寒窗，笑在百花前”并落款“六七年三月立新刻”，当是邵新和先生文革初期的力作160;   文革初期的1968年12月28日，任淦庭先生去世，众徒弟紫砂陶刻作品多署名“子云”“子红”“子芬”“子华”“子平”“子石”“子陶”“子波”“小秀”“小林”“小雨”等“小”“子”款，以示哀悼和怀念，邵新和可能用了“少新”款（1984年还有微型盆陶刻署名“少新”，不知是邵新和本人还是后学者所刻，做盆者是“友如”）。

160;   改革开放以后，邵新和与其他艺人们一样，焕发出了新的艺术生命1980年调到当年成立的紫砂二厂，任高级工艺美术师，从事紫砂器型设计，培养紫砂新人新和”谐音“新禾”，禾苗，嫩叶，代表新生命，于是改艺名“叶生”、“业生”、“业新”另外，自古以来“以和为贵”，邵新和姓名中有“和”字，所以，此阶段也用过“桂叶”“桂业”等，因为“桂”“贵”同音，且“桂”字更有意境如果邵新和是阳历十月出生，正是阴历八月桂花飘香时，所以用“桂”字后来他带的徒弟也多用“业”字辈，本人见过“业仁”“业平”“业芬”“业芳”“业春”等款紫砂作品（也可能是随着徐秀棠、邵新和等一起在紫砂二厂工作的任小松、王品荣、曹婉芳等师兄弟姐妹们此时的艺名此乃本人推测，没有查阅档案资料和调查访问）本人家藏一只署名“叶群”刻的四方凹奎高筒花盆，器型硕大，做工考究，陶刻洒脱，较为少见，疑为徐秀棠或邵新和的作品。