经世致用ppt解析-课件.ppt

经世致用经世经世：治理国事其内涵是：治理国事其内涵是“经国经国济世济世”，强调要有远大理想抱负，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下，侧重志存高远，胸怀天下，侧重“形而形而上上”；致用致用：付诸实用其内涵是：付诸实用其内涵是“学用结合学用结合”，强，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效，侧调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效，侧重重“形而下形而下”经世致用经世致用”起源于明清之际著名思想家起源于明清之际著名思想家顾炎武、顾炎武、王夫之王夫之等人的学说其特点是，反对等人的学说其特点是，反对空谈，力倡学以致用的务实精神和空谈，力倡学以致用的务实精神和“以实为宗以实为宗”的良好学风它以关注社会、关注民生为着的良好学风它以关注社会、关注民生为着力点，注重学术与社会实践的结合力点，注重学术与社会实践的结合日知录日知录三则三则 书名取书名取之于之于论语论语子张篇子张篇子夏曰：子夏曰：“日日知其所知其所亡亡，月，月无无忘其忘其所能，可谓好学也已所能，可谓好学也已矣矣”这是一部读书这是一部读书札记，反映顾炎武学札记，反映顾炎武学术思想的著作术思想的著作1613168216131682），昆山），昆山（今属江苏）人。

今属江苏）人初名绛初名绛，清兵破南京，更名清兵破南京，更名炎武炎武，字字宁人宁人，另称为另称为亭林先生亭林先生早年参加早年参加复社复社，清兵南下，清兵南下时，积极参加抗清斗争时，积极参加抗清斗争有有日知录日知录,天下郡国天下郡国利病书利病书、音学五书音学五书等顾炎武顾炎武与与王夫之王夫之、黄宗羲黄宗羲并称并称“清初三先生清初三先生”1下列词语加线字的读音正确的一项是 （）A剿剿袭（jio)舛舛漏(chun)菑畲菑畲(zsh)B庶庶乎(sh)摭摭我(zh)潢潦潢潦(hunglio)C无稽稽(j)谥谥号(sh)谀佞谀佞(ynn)D襟裾裾(j)刘挚挚(zh)嘉靖靖(qn)并解释以上红色字体的词语预习检测C2解释下列句中加线的词语解释下列句中加线的词语(1)(1)明道明道(2)(2)乐道乐道人之善也人之善也(3)(3)其必古人之所未其必古人之所未及就及就(4)(4)士当以士当以器识器识为先为先(5)(5)摭我华而不摭我华而不实实我实我实阐明道理阐明道理乐于称道乐于称道触及触及器量见识器量见识作动词作动词，吃吃，研究研究来源:学科网ZXXK3下列虚词用法意义解说不当不当的是A A多一篇多一篇之之损矣损矣 之：结构助词，的之：结构助词，的B B汇汇而而成书成书 而：连词，表承接，可不译而：连词，表承接，可不译C C庶庶乎乎其传也与其传也与 乎：形容词词尾，相当于乎：形容词词尾，相当于“然然”D D皆皆以以一生精力成之一生精力成之 以：介词，用以：介词，用E E经训经训乃乃菑畲菑畲 乃：表判断的副词，是乃：表判断的副词，是F F其其必古人之所未及就必古人之所未及就 其：代词，它们其：代词，它们G G庶乎庶乎其其传也与传也与 其：语气副词，表推测，大概其：语气副词，表推测，大概H H马牛马牛而而襟裾襟裾 而：连词，表转折，却而：连词，表转折，却4翻译下列语句（1 1）文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪）文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。

政事也，察民隐也，乐道人之善也2 2）其必古人之所未及就，后世之所不可无，）其必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之，庶乎其传也与？而后为之，庶乎其传也与？文章不能在天地之间断绝，是因为它文章不能在天地之间断绝，是因为它可以阐明道理、记述政事、体察百姓困苦、可以阐明道理、记述政事、体察百姓困苦、乐于称道别人的善行啊乐于称道别人的善行啊若一定是古人未触及的，后代不若一定是古人未触及的，后代不可缺少的，然后才著述，也许才能流传下来可缺少的，然后才著述，也许才能流传下来吧？吧？（3 3）所以然者，其视成书太易，而急于求名）所以然者，其视成书太易，而急于求名故也故也（4 4）士当以器识为先，一号为文人，无足观）士当以器识为先，一号为文人，无足观矣之所以这样，是因为他们把写之所以这样，是因为他们把写书看得太容易，而急于追求名声的缘故书看得太容易，而急于追求名声的缘故啊读书人应当以器量见识为先，一读书人应当以器量见识为先，一旦有了文人的称号，这个人就没有值得称赏旦有了文人的称号，这个人就没有值得称赏的地方了的地方了5 5）此扬子云所谓）此扬子云所谓“摭我华而不食我实摭我华而不食我实”者也6 6）谓文章止于润身，政事可以及物。

谓文章止于润身，政事可以及物这就是扬雄所说的这就是扬雄所说的“拾取我的文辞而拾取我的文辞而不研究我的义理不研究我的义理”啊认为文章只能滋润身心，政事可以惠及百认为文章只能滋润身心，政事可以惠及百姓研读研读文须有益于天下文须有益于天下一、默读与感悟一、默读与感悟二、思考：二、思考：1 1本则的观点是什么？本则的观点是什么？2 2怎样的文章怎样的文章才是有才是有“益益”的？的？3 3文章运用什文章运用什么方法论述中心论点的？么方法论述中心论点的？三、探究三、探究思考：本则是如何体现思考：本则是如何体现“经世致用经世致用”的思想的思想的？的？来源:学科网ZXXK内容小结：益益损损明道明道 纪政纪政 察民察民 道善道善怪力怪力乱神乱神无稽无稽 剿袭剿袭 谀佞谀佞正反论证正反论证正反论证正反论证研读著书之难一、默读并感悟一、默读并感悟二、思考：二、思考：1 1著书之难，难在哪里？著书之难，难在哪里？2 2怎样才能做怎样才能做到到“自成一家自成一家”？3 3、举司马温公、举司马温公和马贵与的例子有何用意？和马贵与的例子有何用意？三、课后探究三、课后探究思考：怎样看待网络小说？思考：怎样看待网络小说？内容小结难难自成一家自成一家古人今人所未及所未及不可无不可无力而能传力而能传速而不传速而不传对比对比创创新新研读研读文人之多文人之多思考：思考：1 1作者认为唐宋以来文人太多了吗？作者认为唐宋以来文人太多了吗？2 2 作者是如何批判那些作者是如何批判那些“自命为文人者自命为文人者”的？作者心中的文人应该的？作者心中的文人应该有什么标准？有什么标准？3 3引用刘挚、扬子云、黄引用刘挚、扬子云、黄鲁直的话是为了说明什么？鲁直的话是为了说明什么？4 4最后引用最后引用宋史宋史中的中的记载，表明了什么？记载，表明了什么？来源:学科网ZXXK多不识经术不识经术不通古今不通古今韩愈韩愈刘挚刘挚扬雄扬雄黄鲁直黄鲁直为学要通古今之变，要经世致用为学要通古今之变，要经世致用文人不足贵文人不足贵浙东学术浙东学术浙东学术浙东学术章学诚章学诚章学诚章学诚文化背景文化背景文化背景文化背景 顾炎武提倡经世致用之学，强调把顾炎武提倡经世致用之学，强调把顾炎武提倡经世致用之学，强调把顾炎武提倡经世致用之学，强调把“六六六六经之旨经之旨经之旨经之旨”和和和和“当世之务当世之务当世之务当世之务”结合起来考察，鉴结合起来考察，鉴结合起来考察，鉴结合起来考察，鉴古知今，以探索未来社会发展之路。

可是清古知今，以探索未来社会发展之路可是清古知今，以探索未来社会发展之路可是清古知今，以探索未来社会发展之路可是清代学术后来的发展，没有遵循他的路途前进代学术后来的发展，没有遵循他的路途前进代学术后来的发展，没有遵循他的路途前进代学术后来的发展，没有遵循他的路途前进乾隆嘉庆时期，被称为清王朝的乾隆嘉庆时期，被称为清王朝的乾隆嘉庆时期，被称为清王朝的乾隆嘉庆时期，被称为清王朝的“盛世盛世盛世盛世”，而而而而“乾嘉学派乾嘉学派乾嘉学派乾嘉学派”又成为这一盛世在学术文化又成为这一盛世在学术文化又成为这一盛世在学术文化又成为这一盛世在学术文化上的点缀上的点缀上的点缀上的点缀乾嘉学派乾嘉学派乾嘉学派乾嘉学派”打着研究经典的旗打着研究经典的旗打着研究经典的旗打着研究经典的旗帜，却帜，却帜，却帜，却漠不关心漠不关心漠不关心漠不关心“当世之务当世之务当世之务当世之务”究其根本，究其根本，究其根本，究其根本，还是清王朝大兴文字狱、实行文化专制主义还是清王朝大兴文字狱、实行文化专制主义还是清王朝大兴文字狱、实行文化专制主义还是清王朝大兴文字狱、实行文化专制主义的结果清初以来接连不断的文字狱，通过杀戮清初以来接连不断的文字狱，通过杀戮清初以来接连不断的文字狱，通过杀戮清初以来接连不断的文字狱，通过杀戮 和流放来禁锢人们的思想，迫使知识分子不和流放来禁锢人们的思想，迫使知识分子不和流放来禁锢人们的思想，迫使知识分子不和流放来禁锢人们的思想，迫使知识分子不敢再有独立的思考，甚至敢再有独立的思考，甚至敢再有独立的思考，甚至敢再有独立的思考，甚至不敢谈论不敢谈论不敢谈论不敢谈论“清风明清风明清风明清风明月月月月”，噤若寒蝉，不得不放弃经世致用的理，噤若寒蝉，不得不放弃经世致用的理，噤若寒蝉，不得不放弃经世致用的理，噤若寒蝉，不得不放弃经世致用的理念，割断学术与政治的纽带，一头钻到故纸念，割断学术与政治的纽带，一头钻到故纸念，割断学术与政治的纽带，一头钻到故纸念，割断学术与政治的纽带，一头钻到故纸堆里，做起了考证的学问。

清朝统治者在高堆里，做起了考证的学问清朝统治者在高堆里，做起了考证的学问清朝统治者在高堆里，做起了考证的学问清朝统治者在高压的同时，又采取压的同时，又采取压的同时，又采取压的同时，又采取怀柔政策怀柔政策怀柔政策怀柔政策，通过修史、编，通过修史、编，通过修史、编，通过修史、编书（书（书（书（古今图书集成古今图书集成古今图书集成古今图书集成及及及及四库全书四库全书四库全书四库全书）等）等）等）等手段，网罗手段，网罗手段，网罗手段，网罗“人才人才人才人才”，“净化净化净化净化”典籍，就更典籍，就更典籍，就更典籍，就更加助长了考据之风加助长了考据之风加助长了考据之风加助长了考据之风一些理学的末流仍然空一些理学的末流仍然空一些理学的末流仍然空一些理学的末流仍然空谈天人性命谈天人性命谈天人性命谈天人性命，比顾炎武描述的情状还要坏比顾炎武描述的情状还要坏比顾炎武描述的情状还要坏比顾炎武描述的情状还要坏章学诚的章学诚的章学诚的章学诚的文史通义文史通义文史通义文史通义，就是想纠正当时的，就是想纠正当时的，就是想纠正当时的，就是想纠正当时的这两种学风而创作的这两种学风而创作的这两种学风而创作的这两种学风而创作的。

字实斋，浙江会稽人他出生于中字实斋，浙江会稽人他出生于中字实斋，浙江会稽人他出生于中字实斋，浙江会稽人他出生于中小地主家庭，少时多病，家道衰落小地主家庭，少时多病，家道衰落小地主家庭，少时多病，家道衰落小地主家庭，少时多病，家道衰落，反应也很迟钝，背诵能力很差反应也很迟钝，背诵能力很差反应也很迟钝，背诵能力很差反应也很迟钝，背诵能力很差，却却却却对史书情有独钟他率真自得，学对史书情有独钟他率真自得，学对史书情有独钟他率真自得，学对史书情有独钟他率真自得，学问问问问“不合时好不合时好不合时好不合时好”，不肯作时文讨好，不肯作时文讨好，不肯作时文讨好，不肯作时文讨好考官，自考官，自考官，自考官，自22222222岁至岁至岁至岁至30303030岁，四次去北京岁，四次去北京岁，四次去北京岁，四次去北京参加科举考试都榜上无名，穷困潦参加科举考试都榜上无名，穷困潦参加科举考试都榜上无名，穷困潦参加科举考试都榜上无名，穷困潦倒，靠给人家编写地方志为生然倒，靠给人家编写地方志为生然倒，靠给人家编写地方志为生然倒，靠给人家编写地方志为生然而在精神上他却是昂扬向上的，而在精神上他却是昂扬向上的，而在精神上他却是昂扬向上的，而在精神上他却是昂扬向上的，“意气落落，不可一世意气落落，不可一世意气落落，不可一世意气落落，不可一世”，节衣缩食，节衣缩食，节衣缩食，节衣缩食，把省下来的钱都用来买书，把省下来的钱都用来买书，把省下来的钱都用来买书，把省下来的。