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列子生平和《列子》一书列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时其学本于黄帝老子，主张清静无为后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍 汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等隐居郑国四十年，不求名利，清静修道主张循名责实，无为而治先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思后被道教尊奉为“冲虚真人”列子著作为《列子》（包括他的弟子参加编写），有旧本二十篇，西汉刘向、刘歆父子去其重复，存者八篇，《汉书.卷三十.艺文志第十》有“刘向说列子八篇。

名御寇，先庄子，庄子称之” 句，应该是刘向、刘歆父子，或同时代其他人整理的八篇但不知何时已佚失 　　今本《列子》版本不下几十种，书前大多存有刘向所撰的《序》或张湛（东晋时人）所作的《序》，各版本内容相差不远，有大量寓言、民间故事、神话传说等，书中旨意大致归同于老、庄今人杨伯竣先生的《列子集释》，征引了历代主要注疏，又附录了《张湛事迹辑略》及刘向、张湛卢重玄、陈景元等的序文，和柳宗元、朱熹、高似孙、叶大庆、陈三立、梁启超、马叙伦、武义内雄、杨伯峻等的考校辨伪文字 　　冥纸灰认为列子成书大体经历三个阶段：1、列子稍后，门人据其活动与言论编撰而成，不止八篇2、汉人在此基础上补充整理，而成《汉书.艺文志》上著录的八篇之数3、张湛据其先人藏书，及在战乱后收集到残卷，“参校有无，始得完备”并依照《汉书.艺文志》所记八篇，编撰成今本《列子》由于在编撰过程中，为疏通文字，连缀篇章，必然加进张湛本人的一些思想与他编的一些内容，所以，今本《列子》杂进一些魏晋人的思想内容、语言文字是可以理解的历三时而成书的《列子》，杂就难免了，说见张清华先生《道经精华.列子.前言》《列子》里面的先秦寓言故事和神话传说中不乏有教益的作品。

如《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：在学习上，不但要知其然，还要知其所以然；真正的本领是从勤学苦练中得来的；知识技能是没有尽头的，不能只学到一点就满足了又如《承蜩犹掇》（《列子·黄帝》）告诉我们，曲背老人捕蝉的如神技艺源于他的勤学苦练；还有情节更离奇的《妻不识夫》（《列子·汤问》）说明一个人是可以移心易性的。