闽南语创作歌曲《望春风》的演唱研究.docx

闽南语创作歌曲《望春风》的演唱研究摘要：闽南语是我国方言的一种，主要在福建、台湾一代使用闽南歌曲是以闽 南语作为歌唱的语言，是闽南文化的重要载体《望春风》是一首极具代表性的 闽南民歌,更是深受福建、台湾等地人们的喜爱,被誉为“台湾文化之冠的明珠” 本文从《望春风》的创作背景入手，阐述歌曲的创作来源，总结出歌曲的艺术特 征，最后对歌曲的演唱进行分析希望能为闽南地区热爱这部作品的歌唱家和听 众提供参考Abstract: Minnan language is a kind of Chinese dialect, which is mainly used in Fujian and Taiwan. Minnan songs take Minnan language as the singing language and are an important carrier of Minnan culture. "Looking at the spring breeze" is a very representative folk song in Southern Fujian. It is deeply loved by people in Fujian, Taiwan and other places. It is known as "the Pearl of Taiwan culture". Starting with the creative background of "looking at the spring breeze", this paper expounds the creative source of the song, summarizes the artistic characteristics of the song, and finally analyzes the singing of the song. I hope it can provide a reference for singers and listeners who love this work in Southern Fujian.关键词：《望春风》；艺术特征；演唱研究引言：《望春风》创作于二十世纪三十年代，台湾正处于日本的殖民统治之下。

在殖民环境和外来音乐的影响下，传统的质朴的歌曲已不能满足人们的精神和审 美需求二十世纪三十年代以来，在唱片业蓬勃发展的推动下，闽南民歌结合不 同的音乐形式迅速兴起，给殖民地人民带来了不同的创作氛围创作氛围不仅包 括逐渐融合了台湾、大陆、日本乃至美国音乐特色，一步步形成了特有的“台湾 旋律”，还包括新兴的女权主义和相关的情歌创作因此，闽南民歌不仅反映了 闽南传统音乐的乡土情趣，也反映了当时殖民政策统治下台湾人的现实生活，是 闽南民歌原创时代的开端第一章《望春风》概述 第一节歌曲的创作背景甲午战争之后，满清政府和日本伊藤内阁签订了《马关条约》，将辽东半岛 人的整体爱情观，歌词的状态也可以看作是相互对应的望春风一词既表达了当 时人们对爱情的态度，也反映了传统女性的人生态度尤其望这个字用的非常好 当春风吹来时，大地又回到了春天花木闻着春风，绽放美丽的花朵女孩们愿 意像花朵一样向那些喜欢和欣赏花朵的人敞开心扉，欣赏花朵，一个接一个地讲 述女孩们的甜蜜感受在演唱时歌者要充分地把握好这种情感，对爱情的渴求, 年轻生命对未来的美好向往第三章民族声乐传承地方方言的意义1、 民族声乐凸显方言文化的族群特征我国是一个地域辽阔、多民族的国家，民族不仅众多，而且在单民族内根据 生活习惯和所处环境的不同，就形成了不同的族群，比如潮汕人、湖北人、山西 人等，不同的地域形成了不同的语言，虽然方言不能够通用语全国，只能适应于 部分地域和群体，但其族群特点很鲜明，可以直接反映各个族群的特有风貌。

比 如著名蒙古族民歌《吉祥三宝》，当时的听众并不知道这里歌词的意思，可是因 为它的声律悠扬，婉转动听，让人不由得随之哼唱，受到了人民群众广泛的欢迎， 让人们意识到好爽的蒙古族人们也有着温婉细腻的一面，改变了其他民族对蒙古 族的认知，对于蒙古族文化起到了非常重要的作用又比如《鸿雁》很好地启发 了人们的思想，指引民众追寻生命的真谛2、 民族声乐代表方言文化的空间性我国领土面积辽阔，南北距离非常远，从而使得南北地区差别突出少数民 族音乐在反映方言文化地域性上效果明显，在给人们展示脍炙人口的曲目时，又 使人感受到方言文化的地方特色比如三晋大地的《走西口》，不仅道出了山西 人在口外奔波的不易，同时也赞美了当地人民的勤劳勇敢的精神又比如潇湘大 地的民歌《一塘荷花一塘莲》，不仅能够展现三湘大地文化的风韵，也可以表现 丰富多元的地方民俗文化在辽阔黑土地上的《月牙五更》，歌曲形式为“五更 体”，整个曲子声音高亢瞭亮，给人豪放的感受而由此也可发现，我国南部山 地丛林地区的民族声乐较为和善，特点鲜明，而中国北部草原森林地区的民族声 乐较为通透畅达3、 民族声乐体现方言文化的艺术性民族音乐中的方言特点在一定程度上增强了音乐作品的表现力，使曲目的艺 术风格更加丰富多彩，尤其是在某些技巧能引发人们的兴趣。

尽管歌曲用普通话 来表述更为常见，但是它给人意犹未尽的感受通过使用方言，就能够减少人与 歌间的距离，更确切地表达歌曲的意思，使人犹如置身其中，语言和歌声融在一 起III方言是地域性的语言，是该地域生活习惯和历史传承的一种外在表现，民族 音乐中的方言能够将这些内容更好地表达出来其中的一些经典的意境和形象 又深深根源于我国民众的内心，从而具有了质朴、深刻的人文特质人类也常常 通过歌曲表达自己的情感也可以说,缺乏丰富感情的歌声让人觉得非常乏味， 但情感充沛的歌声却更易于获得人的喜爱，特别是中国民族音乐中蕴涵的朴素的 情感，己经成为了现代社会的一种时尚，它可以穿透人们的心灵，给那些很久没 有被感动过的人留下深刻印象结语《望春风》二十世纪三十年代发行以来，深受人们喜爱这也是中国第一首 由联合国命名的世界著名的东方小夜曲这首美妙的歌曲从精神层面丰富了人们 的内心世界，给歌手和观众带来了美好青春生活的感悟和对纯洁爱情的追求本 文从创作背景、词与曲的意境、腔词与腔韵的特点等方面对王春风的艺术特色进 行了粗浅的分析和研究，并对这首歌的演唱经验和腔法进行了分享和探索，也希 望能有所帮助希望热爱台湾歌曲《王春风》的歌手和听众，能更多地了解这首歌 的优美意境，继续体验传统民谣的美。

参考文献张娟.战后十六年流行歌曲发展概略[J].音乐天地，2010(10):3.[1] 王萍萍.闽南民间传统歌曲的风韵之美一一闽南语歌曲《爱拼才会赢》给创 作者的启示[J].教育探究，2006(4):4.[2] 姚晓婷.浅析民族声乐传承地方方言文化的重要意义[J].黄河之声, 2017(18) :1.[3] 张雪兰.民族声乐传承地方方言文化的重要意义分析与探究[J].新一代： 理论版，2018(18) :1.[4] 王耀华.论〃腔韵〃[J].音乐艺术:上海音乐学院学报，2009(04):6+8-30.［6］ 王丹丹，王萍萍.台湾闽南语歌曲的人文情结及地域文化特征［J］.艺术百 家，2006(1) :3.［7］ 林艳燕.浅谈闽南语的发展与地域联系汀］.法制与社会：锐视版, 2007(7) :2.［8］ 万婉治.台湾闽南语歌曲的独特唱腔与地域文化［J］.泉州师范学院学报, 2008, 26(3) :3.［9］ 周淑真.闽南语歌曲及其与台湾民众文化心理的探析［J］.黎明职业大学学 报，2005(1) : 70-73.［10］ 付广慧.《望春风》一一几代人共同的记忆一一港台流行歌曲故事之三［J］. 歌曲，2018(1) :2,［11］ 林斌.台湾歌谣《望春风》的审美探讨.福建师范大学.致谢大学四年转瞬即逝，在我还来不及欣赏的时候却要挥手离去，在此我想感谢 我的老师，是你们一点点来帮助我成长，传授给我许许多多的知识，感谢我的同 学是你们陪伴了四年青春让我前进的路上不再孤单，谢谢在我生命里出现的每一 位曾帮助过我的人，衷心的祝愿你们在以后的生活中幸福快乐，前程似锦。

和台湾地区割让给日本，开启了被日本殖民统治长达五十多年的悲惨历程从日 本占据台湾的早期到中叶，外来文化对台湾本土文化带来了重大的冲击日本音 乐、西洋音乐等外来音乐也阻碍了传统、朴素的乡土民谣的传播，无法满足当时 人们的精神需求随着台湾时代和社会的不断变化，结合台湾、大陆、日本和美 国不同音乐特点的风格旋律逐渐成为台湾流行的一种新的音乐形式，即“台湾旋 律”在二十世纪初期，台湾人民的民族意识不断增强，台湾的知识分子精英和 产业工人，一次又一次地组织了新的文化运动为了激励、唤醒、组织和培养人 民，台湾有识之士积极推进新文学、新戏剧、新歌曲、新艺术的内涵活动，利用 新文化一次又一次地促进和影响台湾各个领域的人民通过知识精英和工人的传 播和组织，极大地提高了台湾地区民众的民族觉悟，促进了新文化的传播和发展, 达到了社会文化发展的高潮第二节歌曲的创作来源20世纪30年代初以来，台湾社会逐步走向文明、进步和自由《桃花泣血 记》、《月夜愁》等电影反映了女性主义萌芽、自由恋爱倾向等社会形态的原始 形成，为歌曲创作带来了更加广阔的创作空间歌曲的主题也从表达台湾的地方 文化和传统到表达女孩的情感、对爱情的追求和反映女人的欲望。

《望春风》是 一首展现年轻男女初恋、渴望爱情和幸福的作品《望春风》是由台湾著名音乐家邓雨贤谱曲，他认为，台湾音乐较低，发展 缓慢，如果刚开始就引进西洋音乐，公众不容易理解它，这样就会使音乐脱离观 众《望春风》在创作歌曲和旋律时，既有东洋和西洋的音乐元素，又保留了台 湾地方民谣的音乐特色，最终组合成符合中国传统的音乐美学这首歌的歌词是 著名作家李临秋所写，李林秋在创作回忆录中提到《望春风》一文时，其灵感来 源于《西厢记》中的诗句，“隔墙花影动，疑是玉人来”从生活中闲适、安逸 的景色出发，醉心于夜色、清风、明月的灵动，展现了少女对美好情感生活的向 往《望春风》的发行是在多种音乐元素相互融合的背景下进行的，受到台湾人 们的广泛好评，一时间传唱至台海两岸，在历史的这个时刻，减轻人们的忧虑成 为人们精神上的慰藉同时，许多台湾留学生在思乡家乡和倍感孤独的时候，也 会通过这首歌寻求精神上的寄托《望春风》已成为闽南地区最具代表性的原创民谣，被广泛认为是具有台湾旋律特色的代表作第二章《望春风》的艺术特征1 12nrr"15・.3 35吨1 -・■:ll・3 33 gjI1---II心内弹琵心内弹琵给风骗不知。

2 1 6 歹势, 大呆,《望春风》是在台湾被日本殖民时期创作的，这一时期闽南地区的歌曲创作 受到政治环境等因素的的影响这也是是邓雨贤和李临秋共同创作的第一首歌 优美的歌词和动人的旋律让人想起一个独自坐在闺房里思念情人的女孩，充满了 对爱的期待谱例1.(5.565 3| 3 2_1 6 -5-•33 \2 3 2|1— —_ )5.5.612 3"S /—、J 1_J3一5-33 212 _—1.3.独夜无伴守灯T,清风对面吹，2想要郎君做婿,意爱在心内，13・。