《浣溪沙》古诗原文《浣溪沙》原文及赏析.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑《浣溪沙》古诗原文《浣溪沙》原文及赏析 （浣溪沙） 宋 苏轼 （游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流） 山下兰芽短浸溪， 松间沙路净无泥 萧萧暮雨子规啼 谁道人生无再少？ 门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡 [简介] 苏轼（１０３７－１１０１）：北宋（文学）家、书画家字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人嘉佑进士神宗时曾任祠部员外郎，因反对（王安石）新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书后又贬谪惠州、儋州北还后其次年病死常州南宋时追谥文忠与父洵弟辙，合称“三苏”在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一其诗新颖豪健，善用夸诞比喻，在艺术表现方面独具风格少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢靡骄纵词开豪放一派，对后代很有影响《念奴娇·赤壁怀古》、《（水调歌头）·丙辰中秋》传诵甚广擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。

与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”能画竹，学文同，也喜作枯木怪石论画看法“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣诗文有《东坡七集》等存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前（赤壁赋）》、《黄州寒食诗帖》等画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等《辞海》１９８９年版） [解释] 蕲水清泉寺：在今湖北浠水县元丰五年（1082）三月，苏轼曾游此寺蕲”，音ｑí 兰芽：兰草的嫩芽 萧萧：形容雨声 暮雨：入夜下雨 子规：杜鹃的别名 休将：不要 白发：指老年 休将白发唱黄鸡：反用（白居易）的（诗句），意为不要叹息年华易逝白居易在《醉歌示妓人商玲珑》一诗中，称“黄鸡催晓”，“白日催年”，人就是在黄鸡的叫声、白日的滚动中一每日变老的，因此他慨叹“腰间红绫系未稳，镜里朱颜看已失”苏轼在这里反其意而用之：“休将白发唱黄鸡”白发”，指年老，“黄鸡”，指代白居易诗中的年华易逝的感慨全句意思是不要由于自己老了就消极悲观，人生也会返老还童 [译文] 山脚下兰草嫩芽入小溪， 松林间小路清沙净无泥， 入夜细雨中杜鹃阵阵啼。

谁说人老不成再年少？ 门前流水还能执着奔向西！ 不必烦扰叹白发，多愁唱黄鸡 [赏析] 蕲水，今湖北浠水，在黄州（今湖北黄冈）东蕲水的清泉寺，下临兰溪兰溪水出于箬竹山，溪旁多兰花，故名曰：兰溪此词是元丰五年（1082年）三月，46岁的苏轼贬官黄州期间所作 上片写暮春三月兰溪的雨后风景首句点名了兰溪 得名的缘由——山下溪边多兰同时又点领略游兰溪的时令兰刚发芽，芽虽短，但是活力勃勃长势很快，一个“浸”字写尽春兰的活力次句写溜达溪边，“松间沙路净无泥”化用了白居易的“沙路润无泥”苏轼将“润”改为“净”，更加突出了兰溪的清白和一尘不染潇潇暮雨子规啼”点出了净无泥的理由，同时又陪衬出自己贬官黄州期间的凄凉环境和悲凉心情暮雨潇潇、子规哀鸣都是写实暮春三月，春色正浓，可写之景可谓数不胜数但是独取此景，这鲜明和他当时的情况和心情有着直接的关系 但是，苏轼终究是一个“奋厉有当世志”的优良人物溪水西流使他感悟到：溪水尚且可以西流，莫非人生就再无少了吗？何必自伤白发，哀叹衰弱呢？集中表达了他虽然身处窘境，仍力求振作的精神末句“休将白发唱黄鸡”中的“白发”和“黄鸡”都出自于白居易的《醉歌》（“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。

黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉时没腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失白居易慨叹黄鸡催晓、白日催年、朱颜易逝，调子消极苏轼在这首词中是说不要伤悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝这就一扫白诗的消极调子，也冲淡了上片“潇潇暮雨子规啼”的悲凉气氛 此词，上片写景，风景如画，淡雅凄婉；下片抒情，富有哲理，昂扬人心近千年来，不知令多少身受挫折的失意人重新焕发出世活下去的士气和持续前进的信仰！ — 4 —。