中考文言文虚词整理(6个)..doc

初中文言文常用虚词整理一、 之（一）代词（ 1）作人称代词，可以代人，代人多为第三人称，译作“他（她） （他们）”如： ①公与之乘，战于长勺 （《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉 （《陈涉世家》）③孔文子何以谓之“文”也？（ 《<论语 >十则》）（ 2）指示代词，指代事物，可译作“它（它们） ”或直译事物名称①学而时之，不亦说乎？（ 《<论语 >十则》）②屠自后断其股，亦毙之 （《狼》）③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦 （《<论语 >十则》）④肉食者谋之《曹刿论战》）⑤复投之，后狼止而前狼又至 （《狼》）（ 3）有时也作第一人称，译为“我” 如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣 （《上枢密韩太尉书》）（二）助词1．结构助词，译为“的” ，有的可不译如：①予尝求古仁人之心《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情 （《曹刿论战》）③君之病在肠胃，不治将益深 （《扁鹊见蔡桓公》）④以君之力，曾不能损魁父之丘 （《愚公移山》）2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译如：①医之好治不病以为功 （《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染 （《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。

（《公输》）④日月之行，若出其中 （《观沧海》）⑤予独爱莲之出淤泥而不染 （《爱莲说》）3．音节助词用来调整音节，无义，一般不翻译如：①公将鼓之（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚（ 《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）4．结构助词，是宾语提前的标志如：①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）③菊之爱，陶后鲜有闻 （《爱莲说》）5．结构助词，是定语后置的标志如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 （《岳阳楼记》）②北顾黄河之奔流《上枢密韩太尉书》）（三）作动词可译为“到”、“往”如：①吾欲之南海，何如？（ 《为学》）二、而主要作连词用，可以表示以下关系：l ．并列关系，一般不译，有时可译为“又” 如：①温故而知新，可以为师矣《 （论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（ 《核舟记》）③永州之野产异蛇，黑质而白章 （《捕蛇者说》）2．承接关系，可译作“就” “接着”，或不译如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（ 《陈涉世家》）③学而时习之，不亦说乎？（ 《<论语 >十则》）3．转折关系，译作“但是” “可是”“却”如：①人不知而不愠，不亦君子乎？（ 《<论语 >十则》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉（ 《爱莲说》）③千里马常有，而伯乐不常有。

（《马说》）④环而攻之而不胜后一个“而”字表示转折关系 《得道多助，失道寡助》4．递进关系，译作“而且” “并且”或不译如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（ 《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（ 《（论语）十则》③敏而好学《 <论语 >十则》）5．修饰关系，可译为“地” “着”，或不译①河曲智叟笑而止之曰 （《愚公移山》）②吾恂恂而起，视其缶 （《捕蛇者说》）③睨之，久而不去《卖油翁》）6、表示因果关系的连词，译作“因此” “所以”“因而”①酿泉为酒，泉香而酒洌 （《醉翁亭记》）②非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已 （《黄生借书说》）三、其（一）用作代词，又分几种情况：1．第三人称代词作领属性定语，可译为“他的” ，“它的”（包括复数）①臣从其计，大王亦幸赦臣 （《廉颇蔺相如列传》）②择其善者而从之，其不善者而改之（ 《〈论语〉十则》）③屠大窘，恐前后受其敌（ 《狼》）2．第三人称代词作主谓短语中的小主语，应译为“他” “它”（包括复数）①秦王恐其破壁《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾《师说》）3．活用为第一人称或第二人称译为“我的” “我（自己）”或者“你的”“你”。

①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事 （《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 （《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（ 《触龙说赵太后》）4．指示代词，表示远指可译为“那” “那个”“那些”“那里”①其人视端容寂，若听茶声然（ 《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）5．指示代词，表示近指，相当于“这” “这个”“这些”①有蒋氏者，专其利三世矣 （《捕蛇者说》）②今存其本不忍废其：这）6．指示代词，表示“其中的” ，后面多为数词①人有百手，手有百指，不能指其一端（ 《口技》）②其一犬坐于前（《狼》）③蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富 （《为学》）（二）用作副词放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概” “或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去如：1．加强祈使语气，相当于“可” 、“还是”①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ （其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也 （《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ （《伶官传序》）2．加强揣测语气，相当于“恐怕” 、“或许”、“大概”、“可能”。

①其真无马邪？其真不知马也（ 《马说》）前一个“其”可译作“难道” ，后一个“其”可译为“恐怕”3．加强反问语气，相当于“难道” 、“怎么” ①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（ 《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？（三）用作连词1．表示选择关系，相当于“是 还是 ” ①其真无马邪？其真不知马也？（ 《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（ 《祭十二郎文》）2．表示假设关系，相当于“如果” ①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳②沛然下雨，则苗浡然兴之矣其若是，孰能御之？（ 《孟子见梁襄王》）（四）助词，起调节音节的作用，可不译①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（ 《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（ 《离骚》）【何其】译为“多么” ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 !（《伶官传序》）四、以（一）介词1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为” “由于”如：①不以物喜，不以己悲（ 《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下 （前一个“以”表原因，后一个“以”表目的《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（ 《陈涉世家》）④而吾以捕蛇独存。

《捕蛇者说》）2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借” “按照”“依靠”等如：①策之不以其道，食之不能尽其材（ 《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（ 《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（ 《〈孟子〉二章》）④以我酌油知之《卖油翁》）3．表示动作行为的方式，可译作“把” 、“拿”、“用”等如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（ 《峡江寺飞泉亭记》）4、介绍动作行为发生的时间，可译为“在” “从”等①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪， 至于泰安 （《登泰山记》）（二）连词1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（ 《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）④陛下亦宜自谋，以咨诹善道 （《出师表》）⑤故为之说，以俟夫人观人风者得焉 （《捕蛇者说》）⑥诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气 （《出师表》）2．表示结果，可译作“以至” ‘“因而”如：①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（ 《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）3．有时相当于连词“而” 。

如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为” 如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（ 《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋 （《〈世说新语〉三则》）五、于 介词“于”的主要用法有：1．表示动作发生的处所、时间，译作“在” “从”如：①公与之乘，战于长勺（ 《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁（ 《公输》）2．表示动作的对象，译作“向” “对”“同”“给”“到”等如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（ 《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（ 《出师表》）④故天将降大任于是人也（ 《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（ 《墨池记》）3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被” 如：“受制于人”的“于” 4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比” 如：①苛政猛于虎也 （《捕蛇者说》）②使人之所恶莫甚于死 （《鱼我所欲也》）5．表原因，可译为“由于” “因为”如：①生于忧患，死于安乐 （《〈孟子〉二章》）六、何（一）用作疑问代词1．单独作谓语，后面常有语气助词 "哉"" 也 "，可译为 "为什么 "" 什么原因 "。

①何者？严大国之威以修敬也 （《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（ 《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（ 《六国论》）2．作动词或介词的宾语，可译为 "哪里 "" 什么 "译时， "何 "要后置①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（ 《触龙说赵太后》）3．作定语，可译为 "什么 "" 哪"①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣 （《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为 "为什么 "" 怎么 "①何不按兵束甲，北面而事之？（ 《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为 "怎么 "" 多么 "" 怎么这样 "①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ （《伶官传序》）（三）作语助词，相当于“啊” ①新妇车在后，隐隐何甸甸 （《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵” ，喝问①信臣精卒陈利兵而谁何 （谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问 ）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样” “怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如（ 《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（ 《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰： "为之奈何 ?"（《。