先秦诸子论德八则.ppt

先秦诸子论德八则先秦诸子论德八则1.《《论语》论语》是由是由孔子的孔子的弟子及其再传弟子编弟子及其再传弟子编撰而成它以语录体和对话文体为主，撰而成它以语录体和对话文体为主，记记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家思想创始人家思想创始人2.《《孟子》是孟子及其弟子合著孟子名轲，孟子》是孟子及其弟子合著孟子名轲，战国时期鲁国人，继承并发展了儒家思想战国时期鲁国人，继承并发展了儒家思想一、文学常识一、文学常识3.《《荀子》是荀况及其门人所著荀子》是荀况及其门人所著荀子荀子名况，名况，战国时期人是我国古代杰出的教育家战国时期人是我国古代杰出的教育家5.《《老子》也称《道德经》，道家主要经典老子》也称《道德经》，道家主要经典老子老子，春秋时期人，道家思想创始人春秋时期人，道家思想创始人4.《《墨子》主要记录墨子言行及讲学内容墨子》主要记录墨子言行及讲学内容墨子墨子，本名翟，鲁国人是春秋末期战国初，本名翟，鲁国人。

是春秋末期战国初期的思想家，墨家学派的创始人期的思想家，墨家学派的创始人文学常识文学常识 君子君子 有九有九 思思: :视思明视思明, ,听思聪听思聪, ,色色思温思温, ,貌貌思恭思恭, ,言思忠言思忠, ,事思事思敬敬, ,疑思问疑思问, ,忿忿思思 难难, , 见见 得得 思思 义义 品德高品德高尚的人尚的人思考，思考，考虑考虑做事严肃认做事严肃认真，敬业真，敬业患难和患难和后果后果可得的物可得的物质利益质利益道义道义脸色脸色 神情神情, ,态度态度 见到可得的利益要想一想是否合乎道义见到可得的利益要想一想是否合乎道义神情态度要恭敬神情态度要恭敬气愤气愤译：品德高尚的人有九个方面的问题要思考：译：品德高尚的人有九个方面的问题要思考：观察事物要想着看明白，观察事物要想着看明白， 听别人说话要想着听清楚，听别人说话要想着听清楚，与别人相处要想着脸色要温和，与别人相处要想着脸色要温和，译：说话要想着忠诚老实，译：说话要想着忠诚老实，做事要想着认真敬业，做事要想着认真敬业，有了疑惑要想着虚心向别人请教，有了疑惑要想着虚心向别人请教，在气愤时要想到患难和后果，在气愤时要想到患难和后果，富与贵，富与贵，是是人之所人之所欲欲也，不也，不以以其其 道道得之，不得之，不处处也；也；贫与贫与贱贱，， 是人之所是人之所恶恶也，也，不以其道得之，不不以其道得之，不去去也。

也 这这想要想要凭借，依靠凭借，依靠 道义或合乎道义或合乎道义的方法道义的方法享有享有卑贱，指地位低下卑贱，指地位低下憎恶，不满意憎恶，不满意摆脱摆脱品德高尚的人是不会享有它的；品德高尚的人是不会享有它的；译：但如果不是凭借道义得到的富贵，品德高尚的人是译：但如果不是凭借道义得到的富贵，品德高尚的人是不会借以摆脱贫贱的不会借以摆脱贫贱的译：贫与贱，这是人们所憎恶的，译：贫与贱，这是人们所憎恶的，译：富与贵，这是人们都想要得到的，译：富与贵，这是人们都想要得到的，如果不是凭借道义得到的富贵，如果不是凭借道义得到的富贵，鱼我所欲也，熊掌鱼我所欲也，熊掌亦亦我所欲也，二者不可我所欲也，二者不可 得得 兼兼，，舍鱼而取熊掌者也舍鱼而取熊掌者也生生亦我所欲也亦我所欲也, ,义义亦我所欲也亦我所欲也, ,二者不可得兼二者不可得兼, ,舍生而取义者也舍生而取义者也 也也能，能够能，能够同时同时占有占有生命生命道义道义译：鱼，是我想要得到的，熊掌，也是我想要得到的，译：鱼，是我想要得到的，熊掌，也是我想要得到的，如果这两样不可能同时得到，如果这两样不可能同时得到，就舍弃鱼，选择熊掌。

生命，也是我想要得到的，道义，就舍弃鱼，选择熊掌生命，也是我想要得到的，道义，也是我想要得到的，也是我想要得到的，如果这两样不可能同时得到，就舍弃生命，选择道义如果这两样不可能同时得到，就舍弃生命，选择道义想要想要恻隐恻隐 之心之心, , 人人皆皆有之有之; ;羞恶羞恶之心之心, ,人皆有之人皆有之; ;恭恭敬敬之心之心, ,人皆有之人皆有之; ;是是非之心非之心, ,人皆有之人皆有之恻隐之心恻隐之心, ,仁也仁也; ;羞恶之心羞恶之心, ,义也义也; ;恭敬之心恭敬之心, ,礼也礼也; ;是非之是非之心心, ,智也 有同情苦难者的心思，就是有同情苦难者的心思，就是“仁仁”；有憎恶邪恶事物的心思，就是；有憎恶邪恶事物的心思，就是“义义”；有恭敬待人的心思，就是；有恭敬待人的心思，就是“礼礼”；有明辨是非的心思，就；有明辨是非的心思，就是是“智智”同情处在困苦同情处在困苦患难中的人患难中的人都都羞耻，厌恶羞耻，厌恶（（因己身的不善而羞因己身的不善而羞耻耻,见他人的不善而憎恶）见他人的不善而憎恶） 对人尊敬对人尊敬正确正确译：同情苦难者的心思，人人都有；译：同情苦难者的心思，人人都有；憎恶邪恶事物的心思，人人憎恶邪恶事物的心思，人人 都有；都有；恭敬待人的心思，人人都有；恭敬待人的心思，人人都有； 明辨是非的心思，人人都有。

明辨是非的心思，人人都有君子君子 养心养心 莫莫 善于善于 诚诚致致 诚诚则则无它事无它事矣矣, 唯唯 仁之为仁之为守守,唯义之为唯义之为行行 陶冶自己的陶冶自己的思想性情思想性情没有没有什么什么 比比……更好、更好、更重要更重要诚心诚意诚心诚意达到达到就就了了 只要只要恪守恪守奉行奉行达到诚心诚意，就无须做别的事情，只要恪守仁爱，奉达到诚心诚意，就无须做别的事情，只要恪守仁爱，奉行道义就可以了行道义就可以了译：品德高尚的人要陶冶思想性情，提高自己的道德译：品德高尚的人要陶冶思想性情，提高自己的道德修养，没有比诚心诚意更重要的了修养，没有比诚心诚意更重要的了志志不不 强强 者者智不智不达达；；言言不不 信信者行不者行不果果 意志意志 坚强坚强的人的人通达通达 说话说话 守信用守信用成果成果译：意志不坚强的人，不能充分发挥他的聪明译：意志不坚强的人，不能充分发挥他的聪明 才智，说话不讲信用的人，他所做的事情就不会才智，说话不讲信用的人，他所做的事情就不会取得成功取得成功  士士不可以不不可以不弘毅弘毅, 任重而任重而 道道 远远. 仁仁以为以为 己任己任, 不亦不亦重重 乎乎? 死而后死而后 已已, 不亦远乎不亦远乎? 有志之士有志之士心胸宽广，心胸宽广，意志坚强意志坚强道路道路把把……作为作为不也是不也是……吗？吗？停止停止毕生为之努力，要走的道路不也很遥远吗毕生为之努力，要走的道路不也很遥远吗?译：有志之士不可以不心胸宽广，意志坚强，译：有志之士不可以不心胸宽广，意志坚强，因为他们肩负的责任重大，要走的道路很遥远。

因为他们肩负的责任重大，要走的道路很遥远把施行仁爱作为自己的责任，不是很重大吗？把施行仁爱作为自己的责任，不是很重大吗？天下天下 莫莫 柔弱柔弱 于于 水水,而而攻坚强者莫之能胜攻坚强者莫之能胜,以以其无其无 以以 易易 之但是但是因为因为来来代替代替译：天下没有比水更柔弱的了，但是冲击坚强的东西，译：天下没有比水更柔弱的了，但是冲击坚强的东西， 没有什么能胜过它，因为没有什么能来代替它没有什么能胜过它，因为没有什么能来代替它没有没有比比课文分析课文分析孔子在道德修养方面提出了九个方面的考虑孔子在道德修养方面提出了九个方面的考虑第一则第一则1、重点词句的翻译重点词句的翻译 2、内容内容：3 3、你对其中哪一思有深刻体会，结合自己实际、你对其中哪一思有深刻体会，结合自己实际 谈一谈？谈一谈？提出求取富贵要凭借道义提出求取富贵要凭借道义第二则：第二则：1、重点词句的翻译重点词句的翻译2、内容：、内容：课文分析课文分析课文分析课文分析 第三则第三则 1、重点词句的翻译重点词句的翻译 5、内容：、内容： 谈论生命与道义不可兼得时要舍生取义。

谈论生命与道义不可兼得时要舍生取义2、从这则中演化出一个成语，你知道是什么吗？从这则中演化出一个成语，你知道是什么吗？舍生取义舍生取义 3、、“舍生取义舍生取义 ”是孟子提出的关于道德选择的要求，是孟子提出的关于道德选择的要求， 那么他认为在什么情况下应那么他认为在什么情况下应“舍生取义舍生取义 ” ？？ 当生命与道义不能够同时享有时当生命与道义不能够同时享有时4、为了说明以上这个道理，孟子用了什么手法？、为了说明以上这个道理，孟子用了什么手法？比喻以鱼和熊掌的价值取向为喻以鱼和熊掌的价值取向为喻课文分析课文分析第四第四 则则1、重点词句的翻译重点词句的翻译2、内容：、内容： 人的内心体现出的品德阐述仁义理智的内涵人的内心体现出的品德阐述仁义理智的内涵3、既然、既然“仁义理智仁义理智”人皆有之，为什么人又有善恶优人皆有之，为什么人又有善恶优劣劣 之分呢？之分呢？ 这是因为，有的人为利益所诱，不能保持自己的这是因为，有的人为利益所诱，不能保持自己的操守，丧失了本来具有的美德；有的人不为利益所动，操守，丧失了本来具有的美德；有的人不为利益所动，守正不移，就成了品德高尚的人。

守正不移，就成了品德高尚的人课文分析课文分析第五则第五则1、重点词句的翻译重点词句的翻译2、内容：、内容： 恪守仁爱，奉行道义就是诚心诚意恪守仁爱，奉行道义就是诚心诚意谈君子致诚须守仁行义）（谈君子致诚须守仁行义）课文分析课文分析第六则第六则1、重点词句的翻译重点词句的翻译2、内容：、内容：谈意志与才智，诚信与成功的关系谈意志与才智，诚信与成功的关系3、它们之间存在怎样的关系？（摘、它们之间存在怎样的关系？（摘8个字回答）个字回答）志强智达，言信行果志强智达，言信行果课文分析课文分析第七则第七则1、重点词句的翻译重点词句的翻译2、内容：、内容：谈士应具有的思想品德谈士应具有的思想品德3、从这则中演化出两个成语，你知道是什么吗？、从这则中演化出两个成语，你知道是什么吗？任重道远任重道远 、死而后已、死而后已课文分析课文分析1、重点词句的翻译重点词句的翻译 论述以柔克刚的道理论述以柔克刚的道理3、内容：、内容：2、、攻坚强者莫能胜于水，为什么？攻坚强者莫能胜于水，为什么？ 水外表虽柔弱，但它能经年累月，持续不断，水外表虽柔弱，但它能经年累月，持续不断，具有持之以恒的精神，所以能够无坚不摧。

具有持之以恒的精神，所以能够无坚不摧4、作者在论述中运用了什么方法？、作者在论述中运用了什么方法？比喻比喻深入探深入探 求求 本文所选的八则，反映了先秦诸子在义利、本文所选的八则，反映了先秦诸子在义利、仁爱、信诚、意志等方面的看法我国自古就被仁爱、信诚、意志等方面的看法我国自古就被誉为礼仪之邦，中华民族的传统道德中，有些具誉为礼仪之邦，中华民族的传统道德中，有些具有相对的普遍性和持久性，如诚心、廉耻、坚忍有相对的普遍性和持久性，如诚心、廉耻、坚忍等，有些在不同时代被赋予了不同的内涵，这些等，有些在不同时代被赋予了不同的内涵，这些道德规范，在今天是否还有积极意义？说说你的道德规范，在今天是否还有积极意义？说说你的认识 。