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简化 宝鸡青铜器博物院讲解词.doc

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    • 宝鸡青铜器博物院讲解词宝鸡青铜器博物院讲解词大家好,欢迎参观宝鸡青铜器博物院,宝鸡青铜器博物院于 2010 年 9 月 28 日对外开放,是目前全国最大的青铜器主题博物院,建筑面积 3.48 万平方米,博物院的建筑外形是由天津大学建筑学院设计,气势恢弘、厚重威严,运用高台门阙象征青铜瑰宝从宝鸡厚土中不断的出土宝鸡青铜器博物院的基本陈列为“青铜铸文明” , 共分为四大部分:“青铜器之乡” 、 “周礼之邦” 、 “帝国之路” 、“智慧之光” ,通过宝鸡各地出土精品青铜器 1500 余件,全面展示青铜器之乡的风采和辉煌灿烂的周秦文明在这里,您将穿越时空,与历史对话,尽享青铜文化盛宴第一展厅第一展厅 青铜器之乡青铜器之乡作为青铜器之乡的宝鸡,以窖藏众多最为特色第一展厅通过大量窖藏出土青铜器,展现宝鸡青铜器之盛展厅面积 606 平方米,共展出文物 260 件以杨家村窖藏复原为展示核心,全面阐释了宝鸡青铜器之乡美誉的由来宝鸡地形沙盘:宝鸡古称陈仓,位于八百里秦川的西端,是陕西省第二大城市,总面积 18200 平方公里,总人口 376万,辖三区九县,宝鸡的地形是东面开阔平坦,南西北三面环山,山、川、塬多姿多彩的地理风貌,使宝鸡呈现出了六山一水三分田的独特风貌,宝鸡自古是上甘青、下巴蜀、通西南西北的交通要道,正是得天独厚优越的环境,历史上将这里称为“厥田上上,堇荼如饴” ,宝鸡也是得史独厚,八千年前关桃园人在这里生息繁衍,五千年前华夏始祖炎帝在这里诞生,三千年前周秦王朝在发祥崛起,佛、儒、道在这里汇集,宝鸡历史悠久、文物资源丰富,在沙盘上看到全国重点文物保护单位在宝鸡就达 12 处。

      宝鸡自西汉神爵四年(公元前 58 年) ,出土“尸臣鼎“以来两千多年来,这块土地上出土了数以万计的青铜瑰宝,以其数量多,器形种类全,铭文重要,享誉海内外,宝鸡被誉为“青铜器之乡” 这个密集展柜,有五十件各种器形的青铜器,反映在宝鸡沟沟坎坎的黄土地上,都出土过青铜器宝鸡的青铜器出土形式有遗址发掘、墓葬、特别是窖藏最为独特这里是眉县杨家村窖藏复原场景,2003 年 1 月 19 日,杨家村村五位村民在村北坡取土时发现了此窖藏,立即向市文物部门报告,当天晚上进行了抢救性发掘,共出土西周青铜器27件,器形宏大,纹饰精美,件件有铭文,总字数达4048 字,经研究,这批青铜器是西周贵族单氏家族的器物被“夏商周断代工程”首席科学家李学勤、李伯谦、马承源三位大家被誉为“21 世纪重大考古发现挖开了一部几乎完整的西周历史逨鼎:由小到大排列共十二件,气势磅礴,精美华丽,腹部饰有环带纹,根据铭文分为 42 年逨鼎共 2 件,共 25 行 281字,记述了周王封建长父为侯于杨地,逨受命辅佐长父立国,并征伐戎狄有功,受到周王室册封、奖励之事43 年逨鼎共10 件,内壁铸有铭文 31 行 316 字,记述逨因治理林泽有功,被周王册封、奖励的情况。

      文中记载了册封的时间、地点、原因及奖励内容等逨鼎铭文中的年、月、干支、月相俱全,为研究西周历法提供了新的资料逨盉:被称为艺术珍品造型独特,构思奇妙,通高 48厘米,重 12 公斤,从铭文得知,是西周单氏家族第八代逨为祭祀皇高祖单公而做的一件礼器器身呈扁圆形,两面以龙纹装饰,盖首为凤鸟,凤首高昂,展翅欲飞,形象逼真盖与器身连接处,是一只老虎,它歪着头向上攀爬,悠闲自得的样子却不失兽中之王的威严盉的鋬手是吞云吐雾的龙首,好像在空中遨游,呼风唤雨12 厘米长而直的管状流,像是一条舞动身躯的长龙,正张着嘴准备吐出美酒整个器身由四个龙首支撑而起,灵动稳健逨盉以威风凛凛的老虎连接着刚强雄健的龙与柔美仁善的凤,烘托出一种龙腾虎跃凤呈祥,吉祥画面龙与凤、刚与柔、动与静相互烘托,彼此呼应,和谐统一逨盘:被称为青铜史书盘内铸铭文 21 行 372 字,详细记述了单氏家族 8 代人辅佐西周从文王到宣王共 12 代天子征战、理政、管治林泽的历史铭文巧妙的以单氏家族的 8 代祖先为主线,穿插对应了西周十二位天子,如文王、武王兴周灭商,成王、康王开拓疆土,昭王讨伐楚荆,穆王征伐四方等,将天子的丰功伟绩与单氏家族的功劳结合在一起,既歌颂了周王的丰功,又昭示了家族的伟绩和荣耀,是一部不可多得的青铜史书。

      印证了《史记•》中西周诸王世系证实了《史记》的真实性,塑像 周族发展中的功勋和奠基者弃:周人的始祖,弃从小就善于种植庄稼,在尧舜时代当农官,教民稼穑古公亶父:古公亶父率领族人迁到周原,开发沃野、营建城郭、设官分职,发展农业生产,使周族逐步强盛起来周文王:姓姬名昌,在位 50 年,是一位很有作为的君主,勤于政事,礼贤下士,广罗人才,形成了“天下三分,其二归周”的强大局势曾被商王囚禁期间在狱中完成了《周易》的巨著周公:姓姬名旦,周文王的第四个儿子,武王的弟弟是西周杰出的思想家、政治家在辅佐侄子成王时期,他积极的制礼作乐,孔子非常推崇周公的思想,因此周公被称为儒家文化的“元圣” 凤雏遗址:1976 年在岐山京当乡凤雏村发现为西周早期的宗庙遗存 南北长 45.2 米,东西宽 32.5 米,总面积 1469 平方米,座北朝南,整个建筑规划合理,布局严谨,整齐有序,以门道、前堂、过廊为中轴线,东西两侧对称分布门房、厢房座落在 1.3 米的夯土台基上,由三个庭院及其四周的房屋组成封闭式的建筑群以殿堂为中心,合理地安排了庭、堂、厢、阶、室、塾、门等单体建筑,采取南北中轴的对称布局,结构严谨,井然有序,很象一个大的四合院。

      凤雏遗址是目前所知最早的一个非常对称布局严格的高级建筑群墙壁用夯土版筑而成,墙体内设木柱以加固版筑并承受屋顶荷载墙面和地面用砂、黄土、白灰混合的灰浆涂抹,使表面光洁、平整、坚硬这时屋面已经使用了瓦,而只是屋脊和天沟等处用瓦,整个屋顶还是用茅草覆盖,瓦上附有环耳或钉柱,用以穿索结瓦,在我国建筑史上,这是最早用瓦盖顶的实例召陈遗址:位于扶风县召陈村,是一处西周建筑基址群在已发掘的 6375 平方米的范围内,共发现西周建筑基址 15 座,均系高台建筑召陈西周建筑群基址的规模,比凤雏西周建筑群要宏伟的多,已发掘的建筑基址群布局不按中轴对称,总体规划不如宗庙严谨最东面的独立殿堂应当是“明堂” ,是周天子听政和布政的殿堂,由“中央太室”和“四旁两夹”组成 “明堂”是王权的象征,也是宫室建筑中规格和等级最高的殿堂西面两组建筑当是周王居住的房屋’可称为“东宫” 、 “西宫” ,是按照“前朝后寝”的礼制建造的从整个遗址反馈给我们的信息中,透析出周人先进、发达的科技文化、繁荣的经济及稳定的社会风貌庄白一号窖藏:1976 年在扶风县庄白村的一个窖藏中出土了铜器 103 件,被称为庄白一号将藏,这是中华人民共和国成立以来出土铜器数量最多的一个窖藏,也是学术价值最高的一批青铜器,其中有铭文的占 74 件,是研究周朝微氏家族历史的珍贵资料。

      商卣:1976 年 12 月庄白一号窖藏出土商卣,为古代酒器,与商尊配套使用该器物呈黑色,打磨精细,精致富丽铭文与商尊基本相同铭文中记载的贝为西周通用的货币,可以拿到市场用来折算物品的价值商尊:1976 年 12 月庄白一号窖藏出土尊,为古代盛酒的器皿,也是随葬的青铜礼器,往往与卣或方彝相配合使用,流行于商代至西周中期的中原及关中地区该器庄严雄奇,华美富丽器内底铸造铭文 5 行 30 个字,讲述器主名叫商,帝司赏赐了贝和丝给商的妻子庚姬,商作此器,用来祭祀父亲五月丁亥这天,帝司赏赐给商的妻子庚姬贝三十朋,丝二十寽,商作此尊,祭祀父亲日丁百工居肆:铜斧、铜凿、铜锛一组:为西周生产工具,种类齐全,应用于不同的生产生活中,是西周先进生产力的代表但当时的青铜工具的供应仍相当困难,不能满足大规模集体生产劳动所用,所以农业生产仍以木石为主,只有在贵族的手工作坊中才能够用到青铜所做的生产工具,由此可以看到周原不仅贵族云集,还有很多手工业作坊为贵族服务在周原遗址里还发现了多处手工作坊遗址,如云塘村南的制骨作坊、齐家村东的制陶作坊、齐镇东的制铜作坊等,都是大型的手工业作坊,其中云塘村制骨作坊规模最大,以专制 骨器为主。

      遗址中发现有丰富的石、骨料和半成品遗物,还出土铜锯、刀等各种工具,反映出了当时系统庞大的生产规模第二展厅第二展厅————周礼之邦周礼之邦对周礼的追溯和阐释为线索,重点展现厉王胡簋,解读 一个民族情结的缘起;通过墙盘的重点解读展示,以及相关 文物的配套陈列,追颂西周文、武、成、康、昭、穆六王的 文治武功;以国宝重器何尊作为本单元的收官之作,重点呈 现“营建洛邑,宅兹中国”的铭文特写,追溯“中国”二字 的由来通过对文物信息的阐述,描绘出周礼下的西周盛世 生活展厅面积 947 平方米,共展出文物 688 件 凉彼武王 肆伐大商 牧野之战: 公元前 1046 年 2 月甲子日凌晨,周武王亲率 4.5 万大军,讨伐殷商,由于商王不得民心,军队纷纷倒戈,整 个战争只用了一个早上就结束了,五百年多年的商王朝顷刻 间瓦解,周人成为天下共主,由此开始了西周二百余年的统 治,而这场决定性的战役,就在 1976 年临潼出土的利簋中就 有详细的记载西周王朝建立后,为了巩固政权,采取了一系列积极性的措施: 分封制是西周的政治制度,分封的目的是为了巩固奴隶主国家政权,分封的对象和做法是把王族、功臣和先代的贵族分封到各地去做诸侯,建立诸侯国;周王先后分封的有:鲁、齐、燕、卫、宋、晋等 71 个诸侯国。

      在宝鸡分封的小方国有鱼国、散国、夨国、微国、井国、虢国等被封诸侯国要服从周天子的命令,并定期朝觐,贡献财物,派兵作战等义务;分封制不仅巩固了西周的统治,有效的控制了疆域,并加速了民族之间的大融合春秋时齐桓公称霸,标志着分封制崩溃秦朝统一后,建立郡县制,分封制彻底结束 营建洛邑,宅兹中国 何尊是宝鸡青铜博物院的镇院之宝1965 年 9 月,何尊 被宝鸡博物馆征集入藏1975 年,国家文物局在北京故宫举 办“全国新出土文物汇报展” ,这件铜器被调北京著名青铜 器专家,时任上海博物馆保管部主任的马承源先生参与筹备, 在清理何尊蚀锈时,发现了内底的铭文,使何尊身价倍增 何尊曾以千万美金的保价,多次赴美国、日本、法国等国展 览1982 年,何尊印于中国文物特种邮票,成为中华人民共 和国的名片,闻名海内外2002 年 1 月,国家文物局印发《首 批禁止出国(境)展览文物目录》 ,共计 64 件文物,何尊名列其 中 何尊内底铸铭文 122 字,记载了文王受命、武王灭商, 成王完成武王遗愿营建成周洛邑的重大历史事件武王灭了 数百年历史的大国殷商,但是商的顽固分子还在蠢蠢欲动, 对新建的西周王朝构成巨大的威胁。

      为巩固西周政权,武王 制定了营建洛邑的重大举措,因周的都城在镐京(今西安长 安区) ,对镇抚东方是鞭长莫及,若在洛、伊(今河南洛阳)一 带建陪都,对巩固东方是上策,这样就发生了西周初期营建 和迁都成周洛邑的事件但武王因积劳成疾,未来得及实现 宏伟计划就英年早逝了武王的遗愿到成王五年,也就是周 公摄政五年才得以实现,何尊的铭文与《尚书》的《洛诰》 、 《召诰》等历史文献完全吻合,从而证实了历史文献的真实性何尊对西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实 物资料,具有证史、补史的作用 殿堂之上:周礼是维护统治阶级的政治准则、道德规范和各项典章制度的总称,为区分贵贱尊卑的等级 “乐”则是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐舞乐的规模,必须同享受的级别保持一致西周的礼乐制度,形成了西周特色的礼乐文化与礼乐文明,它的名目繁多,有吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼等沃盥之礼:商周时期贵族在祭祀、宴飨之前要进行沃盥之礼,“长者奉匜,少者奉盘” ,可见贵族是用流动的水洗手竹园沟七号墓葬复原:墓葬呈梯形,共出土青铜器 356 件通过青铜器铭文得知,墓主应为一代伯,尊称为伯各这些丰富的随葬品都体现了古人“视死如生”的丧葬观念,希望来生能够继续过着钟鸣。

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