全汉文 国学版 卷25.doc

《全汉文》卷二十五◎　东方朔　　朔，字曼倩，平原厌次人武帝初待诏公车，寻待诏金马门，为常侍郎，拜太中大夫给事中被劾，免为庶人，待诏宦者署，复为中郎有集二卷　　　　◇　七谏　　平生於国兮，长於原野言语讷■A7兮，又无强辅浅智褊能兮，闻见又寡数言便事兮，见怨门下王不察其长利兮，卒见弃乎原野伏念思过兮，无可改者群众成朋兮，上浸以惑巧佞在前兮，贤者灭息尧舜圣已没兮，孰为忠直高山崔巍兮，水流汤汤死日将至兮，与麋鹿同坑块兮鞠，当道宿举世皆然兮，余将谁告斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭斩伐橘柚兮，列树苦桃便娟之修竹兮，寄生乎江潭上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风孰知其不合兮，若竹柏之异心往者不可及兮，来者不可待悠悠苍天兮，莫我振理窃怨君之不寤兮，吾独死而后已　　　　◇　初放　　惟往古之得失兮，览私微之所伤尧舜圣而慈仁兮，后世称而弗忘齐桓失於专任兮，夷吾忠而名彰晋献惑於丽姬兮，申生孝而被殃偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望修往古以行恩兮，封比干之丘垄贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同明法令而修理兮，兰芷幽而有芳若众人之妒予兮，箕子寤而佯狂不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香正臣端其操行兮，反离谤而见攘。

世俗更而变化兮，伯夷饿於首阳独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁秋草荣其将实兮，微霜下而夜降商风肃而害生兮，百草良而不长众并谐以妒贤兮，孤圣特而易伤怀计谋而不见用兮，岩穴处而隐藏成功隳而不卒兮，子胥死而不葬世从俗而变化兮，随风靡而成行信直退而毁败兮，虚伪进而得当追悔过之无及兮，岂尽忠而有功废制度而不用兮，务行私而去公终不变而死节兮，惜年齿之未央将方舟而下流兮，冀幸君之发矇痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江愿悉心之所闻兮，遭值君之不聪不开寤而难道兮，不别横之与纵听奸臣之浮说兮，绝国家之久长灭规矩而不用兮，背绳墨之正方离忧患而乃寤兮，若纵火於秋蓬业失之而不救兮，尚何论乎祸凶彼离畔而朋党兮，独行之士其何望？日渐染而不自知兮，秋毫微哉而变容众轻积而折轴兮，原咎杂而累重赴湘沅之流澌兮，恐逐波而复东怀沙砾而自沉兮，不忍见君之蔽壅　　　　◇　沉江　　世沉淖而难论兮，俗岑峨而{山参}嵯清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多枭既以成群兮，玄鹤弭翼而屏移蓬艾亲入御於床笫兮，马兰甚踔而日加弃捐药芷与杜衡兮，余奈世之不知芳何何周道之平易兮，然芜秽而险戏高阳无故而委尘兮，唐虞点灼而毁议。

谁使正其真是兮，虽有八师而不可为皇天保其高兮，后土持其久服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色西施是是而不得见兮，嫫母勃屑而日侍桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜处氵昏氵昏之浊世兮，今安所达乎吾志意有所载而远逝兮，固非众人之所识骥踌躇於弊┝兮，遇孙阳而得代吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志宁戚饭牛而商歌兮，桓公闻而弗置路室女之方桑兮，孔子过之以自侍吾独乖刺而无当兮，心悼怵而耄思思比干之忄井忄井兮，哀子胥之慎事悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石遇厉武之不察兮，羌两足以毕斫小人之居势兮，视忠正之何若？改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄专精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽年既已过太半兮，然坎轲而留滞欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭皇天既不纯命兮，余生终无所依愿自沉於江流兮，绝横流而径逝宁为江海之泥途兮，安能久见此浊世　　　　◇　怨世　　贤士穷而隐处兮，廉方正而不容子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心子推自割而饭君兮，德日忘而怨深行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林江离弃於穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢贤者蔽而不见兮，谗谀进而相朋。

枭并进而俱鸣兮，凤皇飞而高翔愿壹往而径逝兮，道壅绝而不通　　　　◇　怨思　　居愁勤其谁告兮，独永思而忧悲内自省而不惭兮，操愈坚而不衰隐三年而无决兮，岁忽忽其若颓怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归哀人事之不幸兮，属天命而委之咸池身被疾而不间兮，心沸热其若汤冰炭不可以相并兮，吾固知乎命之不长哀独苦死之无乐兮，惜予年之未央悲不反余之所居兮，恨离予之故乡鸟兽惊而失群兮，犹高飞而哀呜狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情？故人疏而日忘兮，新人近而俞好莫能行於杳冥兮，孰能施於无报若众人之皆然兮，乘回风而远游凌恒山其若陋兮，聊愉娱以忘忧悲虚言之无实兮，苦众口之铄金过故乡而一顾兮，泣戏欷而沾衿厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心邪气入而感内兮，施玉色而外淫何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤闻南藩乐而欲往兮，至会稽而且止见韩众而宿之兮，问天道之所在借浮云以送予兮，载雌霓而为旌驾青龙以驰骛兮，班衍衍之冥冥忽容容其安之兮，超慌忽其焉如苦众人之难信兮，愿离群而远举登峦山而远望兮，好桂树之冬荣观天火之炎炀兮，听大壑之波声引八维以自道兮，含沆瀣以长生居不乐以时思兮，食草木之秋实饮菌若之朝露兮，构桂木而为室。

杂橘柚以为囿兮，列新夷与椒桢鹍鹤孤而夜号兮，哀居者之诚贞　　　　◇　自悲　　哀时命之不合兮，伤楚国之多忧内怀清之洁白兮，遭乱世而离尤恶耿介之直行兮，世溷浊而不知何君臣之相失兮，上沅湘而分离测汨罗之湘水兮，知时固而不反伤离散之交乱兮，遂侧身而既远处玄舍之幽门兮，穴岩石而窟伏从水蛟而为徙兮，与神龙乎休息何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇含素水而蒙深兮，日眇眇而既远哀形体之离解兮，神{穴亡}雨而无舍惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路愿无过之设行兮，虽灭没之自乐痛楚国之流亡兮，哀灵修之过到固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路念私门之正匠兮，遥涉江而远去念女Ч之婵媛兮，涕泣流乎於悒我决死而不生兮，虽重追吾何及戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产哀高丘之赤岸兮，遂没身而不返　　　　◇　哀命　　怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固悲太山之为隍兮，孰江河之可涸愿承间而效志兮，恐犯忌而干讳卒抚情以寂寞兮，然怊怅而自悲玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑驽骏杂而不分兮，服罢牛而骖骥年滔滔而自远兮，寿冉冉而愈衰心忄余忄覃而烦冤兮，蹇超摇而无冀固时俗之工巧兮，灭规矩而改错却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。

不量凿而正枘兮，恐矩之不同不论世而高举兮，恐操行之不调弧弓弛而不张兮，孰云知其所至无倾危之患难兮，焉知贤士之所死俗推佞而进富兮，节行张而不著贤良蔽而不群兮，朋曹比而党誉邪说饰而多曲兮，正法弧而不公直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨　　{艹昆}{艹路}杂於<麻取>蒸兮，机蓬矢以射革驾蹇驴而无策兮，又何路之能极以直针而为钓兮，又何鱼之能得伯牙之绝弦兮，无钟子期而听之和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之同意者相和兮，同类者相似飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友故叩宫而宫应兮，弹角而角动虎啸而谷风至兮，龙举而景云往音声之相和兮，言物类之相感也夫方圜之异形兮，势不可以相错列子隐身而穷处兮，世莫可以寄托众乌皆有行列兮，凤独翔翔而无所薄经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自托欲阖口而无言兮，尝被君之厚德独便悁而怀毒兮，愁郁郁之焉极念三年之积思兮，愿壹见而陈词不及君而骋说兮，世孰可为明之身寝疾而日愁兮，情沉抑而不扬众人莫可与论道兮，悲精神之不通　　　　◇　谬谏　　乱曰：鸾皇孔凤，日以远兮，畜凫驾鹅鸡鹬满堂坛兮蛙黾游乎华池要褭奔亡兮，腾驾橐驼铅刀进御兮，遥弃太阿拔搴玄芝兮，列树芋荷橘柚萎枯兮，苦李旖旖，<扁瓦>瓯登於明堂兮，周鼎潜乎深渊。

自古而固然兮，吾又何怨乎今之人《楚辞》）　　　　◇　嗟伯夷　　穷隐处兮，窟穴自藏其随接而得志兮，不若从孤竹於首阳《北堂书钞》一百五十八）　　　　◇　上书自荐　　臣朔少失父母，长养兄嫂年十二学书，三冬，文史足用十五学击剑十六学《诗》《书》，诵二十二万言十九学孙吴兵法，战陈之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言凡臣朔固已诵四十四万言又常服子路之言臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生若此，可以为天子大臣矣臣朔昧死再拜以闻《汉书·东方朔传》）　　　　◇　谏除上林苑　　臣闻谦逊静悫，天表之应，应之以福；骄溢靡丽，天表之应，应之以异今陛下累郎台，恐其不高也；弋猎之处，恐其不广也如天不为变，则三辅之地，尽可以为苑，何必盩厔、鄠、杜乎！奢侈越制，天为之变，上林虽小，臣尚以为大也　　夫南山，天下之阻也，南有江淮，北有河渭，其地从氵陇以东，商雒以西，厥壤肥饶汉兴，去三河之地，止霸产以西，都泾渭之南，此所谓天下陆海之地，秦之所以虏西戎兼山东者也其山出玉石，金、银、铜、铁、豫章、檀、柘，异类之物，不可胜原，此百工所取给，万民所卬足也又有粳、稻、梨、栗、桑、麻、竹箭之饶，土宜姜芋，水多蛙鱼，贫者得以人给家足，无饥寒之忧。

故酆镐之间，号为土膏，其贾亩一金今规以为苑，绝陂池水泽之利，而取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败事，损耗五谷，是其不可一也且盛荆棘之林，而长养麋鹿，广狐兔之苑，大虎狼之虚，又坏人冢墓，发人室庐，令幼弱怀土而思，耆老泣涕而悲，是其不可二也斥而营之，垣而囿之，骑驰东西，车骛南北，又有深沟大渠，夫一日之乐，不足以危无堤之舆，是其不可三也故务苑囿之大，不恤农时，非所以强国富人也　　夫殷作九市之宫而诸侯叛，灵王起章华之台而楚民散，秦兴阿房之殿而天下乱粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死，不胜大愿，愿陈《泰阶六符》，以观天变，不可不省《汉书·东方朔传》）　　　　◇　化民有道对　　尧、舜、禹、汤、文、武、成、康上古之事，经历数千载，尚难言也，臣不敢陈愿近述孝文皇帝之时，当世耆老，皆闻见之贵为天子，富有四海，身衣弋绨，足履革{臼与}，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，集上书囊以为殿帷；以道德为丽，以仁义为准於是天下望风成俗，昭然化之今陛下以城中为小，图起建章，左凤阙，右神明，号称千门万户；木土衣绮绣，狗马被缋罽；宫人簪玳瑁，垂珠玑；设戏车，教驰逐，饰文采，{艹聚}珍怪；撞万石之钟，击雷霆之鼓，作俳优，舞郑女。

上为淫侈如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难者也陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之帐，燔之於四通之衢，却走马，示不复用，则尧舜之隆，宜可与比治矣《易》曰：「正其本，万事理；失之毫厘，差以千里」愿陛下留意察之《汉书·东方朔传》）　　　　◇　对诏　　凌山越海，穷天乃止《文选·海赋》注）　　　　◇　临终谏天子　　诗云：「营营青蝇，止於蕃恺悌君子，无信谗言谗言罔极，交乱四国」愿陛下远巧佞，退谗言《史记·褚先生补传》）　　　　◇　与公孙弘借车书　　盖闻爵禄不相责以礼，同类之游，不以远近为叙是以东门先生居蓬户空穴之中，而魏公子一朝以百骑尊宠之吕望未尝与文王同席而坐，一朝让以天下半大丈夫相知，何必抚尘而游，垂发齐年，偃伏以日数哉《初学记》十八、《御览》四百十　　朔当从甘泉，愿借外厩之后乘木槿夕死朝荣，士亦不长贫也《艺文类聚》八十九）　　　　◇　与友人书　　不可使尘网名缰拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳　　　　◇　非有先生论　　非有先生仕於吴，进不称往古以广主意，退不能扬君美以显其功，默然无言者三年矣吴王怪而问之，曰：「寡人获先人之功，寄於众贤。