今岁受年ppt课件.ppt

•1.所所谓谓甲骨文，即刻在甲骨文，即刻在龟龟甲和甲和兽兽骨上的一种古老骨上的一种古老文字，其作用就像文字，其作用就像远远古的先民古的先民“结绳纪结绳纪事〞一事〞一样样，，属于一种属于一种“纪录纪录文字〞•2.商朝商朝时时期，占卜之期，占卜之风风盛行，盛行，贵贵族遇事都要占卜，族遇事都要占卜，占卜就是占卜就是预测预测凶吉，其方法是在凶吉，其方法是在龟龟甲或甲或兽兽骨上骨上钻钻眼、火烤，凭仗裂后的裂眼、火烤，凭仗裂后的裂纹纹形状走形状走势预测势预测凶吉，凶吉，并将并将预测结预测结果刻在上面，以期以后果刻在上面，以期以后验证验证•3.甲骨文主要内容就是卜辞有占问性的，有记甲骨文主要内容就是卜辞有占问性的，有记事性的内容涉及年岁、天象、吉凶、祭祀、征事性的内容涉及年岁、天象、吉凶、祭祀、征伐、田猎、疾梦、使令往来、妇事等方面伐、田猎、疾梦、使令往来、妇事等方面卜辞的构造叙辞叙辞 + 命辞命辞 + 占辞占辞 + 验辞验辞 ♥丁亥卜，贞：子渔其有疾？〔罗振玉<殷墟书契前编>5·44·2〕 ♥庚辰卜，贞：多鬼梦不至祸？〔罗振玉<殷墟书契后编>3·18〕 ♥甲申卜， 贞：妇好娩，不其嘉？三旬有一日甲寅娩，允不 嘉，唯女。

〔董作宾<小屯殷墟文字乙编>第7731片〕 ♥癸巳卜， 贞：旬亡祸？王占曰：“有祟，其有来艰〞迄至 五日丁酉，允有来艰自西沚戛告曰：“土方征于我东鄙，裁 二邑；工方亦侵我西鄙田〞〔罗振玉<殷墟书契菁华>第2片〕今岁商受年今岁商受年---甲骨文甲骨文三、<受年>己巳王卜贞：今岁商受年？王占曰：吉东土受年？南土受年？西土受年？北土受年？吉<受年>今岁商受年：今年商获得大丰收吗？岁，年受，接纳年，谷物丰收东土受年：东方土地获得大丰收 四、词义分析：受、年受：上古汉语里，“受〞包含“给予〞和“接纳〞两方面的意思接纳义如：<受年>：“己巳王卜贞：今岁商受年？〞<左传·晋公子重耳出亡>：“子犯曰：‘天赐也’稽首，受而载之〞两例的“受〞都是接纳义给予〞义如：<韩非子·外储说左上>：“因能而受官〞 “受〞又可引申为“蒙受〞如贾谊<论积贮疏>：“一夫不耕，或受之饥〞“授〞是“受〞的后起分化字，专表“给予〞义<左传·晋公子重耳出亡>：“及河，子犯以璧授公子〞四、词义分析：受、年年：谷熟，即谷物丰收商代甲骨文用的“年〞的本义<受年>：“己巳王卜贞：今岁商受年？〞甲骨文“受年〞也做“受禾〞。

可见“年〞是专为表示“谷熟〞这一本义而造的字以谷熟的意思引申为年月的“年〞<尔雅·释天>：“夏日岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载〞又为人的岁数，年龄<列子·汤问>：“北山愚公者，年且九十〞•反复修辞景象的运用：反复修辞景象的运用：•1.源于占卜方式源于占卜方式----多次占卜多次占卜时间上上•2.源于良好祝愿，多次反复以成咒源于良好祝愿，多次反复以成咒语，以期生效希望，以期生效希望经过卜辞的征兆使当年可以卜辞的征兆使当年可以获得丰收所以，反复的卜辞往得丰收所以，反复的卜辞往往往带有有剧烈的客烈的客观意味•〔〔3.对贞—从一定和否从一定和否认两个方面去占卜某件事情〕两个方面去占卜某件事情〕•4.源于原始的音源于原始的音乐和和劳动口号•5.本辞的反复，在占卜同一事件的根底上本辞的反复，在占卜同一事件的根底上进展了空展了空间的的变化，化，产生反复的修辞效果，修辞意味更生反复的修辞效果，修辞意味更强文学的源头，古代散文的发端文学的源头，古代散文的发端谢谢欣赏WPS OfficeMake Presentation much more funWPS官方微博kingsoftwps。