意识流电影和电影意识流.pdf

雏多声 ?随着弗洛伊德的《精神分析引论》《释梦,等著作在我国的出版,再次引起一些同志对“意识流”电影的浓厚兴趣五十年代末六十年代初,世界影坛上就 出现了一些“意识流”的电影作品从以伯格曼为代表的“新瑞典派,,和法国“新浪潮”运动开始,相继产生了一些努力探索现代人的内心世界的电影制作者及其作品意识流”电影主张以非理性的意识流动构成影片的内容所谓“非理性的意识”是指一种不清醒状态的意识活动,如梦、幻觉等都是所以意识流电影即是由一连串彼此毫无联系的回忆、幻觉等景象的流动所构成的影片这类影片在内容上用颠倒、错乱、无联 系的“非理性的意识活动”来代替或打乱有逻辑的情节结构从技巧特征的角度来说,意识流电影把重点放在“错乱”上,这包括时间错乱、空间错乱、音画错乱和真象错乱过去和将来被交错在一起,地 点可以任意改变,画面与音响互不吻合,事实与假想混成一团,因此意识流电影映现在观众眼前的是一幅被主人公主观主义认识到的那种颠 倒、错乱的世界形象被公认的意识流影片有《野草薄》、《广岛之恋,、《去年在马里昂巴德,、?于,等瑞典著名导演英格玛·伯格曼的《野布毒》第一次将观众引进了一个错乱的世界《野草蓦,几乎没有什么情节,其全部内容记述 了一位七十六岁的老教授伊萨克一天内所经历的各种事件、梦幻和思绪。

影片包括四个大的梦幻段,一开始便是老教授起床前的一场恶梦清晨,他在似 醒非 醒中梦见自己在空无人迹的大街上散步,他看见没有指针的大钟· 一他自己手表上的指针也不知去向,无人驾驶的灵车,从棺材里伸出手来拉他的竟是 他自己⋯⋯在万分恐惧中,他从梦中惊醒这些恶梦意味着死亡的临近,象征着死神的召唤在以后的梦幻中老教授来到昔日居住过的处所,在度过青年时代的草苟地!仁看到 了旧时的情人⋯⋯在林中空地上看到了已经死去的妻子⋯⋯影片在飘忽的梦境中结束影片用多声部结构,将时间和空间、现实与梦幻交织成一个奇特而又复杂的世界?《野草苟》被看作是西方现代电影的一个标本由法国著名导演阿兰·雷乃执导的影片《去年在马里昂巴德》被誉为现代主义意识流电影的“高峰作品”马里昂巴德”是捷克斯洛伐克一个著名的旅游胜地在一个庞大的阴沉的大饭店里,男子∀碰上了一个漂亮的女子#,#与她的丈夫,或许是她的情人∃住在这个大饭店里∀告诉#,他去年曾在佛德 克斯巴德,或许是马里昂巴德和她相遇,两人有过私情,但她后来拒绝和他一同出走两人相约在一年之后再相会,届时她会告诉∀她的决定开始她说又认识∀,而且否认他们曾有过所谓瓜葛后来她逐渐怀疑 自己的记忆力。

此时男子又向她提 出如珍珠、手镯、照片等种种证据,使她把男子描绘的情景和在她脑海中产生的幻觉混杂 起来,难以分辨真假,终于一步一步相信了这个神秘、奇特的男子,跟他一起私奔,走向“那不可知的地方,那遥远的所在,那里有爱 情诗意和自由,也许还有⋯ ⋯死亡⋯⋯”这部影片的编剧格里叶,将影片概括为“一个男人和一个女人之间的一次交谈的记录,一个人提出种种暗示,一人拒不承认,最后以和合一致作结,仿佛过去确有其事似的或如导演阿兰·雷乃所说%“我愿意说这部影片的内容是%去年在马里昂巴德,或者是‘说服的过程’这是一种解释但是还有其它各种 解释编剧导演企图从潜意识境界去分析人的行为那些来去晃 动的男女作为潜意识的“影子”在“梦境”般的回忆中闪现,人物无姓名,地点不明确,一切都是 不确定 的与此相适应,影片中反复运用倒叙,闪回以及各种主观镜头厂非理性的⋯林意识流电影和电意影识流巍州引酬“钓心理连续性代替了叙事的逻 辑有序性因此有人认为这部影片是部直接体现柏格森直觉主义概念,宜传不可匆论的典型现代派影片另一部“意识流”影片、是意大利著名导演费里尼的& 如,影片表现一个中每导演吉多面 临创作上苦恼,想再作一次尝试,拍摄自尽的第八部半影片?与此同时吉多还正陷于私生活上个人感情的 危机中。

其实吉多就是费里尼本人,现实生活中费里尼正 在拍摄第八部半影片影片中吉多也正在拍摄第八部半,影片采用了吉多的主观视点,沿着两条线索交错展开一条是吉多在电影创作中的苦恼、焦灼和探索第二条是吉多 在三个女性之间的摇摆,以及表现由于童年期性欲受压抑而进入潜 意识和日后对成人生活的影响形式上影片用十一个闪回表现吉多的梦幻、幻觉∋潜意识(、自由联想、往事回忆影片开始,吉多的恶梦%城市交通堵塞,吉多飞向天空,后又被人用绳子拉回地面,这个梦幻,作为一个形象的隐喻,揭示了这个人物在现实关系中的孤独感和危机感在另一段闪回里吉多想入非非地幻想他回到乡下农庄里,众多漂亮多情的少女,替他洗 澡生活中他接触的女性,此时此地都围绕着他,他俨然是一副尊贵的皇亲国戚神态这个梦幻,只是他在现实生活中感情危机的变形,在幻觉巾寻找解脱,而这恰恰又与童年的回忆相重选在阐述影片创作意图时,费里尼说%“我早就想拍摄一部从各方面来表现一个人的影片,叙述一个有着各种各样场景的故事,表现一个同时在具体的现实和幻想的现实中展开的故事‘这个故事将超越时 间 —现实,过去和未来—的界限,并且具有一定钓现代性? ’’“我想叙述的是一个处于混乱中的 灵魂”?“意识流”影片对于 电影表现潜力是有一些突破钓,它所注重表现人一瞬间的某种意念或联想,或下意识的流露等手法和技巧的运用,对于 电影形式钓实验和探索是有一定积极意义的。

一 然而一部影片钓制作要花费巨额资金,这样就要考虑其票房价值,! 要适应广大观众的要求,因此任何个人随心所欲的主观表现性,自然要受到限制?在现实生活中我们会有一些意识活动,特别是一些非理性的意识活动,这是非常自然的现象,但是一旦被诉诸视觉形象则显得矫揉造作了,至多引稗葬种新奇的感觉·一那至于在影片中局部地运用“意识流”手法和技巧的电影“意识流”的影片那就比较多了局部地恰当地运用“意识流”的报巧将有助于深刻、细致、直接地揭示人物内心世界为复杂性和丰富性尽管我们不同意将非理性、潜意识看作正常人的精神生活的主导部分,但也不可否认,人的主观生活 之流中,确实有非理性成份、潜意识心理状态 占有较重 的一部分因此恰到好处地灵活地借鉴运用这种形式及其手法和技巧,会给整部影片扩展时空、丰富内容增添光彩有不少成功的例子可证明这一点?就我们看到的一些苏联影片?来说拭如《伊凡的童年》、《雁南飞,、《海之歌》、《这里的黎晚静悄悄,、《战争与和平,、《两个人的车站,、磷垮、《德黑兰,)∗+, ?等影片都有运用“意识流”技巧的精彩之笔影片《雁南飞》中,男主人公鲍里斯在战场上牺牲的一组镜 头,给观众留下深刻的印象⋯ ⋯银幕上,大地从脚下悄悄地逝去,光秃秃的白桦树枝在头顶旋 转浮动⋯ ⋯,这是在战场上主人公因受重伤而产生的天旋地转的感觉,他意识到这一点,绝望地呼喊着“救命, & ?··⋯主人公渐渐地神志不清了,音乐奏起欢快的乐章,画面映出春天的树林,客人们的笑脸,鲍里斯和薇拉正举行婚礼⋯⋯这组镜头仿佛是摄影机深入到鲍里斯的内心,录下他临死前的意识流程%清醒和昏迷交替、幻觉和往事杂呈,终于走向意识的死寂。

作者成功地运用 画面 和音响的强烈对比,· 用往事、现实和想象的巧妙交错,将观众深深地吸引,观众此时似乎与主人公一起经历了由生到死的严重时刻,和他一起体验对死的绝望,对生的眷恋在我国,由于众所周知的原因,对西方现代派文艺的介绍、评价和借鉴起步很晚对“意识流”技巧和手法的运用也不能尽如人意然而《天云山传奇,、《小花》、‘苦恼人的笑》、《被爱情遗忘的角落,等问么一对 探索和运用“意识流”技巧迈出了可贵的一步总之,“意识流”为了表现人的复杂 内心世界所用的新 颖、·独到的手法和技巧,在 其合理的范围内,我们还是要认真学习和借鉴而这种借鉴必须使之适合于我国的生活内容和我国观众的欣赏习惯为前提,使之更好地为发展具有中国民族特色的电影服务?‘、。