初一全册的文言文总结.docx

文言文阅读初中阶段需要掌握有关文言文的通假字，古今异义，特殊句式，重点实词，虚词初一上学期：咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟兄女曰：“未若柳絮因风起公大笑乐即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也故事翻译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞太傅大笑起来她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子通假字：无古今异义：与儿女讲论文义 古义：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女今义：指儿女未若柳絮因风起：古义：趁、乘今义：因为文言特殊句式：1.省略句谢太傅(于)寒雪日内集在"寒雪日"之前省略了介词"于"，即"(在)一个寒冷的雪天"之意2.倒装句白雪纷纷何所似宾语前置，正常语序是"所似何"(像什么东西)3.判断句即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也"即"表示"这就是"，"也"在这里表"是"的意思，译为"这就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子"。

陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去去后乃至元方时年七岁，门外戏客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼友人惭，下车引之元方入门不顾故事翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到元方当时年龄七岁，在门外玩耍陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门通假字：尊君在不(fǒu):不，通"否"，句末语气词，表询问古今异义：陈太丘与友期行：古义:约定 今义:日期太丘舍去：古义:离开 今义:到、往相委而去：古义:丢 下、舍弃 今义:委屈、委托元方入门不顾：古义:回头看 今义:照顾下车引之：古义:拉 今义:引用一词多义： 俄而雪骤：表时间短促 相顾惊疑：互相而 相 相委而去:表顺接关系 相委而去：表示动作偏指一方词类活用：友人惭：意动用法。

惭:感到惭愧陈太丘与友期行：名词用作动词，约定《论语》十二章子曰:‘学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩《为政》子曰:“温故而知新，可以为师矣《为政》子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆《为政》子曰:“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者《雍也》子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云《述而》子曰:“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜《子罕》子曰:“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也《子罕》子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣《子张》翻译：孔子说:“学了(知识)又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”曾子说:“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了自然规律，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

孔子说:“从温习学过的知识里进而能够从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了孔子说:“只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学;只知道思考却不去学习，则就变得有害了孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人孔子说:“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云孔子说:“多个人同行，其中必定有我的老师我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝， 日夜不停孔子说:“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变子夏说:“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了通假字：不亦说乎？ 说：同悦，喜悦、愉快2.吾十有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间古今异义1.不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人2.可以为师矣 古：可以 ；凭借 今：可能、许可3.饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散4.饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体5.匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人6.吾日三省吾身 古：多次 今：数词 ，三词类活用1.学而时习之时：名词--状语，按时2.吾日三省吾身日：名词--状语，每日3.温故而知新:故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会4.传不习乎传：动词--名词，传授的知识5.饭疏食饮水饭：名词--动词，吃饭6.好之者不如乐之者乐：名词--意动。

以„„为乐一词多义1.为：可以为师矣 :当、做 为人谋而不忠乎: 替2.知：人不知而不愠: 了解 温故而知新 :懂得3.而：人不知而不愠 :表转折 温故而知新 表顺承 博学而笃志 :表并列4.其：仁在其中矣 :它的 其不善者而改之 :他人特殊句式1.省略句：可以为师矣以”后面省略代词“之” 其不善者而改之句首省略动词“择”2.判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学淫慢则不能励精，险躁则不能冶性年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!翻译：有道德修养的人，他们是这样进行修炼的:(夫君子之行)他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美静以修身)以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德俭以养德)除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移非淡泊无以明志)除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习非宁静无以致远)要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨夫学须静也)人们的才能必须从不断的学习之中积累。

才须学也)除了下苦工学习，没有其他办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬非学无以广才)除了意志坚定不移，没有其他办法能够使自己的学业有所进、有所成非志无以成学)贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上淫慢则不能励精)轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚险躁则不能治性)如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，(年与时驰，意与日去)就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，(遂成枯落)这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，(多不接世)只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，(悲守穷庐)等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了将复何及)一词多义:学:“夫学须静也”和“非学无以广才”以及“才须学也” 的“学”都是学习的意思.而 “非志无以成学”的“学”是学业成就的意思.通假字：险躁则不能治性：“治”通“冶”修治，修养古今异义：宁静：在次文中指安静，精力集中而现代文中只是指环境上的安静，不嘈杂险躁则不能治性”中的“险”字：古文中意思为轻浮而现代文中为危险，不安全的意思淫慢则不能励精”中的“慢”字：文中译为怠惰散漫的意思，而现代汉语中的“慢”是指速度缓慢，词类活用：“非学无以广才”的“广”：现代文中为广阔，广大，多的意思。

活用为使……广的意思，即为增长的意思，狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨途中两狼，缀行甚远屠惧，投以骨一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至骨已尽矣而两狼之并驱如故屠大窘，恐前后受其敌顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘屠乃奔倚其下，弛担持刀狼不敢前，眈眈相向少时，一狼径，其一犬坐于前久之，目似瞑，意暇甚屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也身已半入，止露尻尾屠自后断其股，亦毙之乃悟前狼假寐，盖以诱敌狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳翻译：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头路上遇见两只狼，紧跟着走了很远屠夫害怕了，把骨头扔给狼一只狼得到骨头停下了另一只狼仍然跟着他屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了骨头已经扔完了但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫 　　屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫 　　一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。

时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了词性活用： 一狼洞其中：名词用为动词，打洞 意将隧入以攻其后也：名词用作状语，从隧道 其一犬坐于前：名词用作状语，像狗一样 通假字：止有剩骨同“只”，只有 一词多义：止有剩骨同“只”， 一狼得骨止 停止，意暇甚 意 神情， 意将隧人以攻其后也想恐前后受其敌 敌 攻击， 盖以诱敌敌方， 恐前后受其敌 前：前面， 狼不敢前 向前， 虚词 （1）之 指狼又数刀毙之代词，它， 禽兽之变诈几何哉。