最新八年级政治上册第一单元第三课闲话家常第1框回眸传统课件人民版人民级上册政治课件.ppt

第三课第三课 闲话家常闲话家常八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件中华民族重视家庭观念中华民族重视家庭观念  中华民族是一个非常重视家庭的民族，中华民族是一个非常重视家庭的民族，““家家””的观念根深蒂固的观念根深蒂固 汉语中有很多与家有关的词语、成语汉语中有很多与家有关的词语、成语和故事，这些充分显示出我们对家的和故事，这些充分显示出我们对家的重视，也表达了我们对家的美好愿望重视，也表达了我们对家的美好愿望八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件我们的家是以爱心和孝心构我们的家是以爱心和孝心构筑起的和睦、友爱、团结、筑起的和睦、友爱、团结、稳定的家稳定的家家不家不=房子房子八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件中中华华民民族族重重视视家家庭庭观观念念的的体体现现1.1.望子成龙：重视家庭教育望子成龙：重视家庭教育2.2.家有家规：讲究家庭秩序家有家规：讲究家庭秩序八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件望子成龙：重视家庭教育望子成龙：重视家庭教育 “望子成龙望子成龙”的启示？的启示？ 中华民族历来以重视家庭教育著称，在数千中华民族历来以重视家庭教育著称，在数千年的历史发展中积累了丰富的家庭教育经验，年的历史发展中积累了丰富的家庭教育经验，形成了许多优良的传统。

形成了许多优良的传统养不教，父之过古代重视家庭教育的实例养不教，父之过古代重视家庭教育的实例: 孟母三迁、岳母刺字、孔融让梨、曾子杀猪教孟母三迁、岳母刺字、孔融让梨、曾子杀猪教子子……八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件•孟子，名柯战国时期鲁国人（现在的山东省境内）三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大 孟子小时候很贪玩，模仿性很强他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边孟子就跟着学生们学习礼节和知识孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事 对于孟子的教育，孟母更是重视除了送他上学外，还督促他学习有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因孟母责备他说：“你读书就像我织布一样织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。

你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西 孟子听了母亲的教诲，深感惭愧从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣” 八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件曾子杀猪教子 曾子的妻子去赶集，儿子哭着闹着要跟着去妻子便说：曾子的妻子去赶集，儿子哭着闹着要跟着去妻子便说：“你你呆在家里，等我回来杀猪炖肉给你吃呆在家里，等我回来杀猪炖肉给你吃她刚从集市上回来，曾子她刚从集市上回来，曾子就马上要捉猪杀猪他的妻子赶忙阻止他说：就马上要捉猪杀猪他的妻子赶忙阻止他说：“我说杀猪是哄孩子我说杀猪是哄孩子的曾子正色道：曾子正色道：“说到就要做到，孩子是会模仿大人的言行的说到就要做到，孩子是会模仿大人的言行的今天你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人最后，曾子果真把猪杀了今天你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人最后，曾子果真把猪杀了 曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的方法是可取的。

这个故事说明，这个故事说明，家长的言传身教，可让子女明白很多做人做事家长的言传身教，可让子女明白很多做人做事的道理的道理八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件香九龄，能温席 黄香是汉代湖北的一位因孝敬尊黄香是汉代湖北的一位因孝敬尊长而名留千古的儿童他长而名留千古的儿童他9 9岁时，不幸岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲每丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲每当夏天炎热时，他就把父亲睡的凉席当夏天炎热时，他就把父亲睡的凉席扇凉，让父亲睡得舒服在寒冷的冬扇凉，让父亲睡得舒服在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到暖床上再请父亲睡到暖床上八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件孝，是我国一贯的优良传统从古自今，有孝，是我国一贯的优良传统从古自今，有过许多感人的故事孝敬父母的人历来受过许多感人的故事孝敬父母的人历来受人称赞，能获得人们的尊敬与信任而不人称赞，能获得人们的尊敬与信任。

而不孝之人则会遭到他人的谴责鄙视作为新孝之人则会遭到他人的谴责鄙视作为新世纪的青少年，我们应该做一个孝敬父母世纪的青少年，我们应该做一个孝敬父母的人八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件家庭教育的重要性 家庭是我们的“第一所学校”，父母是我们的“第一任老师”父母的言行和教育方法对子女的成长影响极大一个人的世界观、品质和习惯都与他受到的家庭教育有密切的关系 八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件一个人的世界观、品质和习惯都与他受一个人的世界观、品质和习惯都与他受到的家庭教育有密切的关系到的家庭教育有密切的关系中国人重中国人重视家庭教育的传统能够使教育功能得到视家庭教育的传统能够使教育功能得到充分发挥，是值得继承和发扬的充分发挥，是值得继承和发扬的想一想想一想 从小到大，父母对我们万般呵护，期盼着我们长大从小到大，父母对我们万般呵护，期盼着我们长大成材我们是否感受到了父母对我们的期望呢？父成材我们是否感受到了父母对我们的期望呢？父母是怎样教育我们的？哪些方式我们能接受？哪些母是怎样教育我们的？哪些方式我们能接受？哪些方式我们不能接受？方式我们不能接受？八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件家有家规：讲究家庭秩序家有家规：讲究家庭秩序 俗话说俗话说““国有国法，家有家规国有国法，家有家规””，把，把““家规家规””与与““国法国法””并列，充分说明中国并列，充分说明中国古代社会对家规的重视程度。

古代社会对家规的重视程度 家规是我国古代用以规范家人行为、处理家庭事务的家规是我国古代用以规范家人行为、处理家庭事务的一种准则，涉及励志、劝学、修身、处世、治家、一种准则，涉及励志、劝学、修身、处世、治家、慈孝、婚恋等方面，是我国传统文化遗产的重要组慈孝、婚恋等方面，是我国传统文化遗产的重要组成部分家规对规范家庭秩序，乃至维护社会稳定成部分家规对规范家庭秩序，乃至维护社会稳定发挥了积极的作用发挥了积极的作用八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件说一说你知道的古代家规家法说一说你知道的古代家规家法 为什么建立家规家法（作用）？为什么建立家规家法（作用）？ 可以规范家庭成员的行为，养成良好的生可以规范家庭成员的行为，养成良好的生活习惯，维护正常的家庭秩序，让家庭气活习惯，维护正常的家庭秩序，让家庭气氛更加融洽氛更加融洽《朱子家训》《礼记》《颜氏家训》《三字经《朱子家训》《礼记》《颜氏家训》《三字经》《女儿经》《曾广贤文》》《女儿经》《曾广贤文》八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件 朱柏庐的朱柏庐的《朱子家训》《朱子家训》 八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件•【作者】朱柏庐（1627—1698），名用纯，字致一，明末清初江苏昆山县人。

著名理学家、教育家因敬仰晋人王裒“攀柏庐墓”之义，故自号柏庐著有《治家格言》（即《朱子家训》）、《愧讷集》《大学中庸讲义》等• 【故事】清顺治二年（1645年），朱伯庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛他始终未入仕，一生教授乡里，向学者授以小学、《近思录》等，曾用精楷手写数十本教材用于教学他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践平生精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”所著《朱子家训》是其代表作，全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训其中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义• 【圈点】《朱子家训》全文虽只有506字，却集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件颜之推的颜之推的《颜氏家训》《颜氏家训》八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件•【作者】颜之推（531—591），字介。

颜氏原籍琅琊临沂（今山东临沂北），先世随东晋渡江，寓居建康南北朝时期中国著名思想家、教育家、文学家他经历南北两朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南学北学的短长，当时所有大小学问，他几乎都钻研过，并且提出自己的见解他的理论和实践对于后人颇有影响•【故事】颜之推“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”他本着“务先王之道，绍家业之业”的宗旨，结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等，其中不少见解至今仍有借鉴意义如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等书中许多名句一直广为流传，如：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也积财千万，不如薄技在身幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简简则慈孝不接，狎则怠慢生矣有志向者，遂能磨砺，以就素业，无履立者，自兹堕慢，便为凡人生不可不惜，不可苟惜。

等等•【圈点】历代统治者对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，被后世广为征引，反复刊刻，虽历经千余年而不佚，可见《颜氏家训》影响之大八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件正确对待古代的家规可取的：“子不学，父之过”；“玉不琢不成器，人不学不知义”；勤俭节约；与人为善不可取的： “三纲五常”；“三从四德”；“不孝有三无后为大”；“父母在，不远游”等八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件•所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思《仪礼·丧服·子夏传》）•所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。

《周礼·天官·九嫔》）现代女人新现代女人新“三从四得三从四得”三从：从不温柔，三从：从不温柔，从不体贴，从不讲理四得：说不得，打不得，从不体贴，从不讲理四得：说不得，打不得，骂不得，惹不得骂不得，惹不得八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件姓名的背后姓名的背后 中国人的姓名也体现出家族文化的特色中国人的姓名也体现出家族文化的特色姓，是家族的标志，姓，是家族的标志，名是按辈分来安排的，名是按辈分来安排的，同一辈人的名字中都有一个相同的字同一辈人的名字中都有一个相同的字 家谱是一个家族的生命史，记录了家族的变迁家谱是一个家族的生命史，记录了家族的变迁、起源复杂一些的家谱还包括姓氏渊源、复杂一些的家谱还包括姓氏渊源、家训等部分家训等部分八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件你能从吴氏家谱中发现什么规律你能从吴氏家谱中发现什么规律? ? P27P27１、每代人都有１、每代人都有““辈分辈分””，并体现于姓名中，观，并体现于姓名中，观名可知此人在家族中的排名名可知此人在家族中的排名２２. .女子的取名比较灵活，可以不用体现辈分女子的取名比较灵活，可以不用体现辈分３、一般而言，家谱中是不会记载女子名的３、一般而言，家谱中是不会记载女子名的４、家谱能清晰地反映本姓家族的历史渊源和演４、家谱能清晰地反映本姓家族的历史渊源和演变情况。

变情况八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件赵钱孙李　周吴郑王　冯陈褚卫　赵钱孙李　周吴郑王　冯陈褚卫　蒋沈韩杨　朱秦尤许　何吕施张蒋沈韩杨　朱秦尤许　何吕施张孔曹严华　金魏陶姜孔曹严华　金魏陶姜 戚谢邹喻　戚谢邹喻　柏水窦章　云苏潘葛　奚范彭郎　柏水窦章　云苏潘葛　奚范彭郎　鲁韦昌马　苗凤花方　俞任袁柳　鲁韦昌马　苗凤花方　俞任袁柳　酆鲍史唐酆鲍史唐 费廉岑薛　雷贺倪汤　费廉岑薛　雷贺倪汤　滕殷罗毕　郝邬安常　乐于时傅　滕殷罗毕　郝邬安常　乐于时傅　皮卞齐康　伍余元卜　顾孟平黄皮卞齐康　伍余元卜　顾孟平黄和穆萧尹　姚邵堪汪　祁毛禹狄和穆萧尹　姚邵堪汪　祁毛禹狄…………　　百家姓百家姓八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件《百家姓》本是北宋初年钱塘《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州杭州)的一个的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。

诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深《百家姓》本来收集四百一十一个姓氏，《百家姓》本来收集四百一十一个姓氏，经增补到五百零四个姓氏，其中单姓四百经增补到五百零四个姓氏，其中单姓四百四十四个，复姓六十个四十四个，复姓六十个 八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件佳节中的佳节中的““家家””文化文化……尊老、敬老、尊老、敬老、爱老、助老爱老、助老 喝菊花酒、喝菊花酒、吃重阳糕、吃重阳糕、登高、赏菊、登高、赏菊、插茱萸等插茱萸等 农历九农历九月初九月初九重阳节重阳节家庭团圆家庭团圆月饼月饼拜月、赏月等拜月、赏月等农历八农历八月十五月十五中秋节中秋节祭祀祖先祭祀祖先祭祀食品祭祀食品等等 扫墓、踏青等扫墓、踏青等4 4月月4-64-6日间日间清明节清明节春节欢庆、春节欢庆、团圆团圆吃元宵吃元宵 赏灯赏灯, ,猜灯谜猜灯谜农历正农历正月十五月十五元宵节元宵节团圆、希望团圆、希望年夜饭年夜饭家人团圆、拜年、家人团圆、拜年、放鞭炮烟花放鞭炮烟花农历正农历正月初一月初一春春 节节过节意图过节意图饮饮 食食主要活动主要活动时时 间间节节 日日八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件 收集关于中国传统家文收集关于中国传统家文化的诗歌、名言、警句、化的诗歌、名言、警句、俗语或小故事。

俗语或小故事八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件《元日》《元日》 （宋）王安石（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符 《清明》（唐）杜牧《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂借问酒家何处有？牧童遥指杏花村借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 《水调歌头》《水调歌头》 （宋）苏东坡（宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由 明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年？明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆？转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟《九月九日忆山东兄弟》（唐）王维《九月九日忆山东兄弟》（唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插萸少一人遥知兄弟登高处，遍插萸少一人八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件重点：如何对待传统家文化？重点：如何对待传统家文化？ 中国传统的家文化的精华，是我们今中国传统的家文化的精华，是我们今天应该继承和弘扬的但由于中华民天应该继承和弘扬的但由于中华民族经历了几千年的封建社会，封建思族经历了几千年的封建社会，封建思想的影响根深蒂固，传统家文化中的想的影响根深蒂固，传统家文化中的封建糟粕应该背摈弃封建糟粕应该背摈弃 简记：取其精华，去其糟粕简记：取其精华，去其糟粕 八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件寄语寄语 家是风雨中的一间小屋，家是雪天里的家是风雨中的一间小屋，家是雪天里的一杯热酒，家是失败后的一次鼓励。

一杯热酒，家是失败后的一次鼓励愿我们都有一个幸福的家，都有愿我们都有一个幸福的家，都有一个可以让我们停靠的温暖港湾！一个可以让我们停靠的温暖港湾！ 八年级政治上册 第一单元 第三课 闲话家常 第1框 回眸传统课件 人民版-人民级上册政治课件。