先秦宫女制度.docx

先秦宫女制度　　篇一：古代有种制度叫滕妾制度　　古代有种制度叫滕妾制度　　滕是跟随正妻一同嫁到夫家的女子，规格较高的便是这种亲姐妹同嫁;规格中等则是一个身份较高的女子偕同一个或几个宗族女子同嫁;规格最低的便是侍女陪嫁这样嫁过去的前者就是妻，后者便是滕妾了滕妾的地位要比妾高很多，有正式的身份，可以出席正式的宴会等等这样的制度在战国直至三国时候的贵族之间非常盛行，比如孙权的母亲就是和她的妹妹一同嫁给其父孙坚从政治角度讲，这种制度最大限度地保证了嫁女一方的利益假如作为正妻的女子死去，或者没有生育，那么滕妾取代她的位置，以滕妾和“娘家”的密切关系，依然可以保证“娘家”的利益这么说可能有点残忍，不过事实如此 氏族社会时期，国中有“媵制”，这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度即女儿出嫁时，岳家必须以同姓侄女辈陪嫁陪嫁过去的姊妹或女奴，自然属于媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多说了　　再往后，便正式出现了“妾”妾在家庭中，虽然承担着生儿育女的义务，却享受不了“妻”的待遇为什么呢？最初的原因很简单——为妻的女子，家庭出身都要高于妾妾一般都来自卑*低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品　　因此，妻为“娶”，而妾为“纳”，娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”，而纳妾时给予的财物，则被称为“买妾之资”。

在古代诸侯贵族女子出嫁，以侄娣从嫁，称媵但媵妾的地位其实并不是很高，例如：　　《列子·杨朱》：“﹝端木叔﹞行年六十，气干将衰，弃其家事，都散其库藏、珍宝、车服、妾媵　　《后汉书·杨赐传》：“今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月　　《旧唐书·崔宁传》：“旰家在汉州，英乂迁之成都，通其妾媵　　清蒲松龄《聊斋志异·瑞云》：“入门，牵衣揽涕，不敢以伉俪自居，愿备妾媵以俟来者　　《管子·大匡》中说：\"诸侯无专立妾为妻\"，即诸侯们不准擅自立妾为妻与正妻制并存，春秋战国时贵族内部还实行陪嫁媵妾制诸侯娶一国之女为妻，女方以侄、娣随嫁，此外还有两个和女方同姓的国家送女儿陪嫁，亦多以侄娣相从，称为\"媵\"战国时代就没有媵的制度了，代之以陪嫁丫头，即妾妾是服劳役的奴婢，主要是掠夺来的女奴、罪犯的妻女和贫穷人家典卖的妻儿后代的宫女、富家的姬妾都是先秦妾的余脉妾的地位与媵不同，被认为是\"贱妾\"、\"嬖人\"，而媵的身份还是比较尊贵的 所以从上面可以看出，一开始媵妾的出现是用于贵族女子出嫁是的陪礼，与后世里大家贵族小姐的的陪嫁丫头是一个身份，不过由于是正妻的同姓姊妹或侄女辈，所以要高出一般的妾，但是是低于正妻的。

那么媵妾在男子家的地位又是任何的呢？ 媵陪在一夫一妻制确立的时代，在一个家庭里除了正妻之外的性伴侣，即使地位很高，受到丈夫的宠爱，也不会受到与妻子一样的待　　遇，她们都属于妾媵嫁的女人在家里的地位高于妾，但仍然是妾的一种，只是在特定情况之下，媵可以转为正妻，而妾从礼法方面去看，是不允许成为妻的能成为妻的媵是极少数人，因此，得势时媵上升为妻，势落则降为妾《礼记·内则》规定古代的夫妇关系是，“聘则为妻，奔则为妾”聘”就是符合当时的婚姻礼俗，按照“父母之命，媒妁之言”而缔结的婚姻关系奔”则根据男女双方自己的情感需要而白已确定的婚姻关系，这种婚姻不受社会、父母和亲属的承认《左传成公十一年》载，鲁宣公的哥哥未举行结婚仪式就与妻子同居，因此说什么也得不到宣公夫人承认致使这位嫂子在鲁国待不下去，只得另嫁到齐国去了　　滕妾主要盛行春秋战国、三国时期，到后期滕妾制度是没有了的，所以在清朝是不存在滕妾的清朝滕妾分三个等级，嫡福晋的亲姐妹陪嫁、嫡福晋的同宗族姐妹陪嫁、嫡福晋的丫鬟陪嫁，滕妾地位比妾要高许多，是可以出席正规家宴这些的，但是具体的和什么侧福晋啊这些比起来就不知道了，大概是这样，具体特别严格的等级划分不是很清楚。

有陪嫁丫鬟，如果被男的看上，就可以提升为通房丫鬟或者妾侍如果有2女共嫁一夫的情况，也是分嫡福晋与侧福晋，如果硬要问陪嫁丫鬟与滕妾的尊卑礼数的话，滕妾与嫡福晋是一样高贵的，地位仅次于嫡福晋，所以陪嫁丫鬟在称呼上应该称侧福晋　　篇二：后宫制度　　古代后宫　　以唐代后宫为例，来看看后宫到底有多少人，我们以当时有地位之女性列一表如下：依照唐朝体制，最完整规范　　1、皇后　　2、四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃（以上正一品）　　3、九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛（以上正二品）　　4、二十七世妇：婕妤九人（正三品），美人九人（正四品），才人九人（正五品）　　5、八十一御妻：宝林二十七人（正六品），女御二十七人（正七品），采女二十七人（正八品）　　xx本段引申意思　　后宫这个词很明显是于古代皇帝的“三千佳丽”，现被应用于动画的分类一般所谓的后宫就是指一男配N女模式的动画，一女配N男模式的动画会强调是“女性后宫片”N≥3　　等待被选的清末内务府三旗女子　　有很强的娱乐性，故事普遍含有轻松和谐的气氛，这点与一些爱情片中的四角恋在情节描述上不同（有第4人出现的那种）， 后宫的词性是名词，没什么特殊的引申义，至于在“男男”或“女女”组合的动画中，后宫的意思就请自行想象吧……　　大部分人的梦想。

也就是拥有属于自己的无数美丽异性，由于事实上基本不可能，所以一般停留在梦想阶段！　　泛指女人堆……就是很多很多的女人喜欢同一个男人……　　xx本段周秦两汉时代　　周朝　　周朝时期，天子称王，正妻称后　　王有一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御　　后正位宫闱，同体天王；　　荒淫性爱古代皇帝的后宫生活　　夫人坐论妇礼；　　九嫔掌教四德；　　世妇主丧、祭、宾客；　　女御序于王之燕寝　　秦朝　　秦始皇统一天下，始建皇帝皇后称号　　帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，嫡（妻）曰皇后妾皆称夫人　　西汉　　西汉初期，沿袭了秦时的母后称号又设置了美人、良人、八子、七子、长使、少使等妃嫔的称号　　汉武帝时增加了婕妤、娙娥、傛华、充依　　至汉元帝又新置了昭仪　　妃嫔等级扩充到十四等且各有爵位：　　昭仪位视丞相，爵比诸侯王　　婕妤视上卿，比列侯　　娙娥视中二千石，比关内侯　　傛华视真二千石，比大上造　　美人视二千石，比少上造　　八子视千石，比中更　　充依视千石，比左更　　七子视八百石，比右庶长　　良人视八百石，比左庶长 长使视六百石，比五大夫　　慈禧秽乱后宫　　少使视四百石，比公乘　　五官视三百石　　顺常视二百石。

　　无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石　　上家人子、中家人子视斗食俸　　五官以下，葬司马门外 荒淫性爱古代皇帝的后宫生活　　汉时，只有先朝的皇后可被尊为皇太后如嗣皇帝是妃嫔所生或从皇族宗室中过继而来者，其生母皆不得称（皇）太后但也有个别例外如汉哀帝是诸侯王之子过继而来，其祖母傅昭仪被尊为帝太太后、皇太太后，生母丁姬被尊为帝太后再加上已被尊为太皇太后的汉成帝母王政君，已为皇太后的成帝皇后赵飞燕，宫中一时出现了四位太后并尊的奇景 王莽新朝　　王莽新朝时期，追求复古，种种名目层出不穷其罢汉朝妃嫔称号，模仿先秦时期，自创了　　和、嫔、美、御四等称号　　和三人，嫔九人，美二十七人，御八十一人　　东汉　　东汉，汉光武帝建国，去繁为简，妃嫔称号共有四等：贵人、美人、宫人、采女 贵人授予金印紫绶，俸禄为粟数十斛美人、宫人、采女则没有爵位和俸禄　　值得一提的是，西汉时期诸侯王正妻称王后，母称王太后东汉时，随着诸侯王封地日渐缩减，王后被改称为王妃，王太后改称王太妃　　汉时太子妻妾分三等，正妻称妃，妾曰良娣、孺子　　xx本段三国两晋南北朝时代　　三国　　（1）魏　　曹操为魏王时，王后之下的妃嫔称号有五等：夫人、昭仪、倢伃、容华、美人。

文帝曹丕增加了贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等　　明帝曹叡增淑妃、昭华、修仪三等，废除顺成称号 妃嫔爵位：　　贵嫔、夫人，位次皇后，爵无所视；　　淑妃位视相国，爵比诸侯王；　　淑媛位视御史大夫，爵比县公；　　昭仪比县侯；　　后宫皇后嫔妃及宫女　　昭华比乡侯；　　修容比亭侯；　　修仪比关内侯；　　倢伃视中二千石俸；　　容华视真二千石俸；　　美人视比二千石俸；　　良人视千石俸 慈禧秽乱后宫　　（2）吴蜀　　吴蜀两国史料不详　　蜀有贵人、昭仪，吴有夫人、美人，其余不详　　两晋　　两晋时期的妃嫔等级由晋武帝司马炎依据汉魏制度，稍加修改而成　　设三夫人：贵嫔、夫人、贵人位视三公　　九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华位视九卿 其余还有：美人、才人、中才人爵视千石以下　　南北朝　　南北朝时期，妃嫔称号世有增减　　（1）南朝　　（a）宋　　宋武帝建国初废除才人、中才人称号，其余仍用晋制 孝武帝孝建三年，废除夫人称号，新创制了贵妃的称号，以贵妃、贵嫔、贵人为三夫人又以昭仪、昭容、昭华来代替九嫔中的修华、修仪、修容，重新设置了中才人、充衣贵妃位比相国，贵嫔比丞相，贵人比三司（司马、司徒、司空）。

　　明帝泰始二年，废除淑妃、昭华、中才人、充衣称号，重新设置了修华、修仪、修容、才人、良人泰始三年，又废除贵人，代之以新设置的贵姬；再置昭华，增加了淑容、承徽、列荣 妃嫔等级为：　　三夫人：贵妃、贵嫔、贵姬　　九嫔：淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容　　清代皇帝的后宫生活　　次于九嫔的称号：婕妤、容华、充华、承徽、列荣　　散役：美人、才人、良人　　齐　　齐高帝建元元年，设置贵嫔、夫人、贵人为三夫人，修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔，美人、中才人、才人为散职　　永明元年，以贵妃、淑妃、贵人为三夫人，废除夫人称号因九嫔中少了一员，永明七年，增加昭容　　太子妾分三等：良娣、保林、才人良娣比开国侯，保林比五等侯，才人比驸马都尉 梁　　三夫人：贵妃、贵嫔、贵姬　　九嫔：淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容　　九嫔以下：婕妤、容华、充华、承徽、列荣　　其它还有：美人、才人、良人　　太子妾：良娣、保林　　陈　　陈沿袭梁制 北朝　　 北魏东魏西魏　　妃嫔称号有左昭仪、右昭仪、三夫人、九嫔（上嫔和下嫔）、世妇、御女　　左右昭仪位视大司马，三夫人视三公，上三嫔视三卿，下六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。

　　后又设置女官，掌管内司内司如同尚书令、仆　　二品：作司、大监、女侍中　　三品：监、女尚书、美人，女史、女贤人、女书史、书女、小书女　　四品：中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人　　五品：青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴　　 北齐　　唐代后宫宫女　　文宣、孝昭二帝妃嫔称号惟有夫人、嫔、御　　武成帝好色，广置妃嫔清河年间，依古制设三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女妃嫔称号有：　　左右昭仪，比丞相　　三夫人：弘德、正德、崇德 九嫔：上嫔：光猷、昭训、隆徽下嫔：宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训　　二十七世妇：正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信比从三品　　八十一御女：穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖。