诸子喻山水(背诵).docx

诸子喻山水（背诵局部）”（以下标红局部为要求背诵的语段）子日：“譬如为山，未成一餐，止，吾止也；譬如平地，虽覆一贫，进，吾往也《论 语•子罕》）上不天那么下不遍覆，心不地那么物不必载太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助， 故能成其富故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富上无忿怒之毒，下无伏怨 之患，上下交朴，以道为舍故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也《韩 非子•大体》）海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；土不 厌学，故能成其圣《管子•形势解》）子日：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿《论语•雍也》）子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜《论语•子罕》）徐子日：“仲尼亟称于水，日：'水哉，水哉！’何取于水也？ ”孟子日：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海有本者如是，是之取尔苟 为无本，七八月之间雨集，沟洽皆盈，其涸也可立而待也故声闻过情，君子耻之《孟 子•离娄下》）孟子日：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下故观于海者难为水，游于圣人之门 者难为言观水有术，必观其澜日月有明，容光必照焉流水之为物也，不盈科不行；君 子之志于道也，不成章不达。

《孟子•尽心上》）上善假设水水善利万物而不争处众人之所恶，故几于道居善地，心善渊，与善仁， 言善信，正善治，事善能，动善时夫唯不争，故无尤《老子》第八章）江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王《老子》第66章）天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之弱之胜强，柔之胜刚，天下莫 不知，莫能行《老子》笫78章）夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜 故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神《孙子•虚实篇》）。