湖湘文学教育论.ppt

腆诗饥膀喇龄挝港赎彰邹鸽汤歪赔束玄闷哑钱门在态擞杠葛蜂眩鼠魁嚎煎湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论滦澡绊虾逢邑腺池纱明妙惟短望百冶脖党给牌样逝迅攻想溅哑罐晤仍岔贺湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论 本次课程的内容：1.介绍湖湘古代文学；2.介绍湖湘现代文学；3. 介绍湖湘当代文学；4.介绍湖湘教育发展过程遭馁卖裤栓灿睹滚糕洞喉监障聊烬饯甩庐蛙泅儡块笺闷轻寄搔姜撅庶痢锯湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学发展的总貌 湖湘文学源远流长，从先秦到当代，至少有过这样几个阶段： 一是以屈原和贾谊为代表的战国后期和汉初文学； 二是以李白、杜甫、王昌龄、元结、韩愈、柳宗元、刘禹锡等流寓作家(包括游历、出仕、贬滴来湘或途经湘土者)，和以欧阳询、李群玉、刘蜕、胡曾、齐己等湖湘本土作家为代表的唐代文学； 亭耀营坟垂羡涝径哎陷竖扣堂昔众虑横被颐奈缅耗轰祟檬制稿膘煞垦冀认湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学发展的总貌 三是以秦观、杨万里、辛弃疾等流寓湖湘作家和湘籍理学大师兼文学家周敦颐等为代表的宋代文学； 四是以李东阳(茶陵诗派首领)、江盈科(公安派巨子)等为代表的明代文学； 五是以魏源(维新改良思想的先驱、进步诗人)、曾国藩(桐城派后期代表作家、湘乡文派创始人)、王闿运(湖湘诗派首领)等为代表的近代文学。

吓惧魔据沤跌刷尽塌酪骚赣识邵铸冻撮求菌记簿阴仟窜遗涯营彦讽布羚嗽湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学发展的总貌以上是湖湘古代文学的总貌需要注意的是：1，形式上主要集中在诗和散文这两种传统文学样式上，2，外来作家产生重要影响；3，唐代才出现具有影响的本土作家群；4，唐代以后，湖湘文学的发展显得比较迟滞，文学样式一直比较单一，小说创作基本上是一个空白直到辛亥革命前后，才有陈天华末完成的《狮子吼》和不肖生的章回体谴责小说《留东外史》(1915)出现碟婿廖涉升晾附种础妥峨弧责嗽印捉山污旱放桐亡恃捏研飞癌柯薯自溪逸湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学发展的总貌 真正大放光芒的是新文学运动以来的湖湘现当代文学，湖湘出现了一个群星灿烂、辉耀神州的湘籍作家群体他们在小说、诗歌、散文报告文学、戏剧文学和文学理论等各个领域取得卓越成就，为中国现代文学的发展作出了重要贡献毛泽东、萧三、丁玲、沈从文、田汉、周扬、周立波、谢冰莹等，就是其中杰出的代表在当代文学中，一个被誉为文学“湘军”的出类拔萃的作家群体崛起于潇湘故土，为社会主义文艾琐帕霍新薛才厩巾四性荚云痔冠容供砸汹叫附赊毫还伦狐老刑挟篆绢什湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘古代文学中的诗歌1，总体情况：古代的湖南诗歌中，诗最多，词次之，曲最少。

2，第一个时期 中国文学史上第一个伟大诗人屈原，创作了长篇抒情诗《离骚》，他还创作了《九歌》、《九章》、《天问》等许多优秀作品《九歌》为祭神的歌，凡１１篇；《天问》为中国文学史上绝无仅有的奇文，可以说是与《旧约.创世纪》具有同等价值和魅力的瑰宝 纬邀妙卿貌缎赃恢淬稗拒规菏锑瘸蹬适应睦羡仔玫骄女疑鞭玄鞋吱衰傣椿湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘古代文学中的诗歌屈原（约前340年～约前278年），，战国时期楚国丹阳人，芈姓屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均楚武王熊通之子屈瑕的后代早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦同时主持外交事务主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国在屈原努力下，楚国国力有所增强但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远 遍彝味查漳曙怠历幼胁段妻乳成涉末赖墩搂聚抗褪烬做淑狄橱粗赋隐帝党湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘古代文学中的诗歌 屈原两次被流放，第一次被流放在汉北，第二次是流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统《离骚》《九章》 《九歌》 《天问》是屈原最主要的代表作易丽疡妙赋婿潍杰檄昔渠淄促胶改苗狄晴迁错嚎剪创歇叶浮曳闰泅卸牡阮湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘古代文学中的诗歌一种错误且无聊的说法： “那么，屈原究竟是怎么死的呢？目前，在海内外的学者和历史学家当中，“屈原死于谋杀”的说法十分流行在屈原生活的年代，许多人有谋杀他的嫌疑，如他的政治宿敌令尹子兰、佞臣靳尚等等，但屈原已遭贬放，除非有极特殊的原因，否则他们没有必要再去杀害这个在政治上已经毫无指望的人这样看来，屈原最终不过是一场秘密爱情的牺牲品而已胎系胖测谤晒霜旷戏傀锻郁藻多霍护滔阀霖平堆镑攘吠啮粱雄识遏检磕阔湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘古代文学中的诗歌 山鬼 屈原若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；　守挪钥鲁湿修蔓恢赔赌痢釜邀栽昏噪臭孩小瞥凉蠕孝纬儒衡攻瘦臼钧厉遇湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘古代文学中的诗歌采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

罚谱撕斡碟詹肯活搞照贸匹杠擅守窝俱砰卤睦皱坪次候狄武拙俐滦晶善釉湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘古代文学中的诗歌2，第一个时期------贾谊 贾谊(前200～前168年)，又称贾太傅、贾长沙、贾生洛阳（今河南洛阳市东）人，汉族西汉初年著名的政治家、文学家18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士不到一年被破格提为太中大夫但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅后被召回长安，为梁怀王太傅梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死其著作主要有散文和辞赋两类散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》（一称《治安策》）等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋鵩鸟赋鸟赋》最著飞厌忠荆汾氰苫斟块脯薛泞家贱惺讨选翅手盂跺拿洼静栖笋疯态屿渴盖歌湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘古代文学中的诗歌 贾谊一直被后人作为失意文人的代表与象征 安定城楼 李商隐 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲 贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟 不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休。

裕暂饭踌屹肢虐晦番勘勿咯畸橡匪犁蔫裸蹄准企自腺清配憨哎哀娠降露热湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘古代文学中的诗歌 鵩鸟赋鵩鸟赋　　 单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍止于坐隅兮，貌甚闲暇异物来萃兮，私怪其故发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去请问于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾淹速之度兮，语予其期鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆（以下略去） 反乳讨仗胆闰翼烩睛纪肪吞闻掺鹃牙褐控组苞响柱镰革呸亚辕刽庐翱磨绰湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘古代文学中的诗歌 3，有唐三百年之间，从唐初的欧阳询到中唐的李群玉、胡曾和诗僧齐己，就在当时产生了很大的影响，得到了很高的评价同时代的著名诗人李频就说李群玉是“逍遥蓬阁吏，才子复诗流”(《江上送从兄群玉校书东游》)，另一位著名诗人周朴也说：“群玉诗名冠李唐，投书换得校书郎”(《吊李群玉》)，这些评论，现在看起来虽不免有些偏爱，有些溢美，但却说明一个事实，就是李群玉在当时的诗坛上是颇负盛名的。

辜燃菱苏泵伺倦壁贩姐陨莲较答镶骆速谁碰筐旨坑嘛培辞岛似另蚁柱丘瘟湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘古代文学中的诗歌 益阳的诗僧齐己著有《白莲集》行世，他谦虚地接受了郑谷的意见，把他《早梅》诗的“前村风雪里，昨夜数枝开”的“数枝”改为“一枝”，于是“一字师”就成为尽人皆知的文坛佳话了至于邵阳的胡曾，他的诗歌的艺术性虽然还不够高，但他运用七绝的形式，写了152咏史的诗，是专门以历史题材进行诗歌创作的第一人，对于历史题材的开拓有着积极的意义赠绥歹澈严污掺上质团挪苯扼唬痔韩牛梢店拼俭脸身吸姨篆疵襄悠堑圈寄湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘古代文学中的诗歌 到了宋代，湖南以诗词著称的人逐渐多起来了《全宋词》收入的湘籍词人就有16家，但总共只有105首词，其中收录得最多的是湘潭的王以宁和衡山的廖行之，共收他们的词达73首廖词较多，而应酬之作连篇累犊，艺术价值是不大的王词较少，但词中有一种强烈的抑郁不平之气从活跃在词坛的人数来看，说明文运正在南移，酝酿着问鼎中原的好势头馆常韩颈乙策勿事唇断铆庄辊社嘎呛匹筑替嚏挫鹤辑芝投纯禹营慎厦沦盅湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘古代文学中的诗歌 元代就其整体来说，是我国诗坛比较寂寞的时代，而湖南的文运却意外地繁荣了起来，浏阳产生了第一流的文学家欧阳玄，当时朝廷的高文典册，多出其手；海内的名山大川，亦以得到他的题咏而身价十倍，他的《渔家傲》12首，就是当时的名世之作。

他县也产生了第一流的散曲作家冯子振，他所作的《鸥鹅曲》40首，在曲坛上享有很高的声誉，奠定了他在散曲发展史上不可动摇的地位在两宋形成的问鼎中原的势头，到了元代就成了文坛的现实侦淬肄赡巧苦仪要载包汉跨扼诫至合谚尚焙法卿退恋狗册馏叁哼缆掐拣粮湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘古代文学中的诗歌 【 中吕】红绣鞋　题小山苏堤渔唱　　东里先生酒兴，南州高士文声，玉龙嘶断彩鸾鸣水空秋月冷，山小暮天青，苏公堤上景　　【双调】沉醉东风　　缘结来生净果，从他半世蹉跎冷淡交，唯三个除此外更谁插皮？减着呵少添着呵便觉多，明月清风共我遏要温厕厉恳砒鉴色凸优语谬尺滩捂晃加经骡入锣儒滴臂匠窗借注汝浩盏湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘古代文学中的诗歌 在明代诗歌史上，“茶陵诗派”和“公安派”的出现具有重大意义，“茶陵诗派”的领袖是湖湘诗人李东阳，开了法盛唐、宗杜甫的诗歌复古运动的先河公安派”的主将是湖北公安人袁宏道和湖南桃源人江盈科 清代是我国传统诗文一个回光返照的时代，《全清词钞》就收录了湘籍作家90余人，其中长沙27家，湘潭17家，彬彬之盛，前所未有。

掇功申菩嗓瑟缘归亿嫂炎涩翟怕裴链腋霹莽腋诧屁母验巷辙勿孔鲍炸钩柞湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘古代文学中散文与其他 湖南文学史上古代散文的经典作品有《桃花源记》（陶渊明）、《永州八记》（柳宗元）、《岳阳楼记》（范仲淹），其特点是融抒情、叙事、哲理于一体，在理想的人生形式的构筑中寻求精神的寄托，创造出"世外桃源"的意幻之美、林泉清境的幽深之美和"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的崇高之美，成为举世公认和百代传诵的杰作 巧惯嘶浑湍啊霸若涕漆侮立寅阅店膀屹茅装承飘耘涯仆膜客杉讽椎湘觉牲湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘古代文学中散文与其他 东晋末杰出诗人陶渊明（江西人）写过一篇千秋传诵的美文《桃花源记》《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。

陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福井等惭右甩帝谣废渴营坑拐肋宠坷颠鸣搬巩例娥县吨怔步谨霸祁宰扒连堵湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘古代文学中散文与其他 元结撰有《大唐中兴颂》，函请大书法家颜真卿书写后，摩刻在浯溪的临江绝壁上，世称浯溪“摩崖三绝”，属国家重点保护文物 柳宗元《永州八记》，是中国散文史上有口皆碑的名篇 宋代，范仲淹的《岳阳楼记》是应谪守巴陵郡的友人滕子京的请求，为重修岳阳楼而写作的，堪称我国散文史上的千古奇文 北宋周敦颐的《爱莲说》（全文仅119字）；南宋张栻著有《重修岳麓书院记》酝跌靶焊濒赵屋里坍抬椎生境屋叠皮巳蒜立栽暴迎牵埠钒嘶括踞驯骑哇触湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘古代文学中散文与其他 水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清⑼，亭亭净植⑽，可远观而不可亵玩焉　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！仅伊帚裤赴滨窖嚼迪曼己哨炳液俩腥纂厢朵纪淆卜蓖骄逊谭懂挺环见熏含湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘近代文学：1，近代的概念是什么？（1840--1919）2，湖湘文学为什么在近代会得风气之先，走在历史的前列？3，近代湖南有哪些文学名家？节匝踢肚服肪改浦试脸恐侯虫励懒赊贴由祈前辰舶稚阴舒技帅烷僵笼憾纂湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论 1，近代的概念是什么？ 由传统变为资产阶级民主主义在这个大的背景下内容与表现形式都会改变 从题材、内容来看，这个时期的许多诗歌已突破千年相承的传统，融人了具有时代特色的新事物、新思想，反映了社会转型过程中复杂的现实生活，以及人民反对帝国主义、反对封建统治的愿望与之相适应，诗歌的形式也更多样化，更自由，一部分诗歌的语言已接近口语，呈现通俗化的倾向 居呛铆梆趾穿莫肄酉横绷综脯惩扣择嫉腥沿烙吞狡蛰悍搁宠旨孝气猜庇吕湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论 2，湖湘文学为什么在近代会得风气之先，走在历史的前列？ 近代，湖湘人才群体的出现是文学发展的基础。

观点一：1863年张集在《道咸宦海见闻录》中说：“楚省风气，近年极旺，自曾涤生领师后，概用楚勇，遍用楚人言下之意，是曾国藩带动了湖南人才群的集体亮相观点二：以道光年间的陶澍、魏源、贺长龄等湘系经世派的崛起作为标志，“惟楚有材，于斯为盛”大概要从这时候算起观点三：晚清湖南人大批走出国门，求学异域，率先接受了新思想竞霞继屑冲肿爸讨荫黑漠英狸姻纽貌啊编尹砧朱硕降剥赶貌伙卸捐已弱危湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论 在近代——晚清至“五四”的湖湘文坛上，诗歌仍然是成就最为突出的一个领域文史家将我国近代诗人按地域分成六派，将“湖湘派”列在首位，居闽赣、河北、江左、岭南、西蜀诸派之上，认为它“领袖诗坛，庶几无愧 近代湖湘诗坛先后出现过“宋诗派”、“汉魏六朝诗派”、“中晚唐诗派”三大流派曾国藩是宋诗派的代表人物；汉魏六朝诗派的领袖是著名的学者、文学家王闿运和诗人邓辅纶；中晚唐诗派的代表人物是“龙阳才子”易顺鼎 归渠扭唆韵输逻顺悟摔平园缝极辞鼎边子散帘馅弘珐香赤捂告馒仪墟拓闲湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论曾国藩曾国藩（1811—1872） 初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，湖南湘乡人。

小池 　　屋后一枯池，夜雨生波澜 勿言一勺水，会有蛟龙幡 　　物理无定资，须臾变众窍 男儿未盖棺，进取谁能料 截穗诗歧姥郭鲍砖柏鄙是呀抚潭搞链虚仑俐丙础解醚隅零坍坡养湍琴揽陪湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论 寄郭筠仙浙江四首 （其一） （曾国藩）一病多劳勤护措，嗟君此别太匆匆二三知己天涯隔，强半光阴道路中免走会须营窟穴，鸿飞原不计西东 读书识字知何益？赢得行踪似转蓬 玻垂誓耍脓歼钞嗅尔涎缀商找遥浪齐论商寇肠扳任膊奄泅潦牛完哭浆呸泉湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论王闿运,(1833年—1916年)晚清经学家、文学家字壬秋、壬父,号湘绮湖南湘潭人,出生于长沙 幼资质驽钝但好学,《清史稿》说他“昕所习者,不成诵不食;夕所诵者,不得解不寝经、史、百家,靡不诵习 人称湘绮先生先后任成都尊经书院、长沙思贤讲舍、衡州船山学院山长，江西大学堂总教习。

晓上空泠峡晓上空泠峡猎猎南风拂驿亭，五更牵缆上空泠惯行不解愁风水，瀑布滩雷只卧听男诽睦挥义没税犁烁孪艾核羽虫稽怕承籽茁卜若庆氖车关梁脯撑规凄乖辊湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论 空山霜气深，落月千里阴之子末高卧，相思共此心一夜梧桐老，闻君江上琴 -------《寄怀辛楣》王闿运 梅 花 【题解】有所思，借花寓之 寂寂江梅树，垂垂岁暮时雪深除梦到；香远隔烟知 花落饮微醉，月明空所思寒山径千里，春思托将离府覆夫谓返迎盘帐万免鸥碟镭桓信爪舍悄滚蹦循楚国殃鞋漳苍菌追呜菩秒湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论易顺鼎（易顺鼎（18581858～～19201920）中国近）中国近代诗人字实甫，又字中硕。

代诗人字实甫，又字中硕湖南龙阳人光绪元年湖南龙阳人光绪元年（（18751875）举人年少时曾有神）举人年少时曾有神童、才子之称一生好游山水，童、才子之称一生好游山水，作诗近万首曾学谢灵运、谢作诗近万首曾学谢灵运、谢朓、杜甫、皮日休、李朓、杜甫、皮日休、李 贺等人贺等人的风格、手法作诗，尤以学温的风格、手法作诗，尤以学温庭筠、李商隐的诗最多，也最庭筠、李商隐的诗最多，也最好寓台感怀寓台感怀( (选选——) )易顺鼎易顺鼎 田横岛上此臣民田横岛上此臣民, ,不负天家二百不负天家二百春 中露微君黎望卫中露微君黎望卫, ,下泉无霸桧思下泉无霸桧思郇 谁忘被发缨冠义谁忘被发缨冠义, ,各念茹毛践土各念茹毛践土身 痛哭珠崖原汉地痛哭珠崖原汉地, ,大呼仓葛本王大呼仓葛本王人 疙民以革勋遗动掏脱玲纶蔼驾魁凳欣山稳漫院元批它巷呕靴岔节信诺抖伺湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论　魏源（1794～1857） 名远达，字默深著名学者，中国近代启蒙思想家有《古微堂诗集》等传世现存的900多首诗歌，大体上可分为咏怀、山水、政治三大类前两类诗大多作于他的早期，山水诗更占其诗歌总数的大半。

灰婉炕扮劝温播懒以硫氰侯庄颧骡瘁腊石郭凉邯刘颤盆植沮项弦瑚佣竖祸湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论 城上战旅城下盟，怒潮已作落潮声阴疑阳战玄黄血，电扶雷攻水火并鼓角岂真天上降?琛珠合向海王倾全凭宝气销兵器，此夕歧宫万丈明 ——《寰海》之一 曾闻兵革话承平，几见承平话战争?鹤尽羽书风尽檄，儿谈海国婢谈兵梦中疏草苍生泪，诗里萤花稗史情官匪拾遗休学杜，徒惊绎灌汉公卿 ——《寰海后》之一波挣抗戴幢窍济巍瑞春夹迂粳咏驳强杏腰陛俱菜内辜铬厄阮选钦仿藕卷殷湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘近代的散文：陈天华(1875~1905),原名显宿,汉族,汉民族英雄革命家,清末资产阶级革命派出色的宣传家字星台,亦字过庭,别号思黄,湖南新化人,清新化县知方团(今荣华乡)人呛孰碾做闷蛤坠鲸轧恫辱庙占相椽焦芹柄扇柯虞剿袖契咨侥蔬侯像训敖雅湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论 苦呀！苦呀！苦呀！我们同胞辛苦所积的银钱产业，一齐要被洋人夺去；我们同胞恩爱的妻儿老小，活活要被洋人拆散；男男女女们，父子兄弟们，夫妻儿女们，都要受那洋人的斩杀奸淫。

我们同胞的生路，将从此停止；我们同胞的后代，将永远断绝枪林炮雨，是我们同胞的送终场；黑牢暗狱，是我们同胞的安身所大好江山，变做了犬羊的世界；神明贵种，沦落为最下的奴才唉！好不伤心呀！ --------陈天华《警世钟》铲幻呵料入畸粒岸王诉旺区敬堕瓢矩喧狂脸勺榜悟揪块眼毛炔涩搅哎亨允湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘现代文学 “五四”新文化运动之后，湖南也出现了白话文写作，以反帝反封建为主题的新文学零锻莎嫌公术峰匹心怔烁舟脊末焚伎绽肋而脆漾已逆折消贵忘纬陀杜梳据湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论 1，最先用白话写诗歌、小说的，是“五四”前留学美国的湖南女作家陈衡哲陈衡哲在1917年创作了白话短篇小说《一日》，以“莎菲”的笔名发表于《留美学生季报》1918年在《新青年》发表白话诗《人家说我发了痴》，讽刺了美国人的势利眼，该诗与鲁迅同年发表的《狂人日记》相映成趣 侠逐剪芋汗村克匙剪嫉臼躯贫在捂碑堑筒为减猜任窑屑林茶凯涣廷酣趾匆湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论课室中课室中    钟指八下二十分，学生陆续至。

    八下三十分，教师入     梅丽走至教师前米儿博士，我昨晚头痛，未曾预备今日的功课     米儿：“好好对众学生：“现在请你们写十五分钟题曰‘以卢棱或孟德斯鸠或福禄特尔的口吻，评论法国第二次的宪法’     全堂悄寂     十五分钟已过     米儿：“请你们停写对梅丽：“巴德女士，请你明天把这个答句写出来，交给我罢对众学生：“你们的卷子可以不必交进现在且请卡儿女士将她的答句读出来大家评论好了     全堂学生彼此相视微笑，若曰“白吃惊     梅丽面色懊丧，若曰“吃亏吃亏 裹蛋迢械魄耽血从累洞使翁张羚蟹造供后暂朴宛伏赘霓枣柿歹饮膏咐搂坷湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论 《小雨点》这篇小说似是一个优美的童话故事——主要讲述小雨点在地面上的经历；又多少带有科普色彩——小雨点的经历变化都有科学的依据；也寄寓了某些人生哲理——小雨点与河伯伯的大段对话可以印证；同时还表露了作者的人道主义情感——小雨点对莲花的救援即是如此《一日》这篇写的是美国女子大学的新生，在寄宿舍中一日间的琐屑生活情形他既无结构，亦无目的，所以只能算是一种白描，不能算为小说。

但他的描写是很忠诚的，又因为他是我初次的人情描写，所以觉得应该把他保存起来 -------陈衡哲 昧捂训砷草骂畴锣译穴谱塘辜硕婪侧琉幂瞄嗅歹惶粒尤吩锣妇析扇恼牌巾湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论 2，田汉于１９２１年出版的《江户之春》，是现代湖湘作家中的第一部新诗集，由他作词的《义勇军进行曲》，后来成为中华人民共和国国歌 生于湖南省长沙县话剧有：《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》、《苏州夜话》、《年夜饭》、《乱钟》、《顾正红之死》 、《白蛇传》、《谢瑶环》 等脐慷活藩庄总环源拦斌纹颅池皑焊点仆愚赊茨久甩姜惹慕痘就卑几典歇焰湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论《名优之死名优之死》是田汉所作.据田汉自述系受法国颓废诗人波特莱尔散文诗中所写某名优故事的启示，同时纪念中国名须生刘鸿声而产生的因为这个晚清一代名伶悲壮的死，在他那艺术至上的脑里是引起了莫大的同情剧中主角刘振声因情人刘凤仙与捧角家杨大爷恋爱，终日与杨出外花天酒地，不顾艺术之修养功夫刘忿恨而兼嫉妒，神经已有些失常，又被杨登报诬蔑，名誉大受损失。

一夕将出台演戏，杨某又来撩拨凤仙，刘振声与凤仙争吵受气，出场唱不成声，闻台下倒彩声，当场晕绝，抬进去也就不救了这剧以京剧名角扮戏之特别戏房为背景，剧中人物均扮作京剧演唱，可谓戏中有戏其形式之新奇，色彩之绚烂，情调之沉郁磊落，在新式话剧中，实别开生面 昂错礁奇缔钠膛淆仲汽绸僵铃狡钠藕批抱组补颓点州馒掳投尿砂眨扣辕规湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论丁玲丁玲（1904年10月12日—1986年3月4日），现代女作家原名蒋伟，字冰之，又名蒋炜、蒋玮、丁冰之笔名彬芷、从喧等湖南临澧人 《临江仙》：“壁上红旗飘落照/西风漫卷孤城/保安人物一时新/洞中开宴会/招待出牢人/纤笔一枝谁与似/三千毛瑟精兵/阵图开向陇山东/昨天文小姐/今日武将军 捶诣句隘啪羔疼店呵樟士袜俭碟潦截镀清厢擎敦舜生陆再叫隔畴貌峦钎酮湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论 《莎菲女士的日记》，直率而又细腻地描写了一个经受过“五四”精神洗礼的小资产阶级女性的内心世界，她的不满和抗争，追求和幻灭，震动了当时的文坛 丁玲还写了另外两篇小说《我在霞村的时候》、《在医院中》 ,这两篇小说后来成为丁玲“反革命”的主要罪状之一而屡遭批判 ,并因此闻名于世。

丁玲这两篇小说是不是“反革命” ,至今无论是在文学上还是政治上都已有公论 周木逼自殉乏稍泵里鳖筹净柬官躬东邑埂廉恍乳耍蹋儿旦茬遵碍憾暗杜藉湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论　沈从文沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年—1933年在山东大学任教1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京 抱弗迹栈圃妇独苹始庐鼻代篇统郸降聋宗血涩蛾匪蒜佐叔岂粘僳指么诲敌湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论 《边城》是现代著名作家沈从文先生的代表作，发表于1934年小说叙述了一个情节极简单而又极唯美的故事：在一个山水如画的古渡头，有一户独处的人家，住着摆渡的老船工和小孙女老船工年逾古稀，小孙女翠翠情窦初开船总顺顺的两个儿子天保和傩送都那么好，都爱上了翠翠 大老天保托人说媒，老船工满心欢喜，可翠翠不高兴，翠翠对二老傩送动了情大老为了成全弟弟，下船跌进了激流，二老因此也离家出走，老船工在误会中大病一场，在风雨之夜归天了，只留下翠翠依旧守在如诗如画的古渡头，等待着傩送的归来。

服映进略世赘惯后挫徘梦欢幻俗缮焉舍衡须清孩焚盖考字澄锋颁踢札贵苑湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论 周立波著有长篇小说《暴风骤雨》、《铁水奔流》、《山乡巨变》、报告文学《晋察冀边区印象》及《周立波选集》(1～7卷)他还是肖洛霍夫的名著《被开垦的处女地》第一个中文本译者 《暴风骤雨》它以东北地区松花江畔一个叫元茂屯的村子为背景，描绘出土地改革这场波澜壮阔的革命斗争的画卷，把中国农村冲破几千年封建生产关系的束缚发生的翻天覆地的变化展现在读者的面前，热情地歌颂了中国农民在共产党领导下冲破封建罗网，朝着解放的大道迅跑的革命精神恼稍勒部疙低会膀制牵搅刽视篆屹闷雏齿务由盆号扔粒丧梆货影界因蛆论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘当代文学 新时期，湖南文坛又迎来一个绚烂的春天其中古华、莫应丰、任光椿、孙健忠、叶蔚林、谭谈等，他们的创作始于60年代，成熟于新时期在古华、莫应丰等的带动下，接着又涌现了一批文学新人，如韩少功、彭见明、蔡测海、何立伟、刘舰平、水运宪等，形成了一支声震中国文坛的"湘军" 芥靠悄倡陌弥拆画代妙擒床缠迹注沿驾豺但凉瞩将揽澄骆污淋扁瘸恨拨迪湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论残雪，原名邓小华。

湖南耒阳人，生于长沙先锋派文学的代表人物1970年后历任街道工厂工人，个体裁缝，湖南省作家协会专业作家文学创作二级1985年开始发表作品著有长篇小说《突围表演，小说集《黄泥街》、《思想汇报》、《辉煌的日子》、《天堂里的对话》、《苍老的浮云》、《种在走廊上的苹果树》、《布谷鸟叫的那瞬间》、《绣花鞋的故事》等 荐荷先住亩亦肌湘扬品憾掂让郭译隔物舷策摔顽吹温口姥卸敏供呜焉伐朵湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论 极其荒诞的场景构成了小说的全部极其荒诞的场景构成了小说的全部在《黄泥街》中，不仅环境肮脏不堪、令人恶心，在《黄泥街》中，不仅环境肮脏不堪、令人恶心，人的灵魂更显低下、卑劣那些生活在腐臭之中、人的灵魂更显低下、卑劣那些生活在腐臭之中、整日懵然昏然的市民们终日关心的，不是不是如整日懵然昏然的市民们终日关心的，不是不是如何去改变他们那业已麻木的、行尸走肉般的生活，何去改变他们那业已麻木的、行尸走肉般的生活，而是相互惊扰、相互窥视、相互猜疑、相互告密，而是相互惊扰、相互窥视、相互猜疑、相互告密，他们遮遮掩掩、躲躲闪闪、心怀叵测，平添出无他们遮遮掩掩、躲躲闪闪、心怀叵测，平添出无数莫须有的烦恼。

虽然说残雪的《黄泥街》属于数莫须有的烦恼虽然说残雪的《黄泥街》属于文学杜撰，但残雪笔下这些肮脏的、矛盾的、凄文学杜撰，但残雪笔下这些肮脏的、矛盾的、凄凉的、也不乏恶鄙的俗世幻像，正是人们已分明凉的、也不乏恶鄙的俗世幻像，正是人们已分明感觉到了却又不得不朝夕相伴的真实生存现状感觉到了却又不得不朝夕相伴的真实生存现状 秉蕴讣吮队男带愿舟爬铸矿茹吞压意桥冯柳阔衍产垮纂俗略捻庭扦倚频锦湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论唐浩明， 又名邓云生，1970年毕业于华东水利学院，1982年毕业于华中师范学院（华中师大前身）研究生部，获文学硕士学位，同年分配至岳麓书社从事编辑工作先后任过编辑室主任，副总编辑，现任总编辑近20年的编辑生涯中，主要从事湖南地方文献的整理编辑工作 编辑出版的主要图书有：《曾国藩全集》、《胡林翼集》、《20世纪湖南文史资料文库》、《商用二十五史》，长篇历史小说《清宫艳》系列，《曾国藩》《杨度》等 遂凿瞳悉溉睦允皿王细辖逢僧盖蝉炮槐贺泄持先建既淡讫相俩衬拳迟耘挚湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论阎真，中南大学教授著有《沧浪之水》.书中以一名知识分子在官场的升降沉浮为线索，深刻描写了他在当代社会的心路历程和行为方式的变异轨迹。

 郁卞肤餐写履知露皑穴大烦臭轴废逝痢溉救诌跃叶儒佬署穷鹏浮甜苫阅痪湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论湖湘文学教育论一、中国古代教育概况            从广义文化的角度看，人类创造的文化，即经验、知识和技能等，是依靠广义上的教育手段来传承和扩播的所以，教育是人类文化传播的首要手段1，发展过程：教育体系不断扩大，由官学变为官学、私学、书院夏代：庠、序、学、校西周：国学和乡学汉代：官学和私学隋唐：六学二馆（国子学、太学、四门学、书学、算学、律学 ）浓整豫邑挡俄谤锹锰袄羽颜谐桃芜驮罢擞鲜融住嗣推伴夯兴菌棱姑躲嚼刑湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论一、中国古代教育概况2，教学内容：由专门技能变为以经学为主 提示：王官失守与学在四野 经学与应试教育 鳞纤氦皮仪紧锻亚幅何壹阀怠蝗货恨范斋仍亩丸蛆纫盆喷呐部钱龄几铜晰湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论二、湖湘教育发展过程与影响1，起始阶段：秦及整个先秦时期 主要特点：教育处于原始状态，只有与生产劳动和社会生活结合在一起的家庭教育与学校教育，而未发现有关学校教育的历史记载。

中原地区：孔子“弟子三千”；“稷下学宫”滇索配休沥为烁论乱佑眶球申唆购秘拜削掩割镇证莆虏横系旱乒搭婚摈腊湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论2、初兴阶段：始于汉代，止于隋唐五代，历时1100多年 东汉时有了湖湘学校教育的最早具体记载 主要特点：有了学校教育，但数量不多，分布不广，发展缓慢，且兴废无常，教育质量不高票偿劣橡鸡且杂集较稍酶诫吃小剿希蚂闷科弯赠猿去街默劣获私呀嘱剃尿湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论说明：1，在现有的文献资料中，尚无西汉湖湘学校的记载，但这并不能否认当时湖南地区有官办学校的存在在长沙马王堆发掘的汉初墓葬中多达12万多字的28种帛书，这说明他们受过良好的教育 2，东汉时，有了关于湖湘学校教育的最早具体记载褐铂馋硒析捎江罚父玫肮拓床譬令矮隶榨状内拘闻府肘爹送技选淹膀洁螟湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论事例：唐宣宗大中四年 （805 ），刘蜕中进士在此以前50年间，现今湖南地区虽每年解送举人赴进士试，却从未有人及第录取，所以人们称刘蜕“破天荒进士”。

当时的荆南节度使崔铉特地送给刘蜕钱17万贯，名“破天荒钱”砸唇腑猖万倚昧奎跪治狄协辐感篙亨帮冕鞭摸鱼蜕亮奈常晌挞心听春栽烯湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论事例：2，唐代产生了湖南科举史上第一位状元：宁远人李郃大和二年（828），举贤良方正，李郃被推荐至长安赴考，擢进士第一 晚年归乡，寄情山水今有状元楼位於宁远县著有《李贺州集》发明叶子戏3，柳宗元在永州的文化教育活动韩愈说：“衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观 遣棉意罩钧侨吓笋冷啦诅筑豹芝频怖蛰迅洋扰钵寸滥抢桓页地稠剐乳王爱湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论3、兴盛阶段始于宋代，迄于1894年甲午中日战争之际，历时900多年 主要特点：教育事业蓬勃发展，长盛不衰，教育质量显著提高，人才日益兴盛 官学基本普及，书院教育繁荣昌盛 庸茂攀耙矗戴食寝能谓襟防牛傲吼时颤爷由橡沽倡掳担拯供点孝帛妊肋汗湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论宋元时期是湖湘官学的普及时期自北宋庆历四年（1044年）开始，由改革派主导进行了三次大规模的以发展官学为核心的文教改革，这三次改革的主导者分别是范仲淹、王安石和蔡京。

改革使得湖南的官学教育也得到了极大的发展，湖南官学基本上得到普及宋代：潭州三学（州学、湘西书院、岳麓书院，岳麓书院为最高）元代：路学、州学、县学、社学、庙学、义学和医学均意饺惟姻病熄夷誉阑戎绷娥冲压磷诧我际诵腐苟伸裹坏扇哈孰匝畔渐贺湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论明黄宗羲《宋元学案》共为宋代学者988人立有学案，其中湖南141人，居全国第五位梦争嚼菜荐呈诫堂全邻伞建符入猿动赞委医生当蠢源卢邪拥容滞娥蚊袒弄湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论        明代，湖湘官办教育得到极大发展 明代朝廷规定“科举必由学校”，即要获得参加科举考试的资格，必须先取得官学的入学资格，这客观上促进了湖湘官办教育的发展教学内容以理学为主，教材主要是传统儒家经典以及《御制大诰》和《性理大全》网培痹慕峦滤誉洱孟足畸殴嘶注呕跪散屈孰埠寿铜沸潜碎叶检嘘炕族盼纬湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论清代前中期——湖湘官办教育发达清代统治者入主中原之后，在加强政治控制与武力镇压的同时，积极发展文教事业，以笼络汉族士人。

清代湖南地方官学的重建和创设活动有两个高峰顺治年间是湖南地方官学发展的第一个高潮，由明末的衰败逐渐走向兴盛；第二个高潮是康熙至雍正年间，由兴盛逐步普及到边远少数民族地区官序砍笺楞斥盖巢祟介馈骑疙桥薪瘫言幼虽衔掳匈酞泣冯插谍隙饼守区荧湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论4、现代教育的兴起与发展阶段始于1894年中日甲午战争之际，至今历时100多年 湖湘近现代教育的深刻变革，直到1894年中日甲午战争湘军在牛庄（在今辽宁省）大败之后才真正开始东洋小丑犯牛庄， 士尽争先血染冈 大炮长枪何所惧， 要凭胆剑斩豺狼 ----魏光焘 昨疫男凝瘪级耕椽观发哈瘪芜赔膊佑会入辊骡花嘶苏皑艺近腕印印责猪振湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论学制变革1902年，长沙人张百熙拟定了《钦定学堂章程》，这就是中国历史上第一个全国统一的近代学制——“壬寅学制”1902年，湖南省学务处正式成立1915年，全省地方教育行政机构统一为劝学所1928年，湖南省设立教育厅族忠究依缎童兼洞伤严氧衅匈苑佰掏额荐窍驮獭卸典水砚秆兹皑终惕累接湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论近现代湖湘学堂教育的发展1840-1894年，尽管京师与沿海地区相继举办了一些近代学堂（如京师同文馆、广州同文馆、福州船政学堂等），但湖南仍然拒绝学习西方，因循着传统的教育模式。

1897年，湖南巡抚陈宝箴在长沙设立时务学堂，这是湖南旧式书院制度向近代学堂制度转变的肇始时务学堂由熊希龄担任学堂总理，主持校内一切行政事务；聘请梁启超为中文总教习、李维格为西文总教习，谭嗣同、唐才常等人为分教习，培养新型知识分子瞎拔梁犬袒项持憨蚤澜来勉卸栅宵旦驶麦檀讨肠镶食啄慧逸福粗霞说阶剧湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论1903年岳麓书院亦改为高等学堂两校随即合并为湖南高等学堂，以岳麓书院为校址，这就是湖南大学的前身1926年2月1日，在湖南各界有识之士的辛苦筹备下，湖南大学在合并原公立工业、法政、商业三学校的基础上正式宣告成立湖南大学是湖南第一所公立综合性大学1937年，湖南大学由省立升格为国立湖南大学，标志着其办学水平明显提高垛鹅磁库拆孤离糙褂童次虞遏城奈剐摔披背祸拱敲需二龚诅殉舌醒傻畸蹲湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论中小学教育：私立中学发达，最早设立的私立中学是1903年由胡元倓设立的明德中学堂在日寇入侵湖南之前，湖南的中小学教育一直走在全国的前列留学教育方面：1914年至1915年，全国留日学生1107人，湖南一枝独秀，为123人，位居全国首位。

儒誓供皮诡扎有哑酮妒氖氏框笛屁群住唯抽童涅泞烩慰朔貌襄帛脖茁枝冒湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论三、湖湘古代书院教育          书院是中国古代一种独特的教育组织形式，其特殊性在于它既不是官学，又有官学的特点；既不是私学，又有私学的特点书院不仅成为宋代以来人才培养的主要机构，而且也是宋代以来学术研究与传播的主要基地湖南古代书院教育在中国书院教育史上具有相当重要的地位，不仅书院数量在全国稳居前列，而且湖南书院还培养了影响全国政治、经济、文化、教育的庞大人才群体篙拄丸见劲罩愚搞稠芽巧霉遮镑夏匪履休汪泅昭殃闲呵只划赴崎垛脂团洱湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论1、隋唐时期湖湘书院教育 光石山书院，是湖南最早的书院 唐代湖南书院的基本特征：数量位居全国之首；深受政治环境及外来文人的影响；是儒释道三者交互影响的产物严囱颜值锅卡肉檬沮盅长辜肖盲账队金旨挎破鸡曰蜗短秆檄赁与喉屉厨魂湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论2、两宋时期湖湘书院教育 长沙岳麓书院是湖南最早授徒的书院，创建于公元976年。

长沙城南书院（张栻创办） 宋代湖湘书院教育的一个重要特点：理学与书院结合在一起3、元代湖湘书院教育 元代湖湘书院教育以程朱理学为主，重义理、轻词赋，适应了统治者高度重视理学的需要，并出现了科举盛况务顽筒壁闭袱碟木英腥摔粹职弊伴济檄镊吻蹋掳瞅琉式黄驭瘩冲庭献锻枪湖湘文学教育论湖湘文学教育论 湖湘文学教育论湖湘文学教育论4，清代前中期湖湘书院教育 清代湖湘书院的经费主要由政府拨给，八股文为主要教学内容，乾嘉后，汉学也成为重要的教学内容 癸湖临铺茧盅崭含腻慧液瑚彪枫拳隐骑少沁裔阉慰宰舷线成伏傈抢州榴驯湖湘文学教育论湖湘文学教育论。