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1《《女神女神》》专项训练专项训练（第七周完成相关阅读和练习）（第七周完成相关阅读和练习）一、判断题 1、郭沫若创作的《凤凰涅槃》和《女神之再生》 ，分别借用了我国女娲炼石补天和东方 国古代的神鸟“菲尼克司”从死灰中更生的神话材料 （ ） 2、 《女神》是郭沫若的代表诗集，诗歌形式自由活泼、风格雄奇壮美，具有瑰丽的浪漫 色彩， 《炉中煤》 《天上的街市》等均是其中的名篇 （ ） 3、 《凤凰涅槃》是《女神》中的代表作，该诗抛弃了传统诗词对于纯意境的追求，传达 了像凤凰涅槃般在旧的毁灭中寻找再生的“五四”精神 （ ） 4、 《女神》作者郭沫若的历史剧创作常借用“史事”讽喻“今事” ， 《屈原》 《虎符》 《蔡 文姬》等剧本，成功地塑造了具有鲜明个性的典型形象 （ ） 5、 《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集，是我国文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了 一代新诗风，奠定了新诗运动的基础 （ ） 6、郭沫若于 1913 年底到日本留学，这期间，他的兴趣逐渐转移到文学上来，阅读了泰 戈尔、歌德、席勒、海涅、雪莱、惠特曼等人的文学作品，以及斯宾诺莎等人的哲学著 作，深受浪漫主义文学和泛神论思想的影响。

（ ） 7、 《女神》作者郭沫若于 1921 年与成仿吾、鲁迅等在日本东京发起成立创造社，创办了 《创造季刊》等1923 年毕业回国，参加编辑《创造周刊》 《创造日》等 （ ） 8、 《匪徒颂》公开对历来备受诬蔑的敢于反抗陈规旧俗的革命者予以热烈颂赞，将列宁、 罗素、尼采与孔子等人一起颂赞 ，表达了自己要步其后尘、挺身反抗的坚决意志 （ ） 9、 《女神》作者郭沫若在哲学、社会科学的许多领域，包括文学、艺术、历史学、考古 学、甲骨文、金文研究，以及翻译介绍马克思主义理论著作和外国进步文艺等方面，都 有重要的建树 （ ） 10、 《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定 一切人为的偶像，一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视 （ ） 11、 《女神》出版于 1920 年 8 月，是郭沫若的第一部诗集，虽比胡适的《尝试集》略迟， 但它以全新的精神和形式为“五四”时期的白话新诗取得了强有力的突破，从而成为中 国现代白话新诗的奠基作。

（ ） 12、 《女神之再生》前面写了《浮士德》的诗句：“永恒之女性/领导我们走 ”郭沫若心 中的女神是创造力的化身，在堆满男性残骸的世界上，女神创造出新的太阳，因此，女 神又成为光明的象征 （ ） 13、收入《女神》第二辑的三十首自由体诗，包括代表作《凤凰涅槃》 、 《天狗》 、 《炉中 煤》 、 《女神之再生》等，是《女神》最重要的部分，是《女神》的精华和灵魂 （ ） 14、 《天狗》篇中，诗人以奇特的想像塑造了一个旧世界叛逆者的典型形象，诗中的“我” 不仅要摧毁一切枷锁而且要毁灭掉自我，这种冲破一切罗网，破坏一切旧事物的强悍形 象，正是那个时代个性解放要求的极度夸张 （ ） 15、郭沫若在《论诗三札》里把“诗的艺术” ，概括为一个公式：“诗=直觉+情感+想像+2适当的文字” ， 《女神》充分体现了诗人这一理论主张 （ ） 16、 《女神》中的诗篇，构思巧妙，想像丰富。

在《地球，我的母亲！》里，诗人把“缥 缈的天球”想像成地球母亲的“化妆的明镜” ；在《日暮的婚筵》里，诗人把落入大海的 夕阳，说成被薄情郎拥抱的新嫁娘，诗人的想像令人耳目一新 （ ） 17、五四运动前夕，由于受泰戈尔的影响，郭沫若写的都是爱情、春愁、别绪等抒情小 诗在五四运动的高潮中，接触了歌德的《草叶集》后，诗人产生了“火山爆发式的情 感” ，他采用了歌德式的“雄浑的、豪放的、宏朗的调子”抒发出来 （ ） 18、在《凤凰涅槃》中，诗人在泛神论的思想基础上，把宇宙万物和自我融合在一起， 寄寓了他的理想，表现了诗人与祖国人民融合为一的愿望，特别在凤凰获得新生后，欢 乐地唱了五段相似的欢乐歌 （ ） 19、 《女神》除序外，共收诗五十三首，包括 1916—1921 年间的诗作，以作品式样和形 式的不同分为三辑 （ ） 20、 《炉中煤》里，诗人以深情的笔调自喻为炉中燃煤，表达了对心目中一直暗恋着的 “年轻的女郎”的倾慕之情：诗人愿为她奉献一切。

（ ） 21、 《凤凰涅槃》以神话传说为题材，使诗作的构思富有浓烈的幻想色彩，便于发挥丰富 的想像力 （ ） 22、 《凤凰涅槃》中的凤凰双双自焚前共同歌唱，临死之前，它们回旋低昂地起舞，共同 歌唱，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足”相应将全诗推向高潮 （ ） 23、 《地球，我的母亲！》 ，通过歌颂祖国的主体——工农大众，抒发了诗人爱国主义情 怀在诗中，郭沫若完全是一个人在和地球母亲对话时而激昂时而平静， “我”仅仅指 作者自己 （ ） 24、 《炉中煤》写于 1920 年初，诗人当时在英国，遥念祖国诉说自己眷念祖国的情感， 表达渴望为祖国而献身的决心 （ ） 25、 《地球，我的母亲！》 、 《立在地球边上放号》 、 《晨安》 、 《金字塔》 、 《天狗》都是《女 神》中歌颂自然风光的诗歌。

（ ） 26、爱国主义是《女神》的诗魂， 《棠棣之花》中为反抗强敌而自我牺牲的精神，也是出 自爱国之心 （ ） 27、盼望一个强盛的新中国的诞生，是与对旧中国无情的诅咒相联系的，如《凤凰涅槃》 中烧毁了那“死期已到了”的凤凰，才在烈火中飞出永生的华美的凤凰 《女神之再生》 因对残破的旧中国愤恨，才产生了再造一个新太阳的要求 （ ） 28、 《女神》第三辑收了二十三首作品，大多是小诗，包括诗人最初的试笔及“五四”之 后的作品诗人受惠特曼的影响，诗作表现出一种恬淡清新的格调 （ ） 29、在诗歌形式上， 《女神》成功确定了不拘一格的自由诗体的新形式，让诗的形式服从 诗人情感的倾泻如有三百多行的长诗《凤凰涅槃》 ，有短到只有三行的《鸣蝉》 ，有 《太阳礼赞》一行那样多到几十字的长句，也有《凤歌》那样由三四字构成的短句 （ ） 30、 《地球，我的母亲！》从地球母亲的举动透出地球尽了责任，而我们人类远未尽到孝 子的责任。

作者用意象来抒情，用“蚯蚓”和“飞鸟”抒发了渴望亲近地球的依恋之情3（ ） 二、问答题 1．郭沫若诗《凤凰涅槃》中凤凰自焚后，群鸟“哈哈”唱歌，这表现了什么？2．试简述《女神》的思想内容3．彻底破坏、大胆创造是《女神》自我抒情主人公形象精神特征之一请举例说明作品 是如何表现这种精神特征的4． 《女神》是—部充满浪漫主义色彩的作品，理想主义的强光照亮了这—部诗集，试简 要分析其风格5．郭沫若在《炉中煤》用“炉中煤”比喻什么？6． 《女神之再生》中的“女神之再生”象征了什么？7．为什么有人说《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言？8．试举一二例分析郭沫若诗集《女神》里富有叛逆精神的自我形象9．试举二三例分析郭沫若诗集《女神》里对创造精神的歌唱10． “天方国古有神名 Phoenix,满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常， 不再死 ”请写出这首节选诗的题目，并谈谈你对它的理解(100 个字以内)《《女神女神》》专项训练专项训练 答案：4一、判断题： 1、×（应该是《凤凰涅槃》和《女神之再生》 ，分别借用了东方国古代的神鸟“菲尼克 司” 和 我国女娲炼石补天从死灰中更生的神话材料。

） 2、× （《天上的街市》不是《女神》中的作品，选自《星空》 ） 3、√ 4、√ 5、×（应该“是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品” ） 6、√ 7、×（应该是“与成仿吾、郁达夫等在日本东京发起成立创造社” 8、×（孔子向来是郭沫若批评的） 9、√ 10、√ 11、×（1921 年） 12、√ 13、×（《女神之再生》在第一辑） 14、√15、√16、√ 17、× （“歌德”改为“惠特曼” ） 18、√ 19、×（收集诗作五十六首） 20、×（将祖国比作“年轻的女郎” ） 21、√22、√ 23、× （“我”不单单指作者，也泛指全人类） 24、× （日本） 25、× （《天狗》体现追求个性解放的彻底反抗精神） 26、√ 27、√ 28、× （惠特曼） 29、√ 30、√ 二、问答题： 1、答：“群鸟歌”反衬了凤凰的崇高精神，这群鸟也是当时社会形形色色的反动军阀、 政客、野心家的象征，它们因凤凰的自焚而欣喜若狂，但凤凰很快就要再生，那些跳梁 小丑的黄粱美梦很快就会化为泡影 2、答：《女神》的思想内容主要集中在三个方面，一是个性解放的强烈要求，二是对反 抗、叛逆与创造精神的歌唱，三是爱国情思的抒发。

3、答：《女神》的成功在于时代的需要与诗人创作个性的统一这种统一集中体现在郭 沫若诗中反复出现的“自我抒情主人公形象” 《女神》中自我抒情主人公首先是“开辟 鸿荒的大我” ，即“五四”时期人们心目中觉醒的、新生的中华民族形象(如《凤凰涅槃》 中的凤凰，象征民族的新生) 《女神》中自我抒情主人公是—个具有彻底破坏和大胆创造5精神的人所谓“大我”的情怀，是古老中国历史上少有的一种崭新的精神，也就是 “五四”式的彻底、不妥协、战斗和雄强的民族精神(如《女神之再生》等)这种精神还 体现为对自由与个性解放的热烈追求，是对人的价值、尊严和创造力的充分肯定，是那 种“天马行空”的心灵世界(如《天狗》等) “自我抒情主人公”形象又应当理解为同时 是诗人的个性与灵魂的真实袒露 “大我”与“小我”是统一的(如《天狗》 、 《蜜桑索罗普 之夜歌》等)从郭沫若诗中也会听到不和谐的声音，展现其骚动、矛盾的内心，在表达 进取时可能又有颓唐厌世。