语文课文《敬业与乐业》赏析.doc

语文课文《敬业与乐业》赏析 　　本文是一篇演讲词演讲的对象是一群职业学校的学生，为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业”的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神 　　第一局部：（第１段）提出“敬业乐业是人类的不二法门”的中心论点 　　第二局部：（从“此题主眼”……到“这种生活，真算得上人类理想的生活了”）分点论述中心论点 　　第一层：（从“此题主眼”……到“告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度”）论有业的重要性 　　第二层：（从“第一要敬业”……到“我说的敬业，不外这些道理”）论敬业的重要性 　　第三层：（从“第二要乐业”……到“真算得上人类理想的生活了”）论乐业的重要性 　　第三局部：（最后一段）用“责任心”和“趣味”总结全文旨意 　　⑴ 条理清晰： 　　文章构造严格按引论──本论──结论的顺序排列，在“本论”中，又是一个问题接一个问题，有业──敬业──乐业，一一道来，特别是有些标志性词语的运用更显条理清楚象“先要说说”“第一”“第二”就分别领起“有业”“敬业”“乐业”在论述“乐业”时，作者在提出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分条陈述，有条有理，思路清晰。

　　⑵ 引用精彩： 　　演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心在论述“有业”时，孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”的名言及百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的格言，有力地证明了“有业”之必要在论述“敬业”时，朱子“主一无适便是敬”是作者认同并提出的观点此外，又引用了曾国藩“坐这山，望那山，一事无成”、庄子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”为作者“敬业”的论点作结在论述“乐业”时，孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”也穿插于论证过程中格言的引用增强了文章的说服力 　　⑶ 举例丰富： 　　如：孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”曾文正“坐这山，望那山，一事无成”及庄子“用志不分，乃凝于神”等又如：唐朝的百丈禅师每天都必须做事，否那么他那一天就不肯吃饭佝偻丈人承蜩的故事及比拟法国人和英国人的工作态度都属于事例当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业 　　⑷ 语言通俗： 　　作者在引用古籍名言时常用通俗的话进展解释，如：对孔子的两句话“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”就做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家，他心目中没有人不可教导，独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有方法。

对“主一无适便是敬”也做了通俗的解释：“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事头上，一点不旁骛，便是敬有时如话家常，如讲百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭又如：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用 　　⑸ 情境谐调： 　　作者非常注意结合演讲时的情境和观众交流例如：今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘假设我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一起受用！”更是对听众直接的诉求。