帛书周易与今本周易对照本1.doc

帛书周易与今本周易对照本 1帛书周易与今本周易对照本（一）说明：上一行为十三经注疏本《周易》 ，下一行为马王堆帛 书本，打不出来的字用◎代替，句末括号内的文字是对字 形加以描述□为帛书本缺失或不可辨识者所采用的卦序还是今本周易的卦序，帛书本与此不 同 帛书《周易》出土及整理概况 帛书《周易》 1973 年出土于长沙马王堆第三号汉墓，盛于 一漆盒内帛幅长约 48 厘米，宽约 85 厘米，墨书由于 是折叠后放置，腐败后而成片状所以从后来的拼接复原 后可以推知，其折叠方法是：先将帛卷首尾对折，并如法 又对折两次，然后再上下对折而成显然这种方法虽然减 少了存放空间，但数以千年的埋藏，叠状的帛卷确残损了 不少文字 1973 年帛易出土，然而此后经过了约十二年， 即 1984 年的《文物》第三期才发表了帛书《周易》经文， 即《马王堆汉墓帛书〈六十四卦〉 》其易传部分的整理公 开就更晚了，其在帛易问世的 30 年后 1992 年《马王堆汉 墓文物》刊载了帛书《周易》和《易传》之《系辞》部分 的全部照片和图版释文 13 年陈鼓应先生主编的《道家文-/ 化研究》（第三辑）刊发了陈松长、廖名春合释的《二三子 问》、《易之义》、《衷》、《要》传文。

1995 年后，朱伯崑先 生主编的《国际易学研究》 （第一辑）又收录了廖名春的 《缪和》、《昭力》之释文 《道家文化研究》第六辑也刊了 是二篇的别一种释文至此，帛书《周易》的经传释文才 全部发表问世帛书《周易》的篇目结构：分《六十四卦》即经文部分， 《二三子问》 ，《系辞》（无篇题，不分上下，字二千七百 余），《易之义》（曾有人称作《衷》 ），《要》，《缪和》，《昭 力》七篇 1《乾》乾：元亨，利贞 键：元享，利贞初九：潜龙，勿用 初九：浸龙，勿用 九二：见龙在田，利见大人 九二：见龙在田，利见大人 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎 九三：君子终日键键，夕泥若厉，无咎 九四：或跃在渊，无咎九四：或◎（左鱼右龠）在渊，无咎 九五：飞龙在天，利见大人九五：◎（上羽下非）龙在天，利见大人上九：亢龙，有悔尚九：抗龙，有悔用九：见群龙无首，吉迵九：见群龙无首，吉2《坤》坤：元亨，利牝马之贞君子有攸往，先迷后得主利西南得朋，东北丧朋川：元亨，利牝马之贞君子有攸往，先迷后得主 利西南得朋，东北亡朋初六：履霜，坚冰至初六：礼霜，坚冰至六二：直方大，不习无不利六二：直方大，不习无不利 六三：含章，可贞，或从王事，无成有终。

六三：合章，可贞，或从王事，无成有终 六四：括囊，无咎无誉□ □: □口，口口口口六五：黄裳，元吉六五:黄常，元吉上六：龙战于野，其血玄黄尚六：龙战于野，其血玄黄用六：利永贞迵六：利永贞3《屯》屯：元亨，利贞勿用有攸往，利建侯屯：元亨，利贞勿用有攸往，利律矦初九：磐桓，利居贞，利建侯初九：半远，利居贞，利建矦六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾女子贞不 字，十年乃字六二：屯如壇如，乘马烦如，非寇闽厚女子贞不 字，十年乃字六三：即鹿无虞，惟入于林中君子几不如舍，往 吝六三：即鹿毋华，惟入于林中君子几不如舍，往◎ （上吅下文） 六四：乘马班如，求婚媾往吉，无不利六四：乘马□如，求闽厚往吉，无不利九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶上六：乘马班如，泣血涟如 尚六：乘马烦如，汲血连如4《蒙》 蒙：亨匪我求童蒙，童蒙求我初筮告，再三渎， 渎则不告□ : □口□求童蒙，童蒙求我初筮吉，再参◎ （左扌右賣），◎（左扌右賣）即不吉初六:发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝 初六:废蒙，利用刑人，用说桎梏，已往閵九二:包蒙，吉纳妇，吉 九二:枹蒙，吉入妇，吉六三:勿用取女，见金夫，不有躬。

无攸利无攸六三：勿用取□，口□夫，不有◎（左身右宫） 利六四：困蒙，吝□ □: □蒙，閵六五：童蒙，吉六五：童蒙，口 上九：击蒙，不利为寇利御寇□ □：□□，□□ □□利所寇5《需》《襦》需：有孚，光亨，贞吉利涉大川 襦：有复，光亨，贞吉利涉大川 初九：需于郊，利用恒，无咎 初九：襦于茭，利用恒，无咎 九二：需于沙，小有言，终吉 九二：襦于沙，少有言，冬吉 九三：需于泥，致寇至 □三：襦于泥，致寇至 六四：需于血，出自穴 六四：襦于血，出自穴 九五：需于酒食，贞吉 九五：襦于酒食，贞吉 上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉 尚六：人于穴，有不楚客三人来，敬之，终吉6《讼》 讼：有孚，窒惕，中吉，终凶利见大人不利涉大 川讼：有复，恤宁，克吉，冬兇利用见大人不利涉大川初六：不永所事，小有言，终吉 初六：不永所事，少有言，冬吉 九二：不克讼，归而逋其邑人三百户，无眚 九二：不克讼，归而逋其邑人三百户，无省 六三：食旧德，贞厉，终吉或从王事，无成 六三：食旧德，贞厉或从王事，无成 九四：不克讼，复既命渝 九四：不克讼，复既命俞 九五：讼，元吉九五：讼，元吉 上九：或锡之鞶带，终朝三褫之尚九：或赐之般带，终朝三◎（左扌，右外虍，内上 巾下一）之。

7《师》 师：贞丈人吉，无咎□ :口□□吉，无咎 初六：师出以律，否臧，凶 初六：师出以律，不臧，兇 九二：在师中吉，无咎，王三锡命 九二：在师中吉，无咎，王三◎（左氵右易）命 六三：师或舆尸，凶六三：师或与◎（外尸内示），兇六四：师左次，无咎六四：师左次，无咎 六五：田有禽利执言，无咎长子帅师，弟子舆 尸，贞凶六五：田有禽利执言，无咎长子率师，弟子舆© （外尸内示） ，贞兇上六：大君有命，开国承家小人勿用尚六：大人君有命，启国承家小人勿口8《比》比：吉原筮，元永贞，无咎不宁方来，后夫凶 比：吉原筮，元永贞，无咎不宁方来，后夫兇 初六：有孚，比之，无咎有孚，盈缶，终来有它， 初六：有复，比之，无咎有复，盈缶，冬来或池， 九二：比之自内，贞吉 九二：比之口□，贞吉 六三：比之匪人六三：比之非人 六四：外比之，贞吉 六四：外比之，贞吉 九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉 九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不戒，吉 上六：比之无首，凶尚六：比无首，兇9《小畜》少蓺》 小畜：亨密云不雨自我西郊 少蓺：亨密云不雨自我西茭 初九：复自道，何其咎？吉 初九：复自道，何其咎？吉 九二：牵复，吉。

九二：坚复，吉九三：舆说辐夫妻反目 九三：车说緮夫妻反目 六四：有孚，血去惕出，无咎六四：有复，血去◎（左氵右易）□，无咎 九五：有孚挛如，富以其邻九五：有复◎（左糹中言右糹）如，富以其邻上九：既雨既处，尚德载月几望，君子征，凶尚九：既雨既处，尚得载月几朢，君子 正，兇10《履》《礼》履虎尾，不咥人礼虎尾，不真人初九：素履，往无咎初九：错礼，往无咎 九二：履道坦坦，幽人贞吉 九二：礼道亶亶，幽人贞吉六三：眇能视，跛能履履虎尾，咥人，凶武人为 于大君六三：眇能视，跛能利礼虎尾，真人，兇武人迵 于大君九四：履虎尾，愬愬，终吉九四：礼虎尾，朔朔，终吉 九五：夬履，贞厉九五：夬礼，贞厉上九：视履，考祥其旋，元吉尚九：视礼，巧翔其睘，元吉11《泰》泰：小往大来，吉，亨□ : □□口□，口，口初九：拔茅茹以其汇初九:犮茅茹以其胃九二:包荒，用冯河，不遐遗朋亡，得尚于中行九二:枹妄，用冯河，不騢遗弗忘，得尚于中行九三:无平不陂，无往不复艰贞无咎勿恤其孚， 于食有福九三：无平不波，无往不复根口口口□□其复， 于食口口六四:翩翩，不富以其邻，不戒以孚□ □:□□,不富以口□,□□□□.六五：帝乙归妹，以祉，元吉。

□ □:帝乙归妹，以齿，口口 上六：城复于隍，勿用师，自邑告命尚六：城复于湟,□ □用师，自邑告命12《否》妇》 否之匪人，不利君子贞，大往小来 妇之非人，不利君子贞，大往小来 初六：拔茅茹以其汇，贞吉，亨初六：犮茅茹以其◎（上卄下胃），贞吉，亨 六二：包承，小人吉，大人否 六二：枹承，小人吉，大人不 六三：包羞六三：枹忧 九四：有命，无咎，畴离祉 九四：有命，无咎，梼罗齿 九五：休否，大人吉其亡其亡，系于苞桑 九五：休妇，大人吉其亡其亡，击于枹桑 上九：倾否，先否后喜 尚九：顷妇，先不后喜13《同人》 同人于野，亨利涉大川，利君子贞 同人于野，亨利涉大川，利君子贞 初九：同人于门，无咎 初九：同人于门，无咎 六二：同人于宗，吝 六二：同人于宗，閵九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴九三：服容□莽，登其高□，三岁不兴 九四：乘其墉，弗克攻，吉□□: □□庸，弗克攻，吉九五：同人先号咷而后笑，大师克相遇九五：同人先号桃后芺，大师克相遇上九：同人于郊，无悔尚九：同人于茭，无悔14《大有》大有：元亨大有：元亨初九：无交害，匪咎，艰则无咎初九：无交◎（上夂下呙），非咎，根则无咎九二：大车以载，有攸往，无咎。

九二：泰车以载，有攸往，无咎九三：公用亨于天子，小人弗克九三：公用芳于天子，小人弗克九四：匪其彭，无咎九四：□□彭，无咎六五：厥孚交如威如，吉六五：厥复交如委如，终吉上九：自天祐之，吉，无不利 尚九：自天右之，吉，无不利15《谦》嗛》 谦：亨，君子有终□ :口，□子有终 初六：谦谦君子，用涉大川，吉 初六:嗛嗛君子，用涉大川，吉 六二:鸣谦，贞吉 六二:鸣嗛，贞吉九三:劳谦，君子有终，吉 九三:劳嗛，君子有终，吉六四:无不利，撝谦 六四:无不利，譌嗛 六五:不富以其邻，利用侵伐，无不利 六五：不富以其邻，□□口□，口不利 上六:鸣谦，利用行师征邑国尚六：鸣□，口□□□□□□.16《豫》馀》 豫：利建侯行师 馀：利建矦行师 初六：鸣豫，凶 初六：鸣馀，凶六二：介于石，不终日，贞吉 六二：疥于石，不终日，贞吉 六三：盱豫，悔迟有悔 六三：杅馀，悔迟有悔 九四：由豫，大有得，勿疑 九四：允馀，大有得，勿疑 六五：贞吉，恒不死六五：贞吉，恒不死 上六：冥豫，成有渝 尚六：冥馀，成或谕17《随》 随：元亨，利贞，无咎 隋：元亨，利贞，无咎 初九：官有渝，贞吉出门交有功 初九：官或谕，贞吉出门交有功。

六二：系小子，失丈夫 六二：系小子，失丈夫六三：系丈夫，失小子随有求得，利居贞六三：系丈夫，失小子隋有求得，利居贞九四：随有获，贞凶有孚在道，以明何咎？ 九四：隋有获，贞凶有复在道，已明何咎？ 九五：孚于嘉，吉九五：复于嘉，吉 上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山尚九：枸系之，乃从◎（上雚下冏） 之，王用芳于西山18《蛊》《箇》蛊：元亨利涉大川，先甲三日，后甲三日 箇：□吉，亨利涉大川，先甲三日，后甲三日 初六：干父之蛊，有子考，无咎厉，终吉 初六：榦父之箇，有。