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古今词义的异同课件.ppt

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    • 单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,古今词义的异同,一、古今词义变化的基本情况,语言的发展变化,不仅表现在词的数量的增减和形式上的变化,而且还表现在词义的发展变化上古今词义既有相同的地方,又有不同的地方;既有继承的一面,更有发展的一面古今词义的异同 一、古今词义变化的基本情况,1,一、古今词义变化的基本情况,古今词义的异同,概括起来主要有三种情况:,古今词义基本未变的(古今通用词):基本词汇及一些一般词汇例如:,埃:尘也巢:鸟在木上曰巢皑:霜雪之白也澄:清也慈:爱也钓:钓鱼也作用:保证了汉语的稳定性能够保持语言的稳定性,词义基本未变的词汇是语言的“基本词汇”一、古今词义变化的基本情况古今词义的异同,概括起来主要有三,2,一、古今词义变化的基本情况,古今词义完全不同或已经消亡的词(古用今废词)如:,绸:古:缠绕尔雅,释天,:“素锦绸杠今:丝绸该:古:完备楚辞,招魂,:“招具该备今:应当再:古:指两次三年再会”是指三年中会面两次,不是“三年之后再会”再拜”是指拜了两拜今:再一次而今天则是指动作重复一次,“又”的意思犕:两岁的牛犙:三岁的牛。

      此类词是学习古汉语的重点词汇一、古今词义变化的基本情况古今词义完全不同或已经消亡的,3,一、古今词义变化的基本情况,、古今词义发展变化的如:,敌:古代的词义主要是指“匹敌”左传,桓公三年,“,凡公女嫁于敌国这里的 “敌国”就不是指与我为仇的国家,而是指地位与我相匹敌的国家今天主要是指“敌人”凫:是“类”的意思尔雅,“,凫,雁丑也有人说,“凫”是丑雁,这是错误的凫”是雁的一类骤:古代指“再一次”楚辞,湘夫人,“,时不可兮骤得今天指“急速”一、古今词义变化的基本情况、古今词义发展变化的如:,4,一、古今词义变化的基本情况,由此可见,学习古今词义的异同,重点不在于“迥别”,而在于有同有异,特别在于“微殊”对于“迥别”的,我们不懂,就会去查字典等工具书,问题就会得到解决而对古今词义“微殊”的,如果不留神,可能就会出笑话因此,我们就要特别引起注意再如:少:,左传,僖公五年,“,太后之色少解少”是“稍微”的意思,而不是“多少”的“少”一、古今词义变化的基本情况由此可见,学习古今词义的异同,重点,5,二、古今词义在范围上的差异,古今词义在范围上的差异,有三种情况:,、词义扩大:一个词的今义范围比古义大就是“词义扩大”。

      菜,古:蔬菜今:与“饭”相对睡,古:瞌睡今:泛指睡觉脸,古:目下颊上今:面部皮,古:带毛的兽皮今:物体表层醒,古:醉解也今:泛指各种醒皮,古:兽皮今:泛指皮词义扩大是词义发展的重要途径二、古今词义在范围上的差异 古今词义在范围上的差异,有三种情,6,二、古今词义在范围上的差异,词义缩小:一个词的今义范围比古义小就是“词义缩小”宫古:房屋今:指某些文化娱乐场所瓦古:陶器今:盖屋顶的建筑材料臭古:气味今:臭味丈人古:老人今:岳父二、古今词义在范围上的差异 词义缩小:一个词的今义范围比,7,二、古今词义在范围上的差异,金,古:泛指各种金属说文,把“银”称为“白金”,“铜”称为“赤金”,“铁”为“黑金”左传,僖公十八年,“,郑伯始朝楚,楚子赐之金,既而悔之,与之盟,曰:无以铸兵故以铸三钟亲戚,古:包括父母大戴礼记,曾子疾病,“,亲戚既殁,谁与孝?”,今:因婚姻关系联成的亲属关系,不包括父母虫,古:动物的通称今:虫子二、古今词义在范围上的差异 金古:泛指各种金属说文,8,二、古今词义在范围上的差异,词义转移:一个词的词义由原来的范围转移到新的范围中叫做“词义转移”坟:本指大的土堆、河堤楚辞,九章,哀郢,“,登大坟以远望兮,”,诗经,周南,汝坟,“,遵彼汝坟,”,汝坟:汝水的大堤。

      礼记,上说“古者墓而不坟”,是说在墓穴上不堆土史记,文帝本纪,“,不治坟,欲为省坟”后来由土堆转指坟墓,向:本来指向北的窗子诗经,豳风,七月,“,塞向户”向:向北的窗子,引申为“面向”,再引申为“方向”用作名词后来,本义废了,词义发生了转移二、古今词义在范围上的差异 词义转移:一个词的词义由原来,9,二、古今词义在范围上的差异,汤:本义指热水说文,“,汤,热水也孟子,“,冬日则饮汤,夏日则饮水史记,廉颇蔺相如列传,“,臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬镬:大锅汤镬:古代的一种刑罚现代的“汤”已经不是热水了,而是指带有食物煮成的汤如“菜汤、羊汤、肉汤”等树:本义种植、栽植说文,“,树,生植之总名管子,权修,“,一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人由种植、栽植引申为栽植的对象,“,树木”二、古今词义在范围上的差异 汤:本义指热水说文“汤,热,10,二、古今词义在范围上的差异,寺:本义官署、官舍说文“寺,廷也,有法度者也寺,原为专指外廷职官的舍所,如:大理寺、太常寺自东汉明帝时,佛教传入中国,僧侣所居住的地方也叫“寺”如柳宗元岳州圣安寺无姓和尚碑“岳州大和尚终于圣安寺二、古今词义在范围上的差异寺:本义官署、官舍。

      说文“寺,,11,二、古今词义在范围上的差异,总结:词义扩大的特点:今义大于古义,古义包括在今义之中词义缩小的特点:今义小于古义,今义是古义的一部分词义转移的特点:新义产生之后,旧义就不存在了,新旧义之间又有一定的联系二、古今词义在范围上的差异总结:词义扩大的特点:今义大于古义,12,三、古今词义感情色彩的差异,1,褒贬色彩的不同,a.,有的在古代是褒义,现在是贬义的:复辟、爪牙,爪牙:古代指武臣,也比喻辅助君王的人那时带有赞美的意味如:,诗经,小雅,祈父,“,祈父,予王之爪牙”王之爪牙”就是王的武臣,这是一个很崇高的称呼汉书,李广传,“,将军者,国之爪牙”国语,勾践灭吴,“,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也韩愈,与凤翔邢尚书书,“,今阁下为王爪牙,为国藩垣这里的“爪牙”是勇猛的得力帮手的意思直到唐代,“爪牙”仍是褒义词,但当时,已开始引申为亲信、党羽、供人驱使的人后来,它排斥前义,尽一步发展为贬义词现代汉语词典,注释为“爪和牙是猛禽、猛兽的武器,比喻坏人的帮凶三、古今词义感情色彩的差异 1褒贬色彩的不同,13,三、古今词义感情色彩的差异,b.,也有的在古代是贬义,现在变为褒义的如,“锻炼”,在古代除了冶炼的意义外,还有玩弄法律对人进行诬陷的意思。

      如:,汉书,路温舒传,“,则锻炼而周纳之后汉书,韦彪传,“,锻炼之吏,持心近薄注:“锻炼,犹成熟也,言深文之吏,入人之罪,犹工冶铸陶锻炼,使之成孰也在现代汉语中,“锻炼”完全是褒义,如“劳动锻炼”、“思想锻炼”、“锻炼身体”等三、古今词义感情色彩的差异 b.也有的在古代是贬义,现在变为,14,三、古今词义感情色彩的差异,c.,还有一些词,在古代是中性词,无所谓褒贬,并不含贬义而现在却是贬义词如“犯”,,左传,桓公五年,“,若先犯之,必奔我郑国的军队若先向陈国发起攻击,陈国的军队必先溃败逃走讲自己的进攻用“犯”,是不符合现代人的讲话习惯的,这说明这个词在感情色彩上古今是不同的再如:谤:,新华字典,注释为“恶意的攻击别人”,这显然是带有贬义色彩的词,用来构成的“诽谤”“毁谤”等词也是贬义的通常给别人提意见是不能用这个字眼的然而,在古代,它不带贬义例如:,左传,襄公十四年,“,士传言,庶人谤杜预注:“庶人不兴政,闻君过则诽谤”,史记,夏本纪,:“女无面谀,退而谤予三、古今词义感情色彩的差异 c.还有一些词,在古代是中性词,,15,三、古今词义感情色彩的差异,这两例中的“谤”都是批评议论的意思。

      与今天的“毁谤”、“诽谤”大不一样,而且这种批评议论多属下级臣民对上级,并且往往不是面对面,而是背后进行地批评或议论战国策,齐策,中“能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏在这里,齐威王把“谤讥”、“面刺”和“上书谏”分别为三种情况也证明“谤讥”是背后议论所以说“闻于寡人之耳”的“谤讥”还能够受“下赏”,这也证明该词不是贬义三、古今词义感情色彩的差异 这两例中的“谤”都是批评议论的意,16,三、古今词义感情色彩的差异,2词义轻重的不同,a.从词义的轻重情况看,有些词,古义轻,今义重如,诛:最初只是责备的意思论语公冶长“宰予昼寝,子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可污也,于予与何诛?”今成语有“口诛笔伐”后来发展为“杀戮”的意思,意义加重了三、古今词义感情色彩的差异 2词义轻重的不同,17,三、古今词义感情色彩的差异,b.与此相反的情况是:古义重,今义轻如:,感激:古义是“愤激”的意思异苑卷五“正月十五日,感激而死韩愈张中丞传后序“皆感激为云泣下”感激”而至于死,而至于“泣下”,这个词的意义是很重的而今义则是“感谢”的意思三、古今词义感情色彩的差异 b.与此相反的情况是:古义重,今,18,四、分析古今词义的异同应注意的问题,“古”与“今”的历史性,在分析古今词义的异同时,“古”与“今”是个历史概念。

      先秦为古,两汉则为今;两汉为古,则六朝是今古与今不是一刀分开的币:(本义)丝织品,(先秦)礼物,(秦汉以后)货币,济:“秦国伐晋,济河焚舟左传,渡过,“以欲从人则可,以人从欲鲜济左传,成功,“济人不利己,立俗无嫌猜陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭,李白 帮助,四、分析古今词义的异同应注意的问题“古”与“今”的历史,19,四、分析古今词义的异同应注意的问题,古汉语的词以单音词为主,古汉语的词以单音词为主,不要误把古汉语的词按双音词来分析消息:古:消散与增长贾谊,鸟赋,:“合散消息,安有常则今:,news,地方:古:土地方圆妻子:古:妻子儿女睡觉:古:睡醒四、分析古今词义的异同应注意的问题 古汉语的词以单音词为,20,四、分析古今词义的异同应注意的问题,3.、掌握词的古义的手段,a.根据词所处的上下文从语境上分析一鼓作气,再而衰,三而竭再”在古代指两次或第二次,“再”与“一”、“三”相对使用,可见它不是指“又一次”睡”是打瞌睡,“童子莫对,垂头而睡”,足以说明而不是躺下睡觉四、分析古今词义的异同应注意的问题 3.、掌握词的古义的手,21,四、分析古今词义的异同应注意的问题,b.分析字形如:“醒”的古义是酒醒。

      醒”与“醉”、“酣”等字一样从酉,因此字义与饮酒有关再如“劝”古义不是用言语劝说,而是勉力、奋力从“力”不从“言”四、分析古今词义的异同应注意的问题 b.分析字形22,四、分析古今词义的异同应注意的问题,c.,从成语中去考察如成语“走马观花”走”有跑义成语“揭竿而起”揭”义为“举”,成语“举世无双”,“举”有全义d.,从同义词、反义词上分析同义词并用如“臣虏”、“货财”、“宫室”、“辅相”反义词并用如“高下”、“富贫”、“进退”、“穷达”四、分析古今词义的异同应注意的问题 c.从成语中去考察。

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