高中语文背诵篇目易错字填空.doc

1高中语文背诵篇目易错字填空练习一、荀 况 《劝学》君子曰：学不可以 青，取之于 ，而青于 ；冰，水为之，而寒于水木直中绳， 以为轮，其曲中规；虽 槁暴，不复挺者， 使之然也故木受绳则直，金就 则 ，君子 学而日 省乎 ，则 明而行无过 吾尝终日而思矣，不如须 之所学也；吾尝 而望矣，不如登高之 见也登高而招，臂非如长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者 假 马者，非 足也，而 千里；假舟 者，非能水也，而绝江河，君子 非异也，善假于物也积土成山，风雨兴焉；积水成 ， 龙生焉；积善成 ，而神明自 ，圣心备焉故不积 步，无以 千里；不积小流，无以成江海 一跃，不能十步； 马十 ，功在不舍 而舍之，朽木不折； 而不舍，金石可 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六 而二 ，非蛇 之穴无可寄 者，用心 也。

二、韩愈《师说》古之学者必有师师者，所以传道 业解惑也人非生而知之者， 能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也 先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫 知其年之先后生于吾乎？是故无贵无 ，无长无少，道之所存，师之所存也嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣， 且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，.矣彼童子之师，授之书而习其句读 ，非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解，或师焉，或 焉，小学而大 ，吾未见其 也 巫医乐师百工之人，不耻相师士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近 ”呜呼！师道之不复，可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也 ！圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃郯子之徒，其贤不及孔子孔子曰：三人行， 必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后， 业有专 ，如是而 李氏子蟠,年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不 于时，学于余余 其能行古道，作《师说》以 之三、杜牧《阿房宫赋》六王毕，四海一，蜀山 ，阿房出 压三百余里，隔离天日， 山北 而西折，直走咸阳二川 ，流2入宫墙五步一楼，十步一阁； 腰 回，牙高 ；各抱地势， 心斗角盘盘焉， 焉，蜂房水 ， 不知其几千万落长桥卧波，未云何龙？ 道行空，不 何虹？高低 迷，不知 歌台暖 ，春光 ；舞 冷 ，风雨凄凄一日之内，一宫之间，而气候不齐妃嫔 ，王子皇孙，辞楼下殿， 来于秦朝歌夜弦，为秦宫人明星 ，开 镜也；绿云 ，梳晓 也；渭流涨 ，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也雷 乍惊，宫车过也； 远听， 不知其所 也。

一肌一容，尽态极 ， 立远视，而望幸 ，有不得见者，三十六年！燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年， 掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间；鼎 玉石，金块珠 ，弃掷 ，秦人视之，亦不甚惜嗟乎！一人之心，千万人之心也秦爱纷 ，人亦念其家奈何取之尽 ，用之如泥沙？使负 之柱，多于南亩之农夫；架 之 ，多于机上之工女；钉头 ，多于在 之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横 ，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语使天下之人，不敢言而敢怒独夫之心，日益 卒叫，函谷举，楚人一 ，可怜焦土呜呼！灭六国者六国也，非秦也 秦者秦也，非天下也嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则 三世可至万世而为君，谁得而 灭也？秦人不 自哀，而后人哀之；后人哀之而不 之，亦使后人而复哀后人 四、苏轼《前赤壁赋》壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴举酒 客，诵明月之诗，歌 之章少焉，月出于东山之上， 于斗牛之间白露横江，水光接天纵一 之所如， 万 之 然浩浩乎如 虚 风，而不知其所止；飘飘乎如 世独立，羽化而登仙于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮 流光 兮予怀，望美人兮天一方 ”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如 ，如泣如诉，余音 ，不绝如缕舞幽 之潜蛟，泣孤舟之 妇苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“ 月明星稀，乌 南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌山川相 ，郁乎 ；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也， 千里， 旗 空， 酒临江，横 赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江 之上，侣鱼虾而友 鹿，驾一叶之 舟，举 以相 。

寄 于天地，渺 海之一 哀吾生之须 ， 长江之无穷 飞仙以 游， 明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风 ” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而 莫 长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一 ；自其不变者而观之，则物与我皆无尽 ，而又何 乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一 而莫3取 . 江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之 禁，用之不 ，是造物者之无尽 也，而吾与子之所共 　　　客喜而笑，洗盏更 ，肴核 尽，杯盘 相与 乎舟中，不知东方之 白五、 《诗经·氓》氓之 ，抱布贸丝匪来贸丝，来 我谋送子涉淇，至于顿丘 我 期，子无良媒 子无怒，秋以为期乘彼 ，以望复关不见复关，泣涕 既见复关， 笑言。

尔卜尔 ，体无 言以尔车来，以我 迁桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而 自我徂尔，三岁食贫淇水 ， 车 裳女也不 ，士 其行士也 极，二三其 三岁为妇， 室劳矣 兴夜 ， 有朝矣言既遂矣，至于暴矣兄弟不知， 其笑矣静言思之，躬自悼矣及尔 老，老使我怨 则有岸， 则有 总角之 ，言笑 信 旦旦，不思其反反是不思，亦 焉哉!六、屈原《离骚》长 息 以 掩 涕 兮 ， 哀 民 生 之 多 余 虽 好 修 姱 以 鞿 羁 兮 ， 謇 朝 谇 而 夕 替 既 替 余 以 蕙 纕 兮 ， 又 申 之 以 揽 亦 余 心 之 所 善 兮 ， 虽 九 死 其 未 悔 　 　怨 灵 修 之 浩 荡 兮 ， 终 不 夫 民 心 众 女 余 之 兮 ， 谣 诼 谓 余 以 善 淫 。

时 俗 之 工 巧 兮 ， 规 矩 而 改 错 背 绳 墨 以 追 兮 ， 周 容 以 为 忳 郁 邑 余 兮 ， 吾 独 穷 困 乎 此 时 也 宁 死 以 流 亡 兮 ， 余 不 忍 为 此 态 也 ！鸟 之 不 群 兮 ， 自 前 世 而 然 何 方 之 能 周 兮 ？ 夫 孰 异 道 而 相 安 ？心 而 志 兮 ， 忍 而 攘 清 白 以 死 直 兮 ， 前 圣 之 所 厚 悔 相 道 之 不 兮 ， 延 乎 吾 将 反 回 朕 车 以 复 路 兮 ， 及 行 迷 之 未 远 余 马 于 兰 皋 兮 ， 椒 丘 且 焉 止 进 不 入 以 离 兮 ， 退 将 复 修 吾 初 服 制 荷 以 为 衣 兮 ， 集 芙 蓉 以 为 裳 不 吾 知 其 亦 已 兮 ， 苟 余 情 其 信 芳 4高 余 冠 之 兮 ， 长 余 佩 之 陆 离 芳 与 泽 其 杂 糅 兮 ， 昭 质 其 未亏 。

忽 反 顾 以 游 目 兮 ， 将 往 观 乎 四 佩 缤 纷 其 饰 兮 ， 芳 菲 菲 其 弥 民 生 各 有 所 乐 兮 ， 余 独 好 修 以 为 常 虽 体 解 吾 犹 未 变 兮 ， 岂 余 心 之 可 七、李白《蜀道难》噫 吁 嚱 ， 危 乎 高 哉 ！ 蜀 道 之 难 ， 难 于 上 青 天 ！ 蚕 及 鱼 ， 开 国 何 然 ！ 来 四 万 八 千 岁 ， 不 与 秦 通 人 烟 西 当 太 白 有 鸟 道 ， 可 以 横 绝 地 崩 山 壮 士 死 ， 然 后 天 梯 石 相 连 上 有 六 龙 回 日 之 高 标 ， 下 有 冲波 逆 折 之 回 川 黄 鹤 之 飞 不 得 过 ， 猿 欲 愁 攀 青 泥 何 盘 盘 ， 百步 九 折 岩 参 井 仰 息 ， 以 手 长 叹 问 君 西 游 何 时 还 ？ 畏 途 岩 不 可 攀 。

但 见 悲 鸟 古 木 ， 雄 飞 雌 从 绕 林 间 又 闻 子 规 啼 ， 愁 空 山 蜀 道 之 难 ， 难 于 上 青 天 ， 使 人 听 此 朱 颜 ！ 连 峰去 天 不 盈 尺 ， 枯 松 倒 挂 倚 绝 壁 飞 湍 瀑 流 争 ， 崖 转 石 万 雷 其险 也 如 此 ， 嗟 。