山东大学出版社小学六年级传统文化复习资料.doc

山东大学出版社小学六年级传统文化复习资料 - 教育文库 小学六年级传统文化复习题 〔画横线的为必背内容括号内为注释，理解即可，不背〕 【第一单元 经典驿站】 一、《论语》〔八那么〕： 1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者 2、子曰：“默〔默默〕而识〔zhì，记住〕之，学而不厌〔满足〕，诲〔教诲〕人不倦，何有于我哉！” 3、子曰：“我非生而知之者，好古，敏〔勤奋〕以求之者也” 4、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也 5、子曰:\学如不及,犹恐失之.\6、子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 7、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又次也困而不学，民斯为下矣 8、子曰：“盖有不知而作之者，我无是也多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也 9.《论语》是一部记录孔子和他的弟子言行的书 二、《大学》〔两那么〕 1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得物有本末，事有终始知所先后，那么近道矣 2、君子必慎其独也小人闲居为不善，无所不至〔小人独处无人时常做一些坏事，可以说是无所不为〕，见君子向后厌然，掩其不善而著其善〔见到君子时，却又装模作样〕。

人之视已，如见其肺肝然，那么何益矣？此谓诚于中，形于外故君子必慎其独也 三、《中庸》〔二那么〕 1、天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教道也者，不可须臾离也；可离，非道也是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻〔君子在别人看不到他的行为时也检点自己，在别人听不到他的言语时也警觉小心〕 2、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之〔广泛学习，详细讨论原因，慎重考虑问题，明确区分是非〕 3、四书指：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》 4、中庸，是儒家伦理思想，中即中和，庸即平常 四、《列子·汤问》〔两那么〕 1、《列子·汤问》是一部记述民间故事、寓言、和神话传说的书籍，相传其作者列子，是战国前期道家代表人物 2、《薛谭终身不敢言归》出自《列子·汤问》，批评了那种对学习浅尝辄止的态度 3、《高山流水》既是一个历史典故，也是一首琴曲，出自《列子·汤问》 五、《史记·淮阴侯列传》〔节选〕 1、《史记》为我国第一部纪传体通史，是我国著名的历史、文学名著鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之离骚 2、淮阴侯韩信忍受胯下之辱的故事出自《史记·淮阴侯列传》 3、《史记》记载了自黄帝至汉武帝其间近三千年的历史，创始了纪传体通史的体裁。

【第二单元 名人长廊】 六、马援 据《后汉书·马援列传》记载，马援少有大志，一生实现了驰骋疆场、马革裹尸的、万里扬名的志愿，后来居于高位，终能慎重自持《戒兄子严、敦书》是马援写给侄子们的书信，劝诫侄子们要做“敦厚周慎”的人书信中的“画虎不成反类狗”是指没有画虎的本领却要画虎，结果把虎画得和狗一样，形象生动，至今富有教益 七、诸葛亮 《诫子书》是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的家信《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，至今仍被许多人奉为座右铭 八、岳飞 《满江红》是岳飞的生命之歌法国前总统、著名政治家戴高乐将军在阅读《满江红》时，感概万千他说，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，是一个伟大民族的心声，是不可战胜的 九、照 1、以柔曲凄切的笔调，描绘临安今昔盛衰的不同，抒写自己种种复杂内心感受的《永遇乐》出自词人照之手 2、照的《夏日绝句》：生当做人杰，死亦为鬼雄至今思项羽，不肯过江东那么是另一种风格，悲壮苍凉，掷地有声 十、辛弃疾 1、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》表达了作者对为国建功历史人物的敬仰，抒发了老当益壮的战斗意志和壮志难酬的悲愤之情 2、辛弃疾与苏轼并称为“苏辛”，是豪放派的代表词人。

【第三单元 名胜佳境】 十一、蓬莱仙境 1、 蓬莱素有“人间仙境”之誉，他依山傍海，风光秀丽，独具虚无缥缈的“海市蜃楼”奇观，被认为是传说中的“蓬莱、瀛洲、方丈”三座仙山之一八仙过海”的美丽传说便于此 2、 一千多年前大文学家苏轼被贬至蓬莱就在这几天里，他居然看到了多年难得一见的奇观——海市蜃楼，并留下了这一描写海市的“空明”诗篇 十二、蒲松龄故居 《聊斋志异》出自蒲松龄 【第四单元 艺术乐园】 十三、兴趣诗歌 1、 藏头诗又称“平头诗”这种诗的特点是作者把某种特定含义或不便明言的话，写于每句诗起始一个字，连起来读，就是作者要表达的意思 3、明代画家徐文长站在西湖孤山望湖亭，一轮皓月当空，湖光山色尽收眼底，泼墨作画之余，诗兴勃发，挥毫写下《平湖秋月》这首藏头诗平湖秋月”由此成为西湖十大美景之一〔《平湖秋月》平湖一色万顷秋，湖光渺渺水长流，秋月圆圆世间少，月好四时最宜秋〕 4、回文诗是正读、倒读都意义顺畅的一种特殊兴趣的诗歌形式相传起于晋朝窦滔之妻苏蕙的织锦回文苏轼的回文诗《题金山寺》，逼真的描写了金山寺外早晨和夜晚的优美景象，被诗家称为“回文体之无上佳制”，是回文体中的佼佼者〔《题金山寺》潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。

桥对寺门松径小，巷当泉眼石波清迢迢远树江天晓，蔼蔼红霞晚日晴遥望四山云接水，碧峰千点数鸥轻〕 5、宝塔诗从第一句一个字起头，逐句加字，一般加至十个字，故又称“十令”这种诗写出来上头尖、地下大，就像一座宝塔白居易的这首就是宝塔诗，通过由短到长的递增句式，形象的描绘了诗歌的美学价值、社会作用，并把现实情境引入诗中〔 〕 6、拆字诗是根据汉字的构造特点，将字分成几个部件，组成词语，暗寓该字它常以童谣的形式出现例如《怨歌》就隐晦的寄托了人民群众对权臣董卓的诅咒、怨恨之情〔《怨歌》:千里草,何青青,十日卜,不得生千里草”实为“董”，“十日卜”为“卓”，这首童谣是讲董卓的〕 7形意诗是一种书写特定字形来会意的诗歌形式相传会意诗《晚眺》是苏轼所写这首诗有动、有静，立体感极强，犹如一幅生动的画面呈如今人们眼前，真是诗中有画画中有诗 〔晚眺诗 苏轼 长亭短景无人画，老丈横拖瘦竹邦，回首断云斜日暮，曲江倒蘸侧山峰〕 第 页 共 页。