[桃花潭水深千尺全诗]桃花潭水深千尺不及汪伦送我情.docx

[桃花潭水深千尺全诗]桃花潭水深千尺不及汪伦送我情 【散文诗歌】 桃花潭水深千尺不及汪伦送我情一:李白《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”赏析 　　《赠汪伦》非常华丽自然地表达出汪伦对李白那种俭朴、真诚的情感，也形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情　　赠汪伦　　原文：　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情　　《赠汪伦》译文　　李白坐上小船刚刚要离开，突然听到岸上传来告辞的歌声　　即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深　　《赠汪伦》解释　　①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱　　②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里《一统志》谓其深不行测　　③深千尺：诗人用潭水深千尺比方汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，非常动人　　④不及：不如　　⑤汪伦：李白的伴侣李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时，四周贾村的汪伦常常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友情历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个一般村民，这个观点始终连续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，常常以诗文往来赠答。

开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”(详见《李白学刊》其次辑李子龙《对于汪伦其人》)按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前　　《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”赏析　　用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感谢用“深千尺”的潭水比方送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增加了诗句的动人力气这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清爽流畅诗人用眼前一般的景物作比方，写出了与友人的真挚情意　　《赠汪伦》创作背景　　李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时，四周贾村的汪伦常常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友情历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个一般村民，这个观点始终连续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，常常以诗文往来赠答开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”(详见《李白学刊》其次辑李子龙《对于汪伦其人》)。

按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前　　另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎?此地有十里桃花先生好饮乎?此地有万家酒店李白欣然而往到了泾县，李白问汪伦桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花万家是店主子姓万，并没有万家酒店引得李白大笑　　李白要走的那天，汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船刚要离岸，突然听到一阵歌声李白回头一看，只见汪伦和很多村民一齐在岸上踏步唱歌为自己送行主子的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白非常打动他马上铺纸研墨，写下此诗给汪伦　　《赠汪伦》简析　　李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别诗中表达了李白对汪伦这个一般村民的深情厚谊　　前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。

将欲”，正是小舟待发之时;“忽闻”，说明出于意料之外或许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明其次天有事不能再送了但现在他不仅来了，还带了一群村民一齐来送行，怎么不叫诗人兴奋万分!用什么语言来表达?桃花潭就在四周，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语妙境只在一转换间《唐诗别裁》)的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一齐，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情意化为有形，既形象生动，又耐人寻味潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情意有多深呢?　　明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白?既酿酒以候之，复临行以祖(饯别)之，情固超俗矣太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古这一评论是恰当的桃花潭水深千尺不及汪伦送我情二:“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”全文出处及赏析 　　赠汪伦(李白)　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情　　李白“斗酒诗百篇”,一生癖好巡游名山大川据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀请他去泾县旅游，信上热忱洋溢地写道：“先生好游乎?此地有十里桃花;先生好饮乎?此地有万家酒店。

李白欣然而往汪伦是泾县的豪士，为人热忱好客，倜傥不羁于是李白问桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花者，潭水名也，并无桃花;万家者，店主子姓万也，并无万家酒店引得李白大笑留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别　　这首诗写的是汪伦(唱歌)来为李白送行的情景诗人很打动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞扬汪伦对诗人的钦佩和宠爱，也表达了李白对汪伦的深厚情意　　前两句叙事李白乘舟将欲行”,是说诗人就要乘船离开桃花潭了那种语言毫不犹豫，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态忽闻岸上踏歌声”,“忽闻”二字表明，汪伦的到来，的确是不期而至的人未到而声先闻，从那热忱爽朗的歌声，李白就料到必定是汪伦赶来送行了这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位伴侣同是不拘俗礼、欢乐自由的人在山村僻野，原来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，从诗中分析，李白走时，汪伦不在家中当汪伦回来得知李白走了，马上携着酒赶到渡头饯别不辞而别的李白潇洒不羁，不讲客套;踏歌欢送的汪伦，也是豪放热忱，不作儿女沾巾之态短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友情　　由于桃花潭就在四周，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对他的情深作对比。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语妙境只在一转换间《唐诗别裁》)这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一齐，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情意化为有形，既形象生动，又耐人寻味潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情意之深，读者也可想而知了诗人结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然用水流之深比方人的感情之深，是诗家常用的写法，假如诗人说，汪伦的友情真像潭水那样深，也是可以的，但显得一般化，还有一点刻意雕琢的味道而诗中的写法，好似两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒”,一个“一杯一杯复一杯”.口头语，眼前景，有一种天真自然之趣，隐隐使读者看到大诗人豪放不羁的共性　　我国诗的传统主见含蓄蕴藉如宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅脉忌露，味忌短清人施补华也说诗“忌直贵曲”.然而，李白这首诗的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅，味更浓，它“直”中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力　　此外，古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味而这首诗从诗人直呼自己的姓名开头，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而潇洒，很有情味。

　　“清水出芙蓉，自然去雕饰后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费劲他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而有一种不期而然之妙看似寻常最奇崛”,正所谓绚烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白?既酿酒以候之，复临行以祖(饯别)之，情固超俗矣太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古这一评论是恰当的桃花潭水深千尺不及汪伦送我情三:名句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”赏析 　　《赠汪伦》是李白的诗作诗中描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，非常华丽自然地表达出汪伦对李白那种俭朴、真诚的情感下面我给大家带来名句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”赏析盼望能够帮到大家　　赠汪伦　　朝代：唐代　　：李白　　原文：　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情　　译文　　李白坐上小船刚刚要离开，突然听到岸上传来告辞的歌声　　即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深　　解释　　①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

　　②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里《一统志》谓其深不行测　　③深千尺：诗人用潭水深千尺比方汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，非常动人　　④不及：不如　 　⑤ 汪伦：李白的伴侣李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时，四周贾村的汪伦常常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友情历代出版的 《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个一般村民，这个观点始终连续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研 读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，常常以诗文往来赠答开元天宝 年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”(详见《李白学刊》其次辑李子龙《对于汪伦其人》)按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作李白 于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前　　译文　　我正乘上小船，刚要解缆动身，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声　　看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情　　解释　　⑴汪伦：李白的伴侣　　⑵踏歌：唐代一作广为流行的民间歌舞形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

　　⑶桃花潭：在今安徽泾县西南一百里《一统志》谓其深不行测深千尺：诗人用潭水深千尺比方汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)　　⑷不及：不如　　创作背景　 　李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时，四周贾村的汪伦常常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友情历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、 《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个一般村民，这个观点始终连续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐 公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，常常以诗文往来赠答开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往 候之，款洽不忍别”(详见《李白学刊》其次辑李子龙《对于汪伦其人》)按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作李白于天宝十三载(754年)自广 陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前　　另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李 冰阳家，欣喜万分，写信。