第7讲史料搜集整理方法课件.ppt

第七讲 史料的搜集、考证与整理一、什么是史料一、什么是史料 ?n n1、史料的概念:指人类社会在发展过程中所遗留下来的、并帮助我们认识、解释和重构历史过程的信息资料 n n2、史料的类别:实物史料、文字史料、口碑史料、民俗史料1）实物史料）实物史料n n实物史料 ：指人们在历史活动中使用过、并留存下来的遗物、遗迹和有形的物品n n实物史料的类别：遗址、遗迹、墓葬、历史文物、字画 n n价值：真实、直观、可信度高、原始；但零散、量少、不完整2）文字史料）文字史料n n经、史、子、集：“六经皆史料”n n档案：公文案牍、文书、奏折、文件；私人信札、日记、书信、家谱、契约文书、账簿n n地方志乘：省志、府、州、郡、县志、乡土志、地理志、风物志n n铭刻文字：甲骨文、金文、石刻文字（石鼓文、碑文、岩崖文等）、各类印章n n其他文字：外文资料、著述，各民族文字（3）口碑史料）口碑史料n n口碑史料：指人们口头流传、反映过往历史现象、人物事迹的口传资料n n类别：古人十口相传的“讲古”、神话传说、民间故事、历史当事人的回忆n n价值：是文字、实物史料的重要补充形式；但也要注意区分其中的真实性、与传说性、虚假性。

4）民俗史料）民俗史料n n民俗史料：指历史上曾经存在过、而且至今仍旧保存在人们生活中的社会风俗、民间习惯、文化传统等是一种活的史料 n n价值：民俗史料具有鲜活性、直观性、信息的丰富性；但要注意其继承性、变异性二、史料的搜集与整理1、史料搜集方法、史料搜集方法n n（1）利用工具书：各类字典、辞典、百科全书；目录、索引、年鉴；丛书、类书n n（2）分类搜集：以史料类别分类搜集;以专题类别分类搜集n n（3）追踪搜寻：目录、索引、研究论著中的引注资料；人与人、事与事的关联性n n（4）平时阅读搜集：笔记、卡片、札记n n（5）调查采访：实地调查、访问、观察n n（6）利用互联网：专业网站、电子图书2、史料的整理、史料的整理n n（1）按资料性质分类整理：n n（2）按时间顺序排列：n n（3）按专题性质整理：三、史料的鉴别三、史料的鉴别n n郭沫若：郭沫若：“ “无论作任何研究，材料的鉴别是最必无论作任何研究，材料的鉴别是最必要的基础阶段材料不足，固然大成问题；而材要的基础阶段材料不足，固然大成问题；而材料的真伪或时代如未规定清楚，那比缺乏材料还料的真伪或时代如未规定清楚，那比缺乏材料还更加危险。

因为材料缺乏，顶多得不出结论而已；更加危险因为材料缺乏，顶多得不出结论而已；而材料不正确，便会得出错误结论这样的结论，而材料不正确，便会得出错误结论这样的结论，比没有更要有害比没有更要有害 ”n n史料的鉴别或称考证，归纳起来不外两种：一是史料的鉴别或称考证，归纳起来不外两种：一是外考证外考证，即史书的辨伪与文句的校勘；二是，即史书的辨伪与文句的校勘；二是内考内考证证，即对史事的真实性加以鉴别即对史事的真实性加以鉴别 1、史书的辨伪、史书的辨伪n n胡应麟胡应麟四部真伪四部真伪：辨伪八法：辨伪八法n n“核之核之七略七略，以观其源，以观其源” ”n n“核之群志，以观其绪核之群志，以观其绪” ”n n“核治并世之言，以观其称核治并世之言，以观其称” ”n n“核之异世之言核之异世之言, ,以观其述以观其述” ”n n“核之文核之文, ,以观其体以观其体” ”n n“核之事核之事, ,以观其时以观其时” ”n n“核之撰者核之撰者, ,以观其托以观其托” ”n n“核之传者，以观其人核之传者，以观其人” ” 梁启超：辨伪十二公例梁启超：辨伪十二公例 n n其书前代从未著录或绝无人征引而突然出现者，什有九伪；其书前代从未著录或绝无人征引而突然出现者，什有九伪；n n其书虽前代有著录，然久经散佚，乃忽有异本突出，篇数及内容本完全不其书虽前代有著录，然久经散佚，乃忽有异本突出，篇数及内容本完全不同者什有九皆伪；同者什有九皆伪；n n其书不问有无旧本，但今本来历不明者，即不可轻信；其书不问有无旧本，但今本来历不明者，即不可轻信；n n其书流传之绪，从他方面可以考见，而因以证明今本题某人旧撰为不明确其书流传之绪，从他方面可以考见，而因以证明今本题某人旧撰为不明确者；者；n n其书原本经前人称引，确有佐证，而今本与之歧义者，则今本必伪；其书原本经前人称引，确有佐证，而今本与之歧义者，则今本必伪；n n其书题某撰，而书中所载事迹在本人后者，则其书或全伪或一部分伪；其书题某撰，而书中所载事迹在本人后者，则其书或全伪或一部分伪；n n其书虽真，然一部分经后人窜乱之迹既确凿有据，则对于其书之全体，需其书虽真，然一部分经后人窜乱之迹既确凿有据，则对于其书之全体，需慎加选择；慎加选择；n n书中所言，却与事实相反者，则其书必伪；书中所言，却与事实相反者，则其书必伪；n n两书同载一事绝无矛盾者，则必有一伪或二俱伪；两书同载一事绝无矛盾者，则必有一伪或二俱伪；n n各时代之问题，盖有天然界画，多读书者自能知之，故后人伪作之书，有各时代之问题，盖有天然界画，多读书者自能知之，故后人伪作之书，有不必从字句求枝叶之反正，但一望文体，即能断其伪者；不必从字句求枝叶之反正，但一望文体，即能断其伪者；n n各时代之社会状况，吾侪据各方面之资料，总可推见其崖略。

若其书中所各时代之社会状况，吾侪据各方面之资料，总可推见其崖略若其书中所言其时代之状态，与情理相去悬绝者，即可断为伪；言其时代之状态，与情理相去悬绝者，即可断为伪；n n各时代之思想，其进化阶段，自有一定若某书中所表现之思想，与其时各时代之思想，其进化阶段，自有一定若某书中所表现之思想，与其时代不相衔接者，即可断为伪代不相衔接者，即可断为伪对伪书的处理方法对伪书的处理方法n n陈寅恪陈寅恪:“ :“盖伪材料亦盖伪材料亦有时与真材料同样可有时与真材料同样可靠可贵如某种伪材靠可贵如某种伪材料，若径以为某所依料，若径以为某所依托之时代及作者，即托之时代及作者，即据以说明此时代及作据以说明此时代及作者之思想，则变为一者之思想，则变为一真材料矣真材料矣” ” n n去伪存真；去伪存真；n n真书中有伪材料；真书中有伪材料；n n伪书中有真史料；伪书中有真史料；n n分清材料时代性，善分清材料时代性，善加利用2、史料的校勘、史料的校勘n n所谓校勘，就是核对勘误的意思，指用不同古书版本和有关的文献资料对某一本书进行校对勘误，目的在于校订古书中存在的字辞、语句上的错误n n在校勘时，“一人读书，校其上下，得谬误为校；一人持本，一人读书，若怨家相对曰雠。

所以，校勘也被称为“校雠”陈垣：校法四例陈垣：校法四例n n对校法：以同书的祖本与别本对校 n n本校法：以同一本书前后内容互校 n n他校法：以他书校本书 n n理校法：根据书文的体制和遣词造句的特点、或事物的常理校对四、史事的考证四、史事的考证n n1、史事伪误原因：n n史学家的历史观和所处的阶级、社会地位、思想感情、利益倾向，因而其中掺杂了各种偏见和歪曲n n史家著述旨趣、品德、学识等方面也与伪事的产生有直接关系n n因传闻异词、史籍难稽和记忆失真，将文学形象的艺术真实误认为历史真实等2、顾颉刚、顾颉刚:古史辨运动古史辨运动n n层累造成中国古史说:中国古史是经过历代人不中国古史是经过历代人不断增饰、层层累加而形成时代越后，传说的古断增饰、层层累加而形成时代越后，传说的古史越古；人物事迹越来越丰富、人物形象越来越史越古；人物事迹越来越丰富、人物形象越来越高大n n古史辨伪方法古史辨伪方法：历史演变方法、剥皮主义方法历史演变方法、剥皮主义方法n n尧舜禹传说考证；尧舜禹传说考证；n n孟姜女故事考证；孟姜女故事考证；3、史事考证方法、史事考证方法n n求源法 ：陈垣“史源学”方法、古史辨方法。

n n反证法：提出相反的证据的考史方法n n旁证法：文献互证法、二重证据法、诗文证史法n n理证法：根据事理、人情、逻辑等考证史事的方法思考题思考题n n1、什么是史料？史料主要有哪些类型？n n2、史料收集的途径与方法有哪些？n n3、史料辨伪的方法有哪些？n n4、史事考证的方法有哪些？n n4、校法四例、二重证据法、诗文证史法、层累造成中国古史说。