含金量极高的地支藏干论.doc

含金量极高的地支藏干论常鹤鸣/讲解        谦谦/整理 地支藏干它分几种情况，一种叫通根什么叫通根呢？我问你们，甲子算通根吗？甲辰算通根吗？甲戌算通根吗？甲寅呢？甲申？这几种情况下哪几种算通根？甲寅算，甲辰算，辰里藏一个乙只要地支有跟天干一样的五行就叫通根那么子里头藏着癸水，虽然是它的印，生着它，但不叫通根，相当于水多木漂通根不通根不看印，只看禄和刃记住地支里头有禄、有刃为通根，跟印没有关系说白了就是地支里头有比劫就是通根，有帝旺、临官通根就看你怎么说了帝旺和临官就是比劫，也就是禄刃为通根印都不算通根 那么同样，象乙未算通根吗？算乙酉？不算乙卯？算乙亥？算乙巳？不算乙丑？不算一共是仨甲木是俩，乙木是三个所以凡是有禄者，有刃者为通根这是地支藏干的一些论法，其余的都以此类推 截脚甲申就是截脚因为申金里头有庚金，克着甲木甲午，这个不算截脚，算被泄同样，乙酉，丙子，这都算截脚，全是截脚就是有克它的五行的地支，而且一般是本气记住是本气比如说甲戌就不叫截脚，这叫盖头，因为甲木克戌土虽然戌里头藏着一个金，是不是藏着辛？辛金克甲木，但不叫截脚 地支藏干的用法这个是很难掌握的地支藏干当中有本气、中气和余气，而中和余统称为杂气。

比如说拿戌来说，它的本气是戊土，中气是辛，余气是丁记住余气一般是它的库，丁火是以戌为库，所以是这个，在库里待着一般都是不用的东西才放在库里，不用才藏在仓库里的你家冬天穿的衣服，夏天就会搁在床底下、柜橱里头，这叫余气为什么呢？已经过季了，过季了就不穿了，藏起来了，收起来了，等来年的冬天再穿 那么我们这个时候到底是以戊土、辛金，还是以丁火来看待这个地支呢？在传统派别当中，它这三个都要看比如说以甲木日干来定，甲日，那么戌和甲的关系是它的偏财，但是它里头又分别藏着戊、辛、丁三个枝，这三个枝透着干，而三个干戊土是偏财，那么辛金是有关正的方面的，是官；丁火是伤那么这是按传统派别，它要把这个地支所藏的干的十神标上，但咱们这个派别只标这个就够了，不用标这三个，用的时候再标，不用的时候不标，不轻易用你别看它传统派别把这写得这么满当，它很少看的，它很少看什么辛、看什么丁，它不那么看，它只是标上而己但是咱们既然标就用，不标就不用它标那么多容易误导你，所以咱们不标 （略~）  举一个出现的事比如说一个八字，随便说一个： 印 己    丑劫 辛    亥 甲 才   庚    子 丙    午 一看这个八字，满盘没有财星。

此八字无财星，就是说本气和天干没有露出财来，没有木没有木可是发现了在亥水当中里头有个甲，这是他的财呀他八字不是本气的财，但是透着余气的财，这时候按照传统派别来定，那么他八字当中还是带财的因为他把那些都给标上，他一看有财，但实际上没任何作用它不到把亥冲出来的时候他的财是不会出来的也就是说他八字整个一看是没有财的，虽然亥水藏着甲木这个财，但是他必须得保证到了巳的大运或午的大运把亥给冲绝了，才能造成财出来也就是说整体不带财，是到巳午大运的时候才会有财但是他万一没有赶上巳午大运呢？这辈子都没财就算赶上巳午流年了，作用很小，冲的财不大记住咱们永远是先找大运，大运带财，十年有五年以上都带财大运不带财，十年也就一、两年带财先要看大运，再看流年，再看流月 八字中带财，他必然有财，八字不带财，他不一定没有财一看此八字就不带财，但是咱们说了有一种情况是不带财是有钱的人，满盘比劫才能是有钱的结果他就一个辛，他没比劫，所以他还是没钱所以如果按传统派来讲，非得把这甲露出来，这是带钱呀，那就不能代表他有钱必须得是冲或绝了才行，刑都不行谁刑亥呀？亥是自刑，不起作用记住，只有土的五行被刑冲穿绝合会才起真正的作用而除了土以外，金木水火只有穿绝和冲才起作用，没有刑。

金木水火是冲穿绝才把里头东西给冲出来而土就不是，土刑冲穿绝合会全都把里头东西弄出来，因为土比较杂，土是杂气你看这亥水它就是水，所以它只遇到冲穿绝的时候才会把财露出来而土就不是，土就是刑冲穿绝合会全都会把这个财气给露出来这就是地支藏干的用法一般咱们不轻易按传统那个走，按传统走的话还得标上这一个财，一看有财啊，说明这人有钱，不是的因为他整个八字中不带财，只是余气带了一个甲木，而这甲木它是平常不出来的，没有说话，用不上它只有把老大壬水给去掉，甲木才出来池里无鱼虾作乱所以按照传统来讲这是有钱的，可是按咱们来看这是没钱的而实际上确实这么断，咱们是对的，他是没钱的只有那步大运出现了的时候有钱，过了大运没钱这是教给你们地支藏干的一些用法 地支藏干中、余气的用法然后同时还有地支藏干里头的中气和余气的用法拿辰来说，里头戊、乙、癸，癸排在最后，因为辰是它的库那么戊土是本气，乙木中气，癸水余气辰和戊的关系它们俩本身是比劫，因为辰的本气是戊，但是咱们在这里只讲乙跟癸的作用 乙跟癸不轻易发生作用的乙跟癸它们俩就相当于跟戊一样并列关系，不存在癸水生乙木，乙木泄癸水；不存在这关系它们几个人之间，很多人在看的时候容易看糊涂了，造成他一看辰里头藏着戊乙癸，他就认为这三个天干它们作用关系是乙木克戊土，乙木泄癸水，癸水耗戊土，癸水生乙木。

不能这么看，它们之间是并列关系，不是顺序关系，没有顺序既然是并列关系，不存在谁生、谁克、谁耗没有这关系这就造成很多误区，他会认为这辰里头戊乙癸这三个人相作用没有，都是一体，都是辰，这三个加在一起是个辰，没有作用，它们不作用那么它跟谁作用？它们要跟另外的支的干作用比如说八字当中又出现了一个丑，丑里藏着己、癸、辛，辛是余气，因为丑是它的库，所以辛要排最后己是本气，癸中气，辛余气这个时候乙癸辛之间不作用，那么这个时候的癸辛己要跟辰当中的戊乙癸作用是指的不同支它们的藏干作用同支之间的干不存在作用这要弄清楚它们仨不作用，它们仨不作用但丑和辰里这三个互相作用 那么它们怎么作用的？戊跟己作用，癸跟乙作用，癸跟辛作用什么意思呢？本气跟本气作用，中气跟中气作用，余气跟余气作用没有说中气跟余气作用，余气跟本气作用，那太杂了所以教给你们这个，我怕你们就不会用，这回你就会了是指的辰土和丑土之间它们本身地支作用，但同时它们天干之间也作用它们天干之间是本气与本气作用，中气与中气作用，余气与余气作用这要记住了一看这三个之间的作用无非就是生克，为什么呢？戊土己土比合，然后癸水生乙木，辛金生癸水这个基本上来讲只论生克作用。

 但是如果我换一个，我现在不是丑土，换一个申金，看好了，这就可不同了本气庚金，壬水中气，戊土余气那么这个时候庚和戊作用，是相生的关系，乙跟壬作用，相生的关系，但是最后余气戊跟癸作用是相合的关系所以记住，我还告诉你，你们看去吧，当你的八字当中地支有相合的时候，天干必然相合你看申辰是不是相合绊的？同样是不是有个子，申子辰三合，子里本气是不是癸？是不是癸跟戊相合？子里的癸是本气，本气跟本气作用，中气跟中气作用，余气跟余气作用，永远是这样的，所以不能瞎作用你就记住，当地支相合的时候，必然地支当中的天干相合当地支中的天干相合的时候，地支必相合这就是教你们怎么作用天干它永远是本气和本气，中气和中气，余气和余气，不能交叉作用而它的一个支当中的这几个干不能相互作用，因为它们是兄弟，并列关系没有什么生克制化合冲，都没有这样你就能弄清楚了地支藏干 然后同时地支当中的中气和余气怎么用呢？就是这个乙和癸怎么用呢？一般是将本气冲克掉之时，既是中气和余气大展鸿图之时但本气和中气、余气比起来，本气力量还是大的本气一般是占70%，中气25%，余气5%不到这么一个关系，余气很小但是切记余气看似只有5%不到，但是你们得记住，辰戌丑未的余气等同于本气的力量。

辰戌丑未它是四库，它的余气其实跟本气作用差不多不象申，申里头庚壬戊，戊的余气基本上就没有了你看寅也是，寅里藏着甲丙戊，那么甲丙戊那戊也基本上没了但是辰戌丑未不是，因为辰里藏着水，戌里藏着火，丑里藏着金，未里藏着木；而它们本身又是墓库所以既然是墓库，所以整个这个字都接近这个余气辰我当时说过水多是不是辰论水？戌火多论火，金多丑论金，未木多论木，对不对？所以说它的余气基本上跟这个本气差不多的，所以它这个不这么论那指的是其它的 中气和余气当中的中气的用法中气是什么呢？就是中间的那个气比如拿未来说，己丁乙是未的本气、中气、余气这里头有一个丁，中气这个中气的论法是这么论的当八字当中辰戌丑未出现，同时这几个字的中气旺，此时本字论中气，不论本和余气什么意思呢？不是说了么，未见木为木，可是木火一气的时候这未又论火了就这四个字特别难懂，辰戌丑未，把辰戌丑未弄会了就行了它这里头毕竟藏着丁，可是也藏着乙这未有时候论土，有时候论火，有时候论木当八字见木的时候未字论木；当八字见木火一气，火旺的时候未论火，此时记住，还记得我当时由于这个字说它论别的了，比如说未不论未了比如说现在日主是甲，甲日主，甲日主以未为财，因为未主土，本气是土，财。

但是这时候由于造成未见了很多火了，未主火了，于是得按丁火来算它的十神丁火是它的伤官，所以未为伤官当这未见了一堆木为木了，那么这时候按乙木来定，是劫财就这么来的但是记住，并不是说未按火来定，丙火、丁火都行，按食伤算不能这么算，是按它这里藏着的这个字来定它的十神它这里藏着丙火论食神，藏着丁火论伤官这就是咱们地支藏干的用法而这个未土包括辰、戌、丑，都是不稳定，容易变节的，这四个字弄清楚了就好办了因为辰有时候论土，有时候论水那么戌有时候论火，有时候论土还有丑有时候论土，有时候论金所以这个不同情况不同定法丑土有的时候见水多了也为水呢，戌见火多了为火呢，未见火多了为火呢你看丑里头藏着什么？己癸辛一般情况下丑土跟甲木的关系，它是甲的正财结果它见的金特别多，这时候丑土论金了吧，那么这时候论金，金有庚金和辛金，这个时候庚金跟甲的关系是论煞，辛金跟甲的关系是论官而丑土藏的是辛金，因此它是论正官但是丑土见水多了的时候，癸水老大，己和辛偏弱，那么癸水是甲木的正印，你不能按偏印算就这么来的这叫十神的转化，其实就是辰戌丑未这四个字瞎折腾其实就是地支藏干，你弄清楚就行了，非常容易这就是中气余气的用法，叫中气余气转成本气了。

只要把这点点破，其实都明白了无数人学这个用神忌神点不破，为啥？它里头这么多分不清，其实非常容易的咱们为什么不写那么多？比如说辰土里头藏着戊乙癸，还得把戊、乙、癸的十神标上，咱们不标为什么呢？因为咱们知道辰一见水为水了，没必要标那两个  丁  （未）乙    巳癸    巳甲    寅一看这未是论火的这个未旁边都是火，肯定论火我发现你们没弄清这个问题四个字：寒、暖、燥、湿千万记住这四个字可不一样寒和暖论一组，燥和湿论一组，但这俩绝对不同这是两个问题千万记住，我发现一个地支藏干你们容易混，捯不清还有这个辰戌丑未有时候分不清论火论木论水还有这四个字我现在发现你没弄懂这四个字寒暖指的什么？温度燥湿指的什么？寒暖是不是季节的问题？那燥湿是什么问题？气候一个季候，一个气候你看温度讲的是季候，燥湿讲的是气候这两个容易造成混季候跟你这个比如说冬天、夏天的温差有关，这是季候的问题而气候不看温差气候是看你这是干燥天还是湿气重？比如说你现在去成都，你在那儿一待怎么胳膊那么粘乎乎的北京也粘，但没那儿粘但你要去泰国不是，泰国湿乎乎的，可是温度很高也就是说泰国的时候，现在季候很热，但是气候很湿你这俩必须得弄清楚也就是说到你巳月的时候，气候只论它的湿度、干度，这叫气候。

季候是论温度巳月的时候是不是咱们说了，这个时候水多，水旺是不是火弱？行了，既然你知道这一点了，那这说明什么？。