一蓑烟雨任平生资料课件.ppt

一点浩然气，烟雨任平生苏东坡评说主讲：贺光超千古东坡 大江东去，浪淘尽千古风流人物 他频遭贬谪， 一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：此心安处是吾家他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态,却说：“眼前见天下无一个不是好人 他的一生是：“起舞弄清影，何似在人间” 东坡是谁 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声自喜渐不为人识”东坡是谁 苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人，可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌 林语堂苏东坡传序东坡是谁 洗儿 苏轼 人皆养子望聪明，我被聪明误一生 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿东坡是谁乌台诗案缘由 “（陛下）伏念臣性资顽鄙，名迹堙微议论阔疏，文学浅陋（陛下）知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民 湖州谢上表乌台诗案逮捕 更休落魄贪酒杯，切莫猖狂爱咏诗。

今日捉将宫里去，这回断送老头皮 御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死 乌台诗案罪证讽刺青苗法：赢得儿童语音好，一年强半在城中讽刺水利法： 东海若知明主意，应教斥卤（盐碱地）变桑田讽刺贡举法：读书万卷不读律，致君尧舜知无术讽刺均输法： 岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐揭发“大逆不道”：根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知 不学无术 无视朝廷 蛊惑人心 诋毁圣上声誉 乌台诗案狱中 是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神 与君世世为兄弟，再结来生未了因乌台诗案搭救 退休宰相张方平保守派 前任宰相王安石革新派 宰相吴充中间派 吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人 东坡自云乌台诗案判决 锻炼久之，不决神宗独怜之，以黄州团练副使安置 宋太祖立碑宫廷，勒石三戒：保全柴氏子孙不杀士大夫不加农田之赋少而有志严父 夜梦 夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书计功当毕春秋余，今乃始及桓庄初怛然悸寤心不舒，起坐有如挂钩鱼少而有志慈母 （苏轼）生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要程氏读东汉范滂传，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪！” 宋史苏轼传少而有志恃才成名 当尧之时，皋陶为士。

将杀人，皋陶曰“杀之”三尧曰“宥之”三 苏轼刑赏忠厚之至论 “吾当避此人出一头地 欧阳修宦海沉浮轻狂本色 物之废兴成毁，不可得而知也夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣 苏轼凌虚台记 陈公弼与苏贤能 ：宦海沉浮本色不改 江城子 密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎 酒酣胸胆尚开张鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼宦海沉浮本色难改 轮、辐、盖、轸(zhn)，皆有职乎车，而轼独若无所为者虽然，去轼则吾未见其为完车也轼乎，吾惧汝之不外饰也天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉虽然，车仆马毙(b)，而患亦不及辙(zh)，是辙者，善处乎祸福之间也辙乎!吾知免矣 苏洵名二子说（苏轼年十一） 自题金山画像 心似已灰之木，身如不系之舟 问汝平生功业， 黄州惠州儋州 说明：当风烛残年的苏轼从海南岛儋州贬所北归途经润州（镇江）时，在金山寺看到李公麟（北宋名画家，苏轼好友）所画东坡像，回顾一生，心潮难平，感慨万千，写下了自题金山画像 自在东坡褪尽铅华 轻狂心 平常心 “平常心是道，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。

只今行住坐卧，应机接物，尽是道 道一禅师诗案前：谁怕？一蓑烟雨任平生 诗案后：着时自有输赢，着了并无一物自在东坡褪尽铅华 尚儒 尚佛道 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 北宋张载诗案前：持节云中，何日遣冯唐？诗案后：千年归梦寄西风，此去真为田舍翁自在东坡游戏黄州 花销 俸入所得，随手輒尽 住房 东坡雪堂 吃饭自己动手，丰衣足食东坡（五十亩）龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然 调侃好友陈季常自在东坡游戏黄州黄州寒食诗帖：被称为“天下第三行书”自在东坡游戏黄州枯木怪石图：独树一帜的，充满了奇思妙想孤傲险怪之气，与其傲岸豪放的性格相一致，抒写了胸中的磊落不平自在东坡游戏黄州赤壁三赋：前赤壁赋后赤壁赋念奴娇赤壁怀古 大江东去，浪淘尽,千古风流人物故垒西边，人道是，三国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪江山如画，一时多少豪杰 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发,羽扇纶巾.谈笑间，樯橹灰飞烟灭故国神游，多情应笑我，早生华发人生如梦，一尊还酹江月自在东坡安心惠州罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新 日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人盐焗鸡 皮脆、肉滑、骨香、味浓 。

自在东坡安心惠州烤羊脊：苏东坡认为羊肉里最好吃的是羊脊肉，吃起来有“蟹味”，这就是现今北京流行的美食“羊羯子” 此外，还有梅菜扣肉 、醋鱼、琵琶虾 、玉糁（shn）羹 、东坡汤等等 猪肉颂（打油诗两首） 净洗铛，少着水，柴头罨（yn，覆盖）烟焰不起待他自熟莫催他，火候足时他自美 黄州好猪肉，价贱如泥土富者不肯吃，贫者不解煮早晨起来打两碗，饱得自家君莫管自在东坡安心惠州 纵笔 苏轼 白发萧散满霜风，小阁藤床寄病容 报道先生春睡美，道人轻打五更钟 轼到惠已半年，既习其水土风气，绝欲息念之外，浩然无疑，殊觉安健也 苏轼答徐大正书 张惇自在东坡海南万里真吾乡忐忑南去 随遇而安 “某垂暮投荒，无复生还之望昨与长子迈诀，已处置后事矣今到海南，首当作棺，次便作墓，仍留手疏与诸子，死即葬于海外，生不挈棺，死不扶柩，此亦东坡之家风也 答太守王古 “鸡猪鱼蒜，遇着便吃；生老病死，符到奉行 苏轼答王定国其三自在东坡传道儋州 儋州原建学堂，但无老师，都不愿支教，黎家子弟读书较少这天下第一文豪来了，读书人人趋之若鹜苏老师悉心指导，自编教科书，出了个关门弟子姜君弼赴考前老师书扇曰：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒”。

学生真的高中，成为海南第一个进士，“破天荒”原出于此 自在东坡传道儋州 推广“高科技”农具秧马 以榆枣为腹欲其滑，以楸桐为背欲其轻腹如小舟，昂其尾，背如覆瓦，以便两髀雀跃于泥中，系束篙其首以缚秧日行千畦，较之伛偻而作者，劳佚相绝矣 东坡为人烟雨任平生 方丈：现在，要想来生 东坡：空想前往，又有何用？ 钱世雄：最好作如是想 东坡：勉强想就错了 岭南万里不能死，而归宿田野，遂有不起之忧，岂非命也夫！然生死亦细故尔，无只道者东坡诗文一点浩然气 东坡诗文，落笔辄为人所传诵崇宁大观间，海外苏诗盛行是时朝廷禁止，赏钱增至八千万禁愈严而传愈多，往往以多相夸士大夫不能诵东坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵 其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞天地之间其为气也，配道与义，无是，馁也行有不慊于心，则馁也 孟子论浩然之气东坡诗文气顺词达 大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止求物之妙，如击风捕影，能使是物了然于心了然于口与手是谓之词达词至于能达，则文不可胜用矣 这个秃奴，修行忒煞，云山顶上空持戒只因迷恋玉楼人，鹑衣百结浑无奈 毒手伤心，花容粉碎，色空空色今安在，臂间刺道苦相思，这回还了相思债。

被贬杭州我本无家更安住，故乡无此好湖山 贬到黄州长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香 被贬惠州日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人 被贬琼州九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生一点浩然气 他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变他并不精于自谋但却富有民胞物与的精神他对人亲切热情慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直日快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅；为父兄、为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里则是一纯然道家，但愤世嫉俗，是非过于分明 林语堂苏东坡传序 阅读推荐苏东坡传（林语堂） 东坡志林、东坡杂记、东坡乐府。