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安徽省滁州市全椒县2024年中考语文模拟试卷(含解析).pdf

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  • 文档编号:595097629
  • 上传时间:2024-10-21
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    • 安徽省滁州市全椒县2024年中考语文模拟精编试卷注意事项1 .考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2 .答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3 .请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2 B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用0 5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5 .如需作图,须用2 B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.一、积累1 .下列词语中加点字的字音和字形都正确的一项是()A.花 苞(bao)劳 像(lii)忍俊不禁(jin)川流不息(chuAn)B.硕 果(sud)龟 裂(jiin)根深地固(di)名副其实(拉)C.维 达(lian)桅 杆(wei)泄然而生(you)间不容发(jian)D.视 察(ch妥 帖(tie)春寒料峭(qao)无精打彩(c )2 .下列各句中,标点符号使用正确的一项是()A.如果人云亦云,别人说什么,我们就说什么?我们跟学舌的鹦鹉有什么区别呢?B.导演杨洁在拍摄 西游记时,认 为“取经女儿国”一集的情节可以有一段插曲,她决定把作词的任务交给词作家阎肃。

      C.中国的B A T(百度、阿里巴巴、腾讯)及其投资或控股的公司,几乎掌握了中国人日常生活和工作的一切D.屈原在诗句:“唯草木之零落兮,恐美人之迟暮”中,以美人自比,隐喻楚怀王听信谗言,将他流放到外地,使他的才能没有施展之机,恰 似“美人迟暮”3 .将下列句子组成一段话,排序恰当的一项是()曾经万里飞沙的毛乌素沙漠,千余年后近8 0%穿上绿装中国的“绿色奇迹”,令世界刮目相看绿水青山,就是金山银山,绿色行动正在护佑着也将永远护佑着我们的生存家园被称为“中国魔方”的草方格,紧紧锁住宁县中卫的黄沙,让“塞上江南”实至名归这 些“染绿”“复绿”的故事,折射出中国生态文明建设的力度与成就A.B.C.D.4.下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是()A.商 敢(zhuo)桑梓 沮 丧(jfi)不可思议B.褴 移(Ifi)感蕤磕 绊(ban)自出新裁C.嫡 传(di)存虚鹰 隼(sun)眼花绿乱D.拮 据(ji)热忱鄙 薄(bo)重峦叠障5.古诗文积累与运用古诗文中有韵味网络上,常有人把朗朗上口的古诗词串烧起来,乍读起来似乎也无违和感,你了解这些古诗词的前世今生吗?请为每一分句还原原诗中相连的诗句。

      提携玉龙为君死,留取丹心照汗青原句:,提携玉龙为君死李 贺 雁门太守行)原句:?留取丹心照汗青文 天 祥 过零丁洋)问君能有几多愁?山雨欲来风满楼原句:问君能有几多愁?o (李 煜 虞美人春花秋月何时了)原句:,山雨欲来风满楼许 浑 咸阳城东楼)古诗文中有哲理杜 牧 在 赤壁中的诗句,从独特视角告诉我们机遇造就历史对于朝气蓬勃的我们来说,诗书趁年华就是抓住机遇,即使遭遇挫折,也一定要始终坚信:“,请用陆游 游山西村中的诗句作答古诗文中有情怀下列诗句与 岳阳楼记作者表达的家国情怀最相近的一句是()A.塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑B.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海C.安得广厦千万间,大底天下寒土俱欢颜D.落红不是无情物,化作春泥更护花6.运用课外阅读积累的知识,完成下列小题如果我的粗笨的锥子把坚硬的岩石忽而凿出一个形象,忽而凿出另一个形象的话,那是因为它从握着它、引导它、指挥它的那只手那儿接受了动作”上 述 文 字 是 法 国 作 家 名人传中_ _ _ _ _ _ 所说的话这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视朝花夕拾中的这段描写的是()A.孔 乙 己 B.寿 镜 吾 老 先 生 C.藤 野 先 生 D.范爱农二、阅读7.阅读下面的文言文,完成小题。

      詹鼎,字国器,台宁海人也其家常贱,父鬻饼市中,而舍县之大家大家修吴氏最豪贵,舍其家,生鼎鼎生六七年,不与市中二嬉敖,独喜游学馆,听人读书,归,辄能言诸生所诵吴氏号之,谓其父令儿读书鼎欣然,其父独不肯,骂日:“吾故市人家,生子而能业,吾业不废足足矣,奈何从儒生游也?”然鼎每自课习,夜坐饼灶下,诵不休其父见其志不可夺,遣之读书逾年,尽通其师所能,师辞之时吴氏家当师儒,鼎就学,吴氏亦子育之,使学未数年,吴氏子无能与鼎谈者其师去,鼎遂为吴氏诸子师元末方国珍起海上,不能制,以重位授之国珍开府庆元,求士为己用国珍闻鼎有才,以计获之鼎为所获,无奈,因为之尽力,为其府都事,有廉名国珍弟平章事,有人犯法,属鼎治,鼎论如法,平章之妻受赚,请千鼎持不可,日:“今方氏欲举大,当用天下贤士,一心守法,曷使妇得预事乎?”不许妻怒,谐之,系鼎狱,半载7 释选 自 逊志斋集,有删改)(注)舍:租房子嬉敖:嬉戏游玩开府庆元:在庆元成立府署i.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.其家素贱 素:向来B.大家谁吴氏最豪贵 惟:只是C.时吴氏家延家儒 延:延长D.吴氏爱之 爱:喜爱2.下列各句中,加点词的意义和用法全都相同的一组是A.求士为已用 捕鱼为业B.因为之尽力 何陋之有C.请于鼎 欲有求于我也D.半载乃释 乃不知有汉3.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译现代汉语。

      1)吾业不废足足矣,奈何从儒生游也?(2)其师去,鼎遂为吴氏诸子师4.詹鼎很聪明,但求学之路并不顺畅,请结合第一卷的文言文材料,简要分析其原因8.简答题:由 在 岳阳楼记中迁客骚人面对不同景色产生的“悲”“喜”之情,与范仲淹的“忧”“乐”之情是否一致,请简要分析在 鱼我所欲也和 邹忌讽齐王纳谏两篇文章中不同的作者使用相同的方法来说理,试结合文章分析江城子密州出猎中苏轼用了多个典故,请选择其中一个典故将其讲述清楚,并分析用此典故意义何在?9.文言文阅读王育少孤贫,为人佣,牧羊豕,近学堂育常有限拾薪,以展书生抄书后截蒲以学书,日夜不止亡失羊豕,其主笞之育将鬻己以偿,于是郭子敬闻而灌之,代育还羊豕,给其衣食令育与其子同学育遂博通经史,仕伪汉,官至太傅太平御览 学部 注释 王育:东晋十六国时期的著名学者豕(shT):猪以:用来截断水杨树枝条鬻(yCi):卖伪汉:指东晋十六国时期我国北方的一个政权,与东晋对立1 .用“/”给下面的句子断句给 其 衣 食 令 育 与 其 子 同 学2 .解释下列句中加点的词育 常 有限拾薪暇:于是郭子敬闻而嘉之嘉:3.王育是如何通过自己努力成为一位博通经史的学者的?1 0 .阅读下面一篇同学习作,完成下列小题。

      欣赏别人能提升自己(1)克林顿 希拉里多次讲过她在中学读书时的一件往事2)一个春暖花开的中午,希拉里和爸爸在公园里散步她发现一个老太太紧裹着一件厚厚的羊绒大衣,脖子上围着一条毛皮围巾,那穿戴仿佛是在逋如或也A的三九隆冬她说:“爸爸,你看,那位老太太穿的,真是太奇怪、太可笑了L”B(3)当时爸爸的表情有些严肃,一会儿沉默了说:“希拉里,我突然发现你缺少一种本领,就是欣赏别人的本领这说明你在与别人的交往中,缺少了一些热心和友善4)希拉里觉得爸爸太小题大做了,很不服气地问:“那你不觉得老太太穿得太多了吗?”(5)“恰恰相反,我觉得老太太很值得欣赏爸爸说三C“她穿着羊绒大衣,围着毛皮围巾,也许是因为大病初愈D,身体还没有完全康复,也许是因为别的什么原因但你仔细看,她专注地看着树枝上清香、漂亮的丁香花,表情是那么的安详、愉快她是那么热爱鲜花,热爱春天,热爱大自然我觉得老太太的神情令人感动!难道你不认为她很美吗?”(6)希拉里认真地观察了之后,觉得确实像爸爸说的那样,从老太太脸上的笑容可以看到她的内心像心花怒放一样爸爸领着希拉里走到老太太面前,微笑着说:“夫人,您欣赏鲜花的神情真令人感动,您使这春天变得更加美好了!”(7)老太太似乎有些激动:“谢谢,谢谢您!先生。

      随后,她从提包里取出一小袋饼干,一边递给了希拉里一边夸赞地说:“这孩子真漂亮”(8)事后,爸爸对希拉里说:“渴望得到欣赏,是人的本性一定栗学会真诚地欣赏别人,因为每个人都有值得欣赏的优点和特点当你学会真诚地欣赏别人之日,就是你得到别人更多欣赏之时9)所以在我们生活中,遇到比自己好的,不去羡慕嫉妒恨,要保持清醒的头脑去欣赏,要明确你欣赏的是什么1.文中加线的A、B、C、D四处的标点和成语的运用,使用不正确的一处是()2.下面对文章画横线句子的修改,不恰当的一项是()A.第句应改为“沉默了一会儿说”B.第句应改为“觉得似乎不像爸爸说的那样”C.第句应改为“她的内心像怒放的鲜花一样D.第句应改为“老太太似乎有些激动”更恰当3.下列对文章的修改意见,正确的一项是()A.第(1)不能独立成段,应 和 第(2)段合并为一段,和往事的内容连在一起B.第句和第句的顺序可以对调,因为只有得到了别人的欣赏,才会去欣赏别人C.文章标题不够恰当应改为“欣赏别人就是欣赏自己”D.文章的结尾段不够明白,应补写回答 要明确你欣赏的是什么”的内容,这样显得结构更完整,内容更具体1 1.阅读下面的文字,完成小题武侯祠:一千五百年的沉思梁衡中国历史上有无数个名人,但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念;中国大地上有无数座祠堂,没有那一座能像成都武侯祠这样,让人生无限的崇敬,无尽的思考和深深的遗憾。

      这座带有传奇色彩的建筑,令海内外所有的崇拜者一提起它就生一种神秘的向往武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市两颗古榕为屏,一对石狮拱卫,当街一座朱红飞檐的庙门你只要往门口 一站,一种尘世暂离,而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生进门是一庭院,满院绿树披道,杂花映目,一条五十米长的甬道直达二门,路两侧各有唐代、明代的古碑一座这阴绿的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备:我们将去造访一位一千五百年前的哲人进而门又一座四合庭院,约五十米深,刘备殿飞檐翘角,雄踞正中,左右两廊分别供着二十八位文臣武将,过刘备殿,下十一阶,穿过庭,又一四合院,东西南三面以回廊相通,正北是诸葛亮殿由诸葛亮殿沿一红墙和翠竹夹道就到了祠的西部惠陵,这是刘备的墓,夕阳抹过古冢老松,教人想起遥远的汉魏由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林这些树、殿、陵都被一线红墙环绕,墙外车马喧,墙内柏森森诸葛亮能在一千五百年后享此祀地,并前配天子庙,右依先帝陵,千百年来香火不绝,这气象也真绝无仅有了公元234年,诸葛亮在进行他一生的最后一次对魏作战时病死军中一时国倾梁柱,民失父相,举国上下莫不悲痛,百姓请建祠庙,但朝廷以礼不合,不许建祠于是每年清明时节,百姓就于野外对天设祭,举国痛呼魂兮归来。

      这样过了三十年,民心难违,朝廷才允许在诸葛亮殉职的定军山建第一座祠,不想次例一开,全国武侯祠林立成都最早建祠是在西晋,以后多有变迁先是武侯祠与刘备庙毗邻,诸葛亮祠前香火旺,刘备庙前车马稀明朝初年,帝世之胄朱椿来拜,心中很不是滋味,下令废武侯祠,只在刘备殿旁附带供诸葛亮不想事与愿违,百姓反把整座庙称武侯祠,香火更甚到康熙年间,为解决这个矛盾,干脆改建为君臣和庙,刘备在前,诸葛在后,以后朝能又多次重申,这祠的正名为昭烈庙(刘备谥号烈帝),并在大门上悬以巨匾但是朝朝代代,人们总是称它为武侯祠,直到今天文化大革命”,曾经疯狂地破坏了多少文物古迹,但武侯祠却片瓦未损,至今每年还有二百万人来拜访这是一处供人感怀、抒情的所在,一个借古证今的地方我穿过一座又一座的院落,悄悄地向诸葛亮殿走去这殿不像一般佛殿那样深暗,他为丞相治国之地,殿柱矗立,贯天地正气,殿门前敞,容万民之情诸葛亮端坐在正中的晋台上,头戴纶巾,手持羽扇,正凝神沉思往事越千年,历史的风尘不能把他从沉思中唤:醒他的左右是其子诸葛瞻,其孙诸葛尚瞻与尚在诸葛亮死后都为蜀汉政权战死沙场殿后有铜鼓三面,为丞相当初治军之用,已绿:锈斑驳,却余。

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