四大名著人物分析.pdf

1 四大名著人物评析 一、贾宝玉 主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物构成他性格的主要特征是叛逆他行为“偏僻而乖张” ，是封建社会的叛逆者他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途他痛恨“八股” ，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹” ，懒于与他们接触拜会 他不喜欢所谓的“正经书” ， 却偏爱于“杂书” ， 钟情于 《牡丹亭》 、 《西厢记》 他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了 ”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣” 他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已” 在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混” ，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾 在他的生命历程中， 最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了 这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。

宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局 二、林黛玉 林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子， “可叹停机德，堪怜咏絮才玉带林中挂，金簪雪里埋” ，则是她的写照她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感 她多愁善感， 常常为别人不注意的小事而悲伤流泪 正如小说中所描写的 “黛玉葬花”一幕，就突出了这一点花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》 ，把人生的希望都寄托在宝玉身上她深爱着宝玉，但又感到很难如愿于 2 是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处 她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿 曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。

正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍” 、反封建礼教的光彩照人的形象 三、王熙凤 荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管” ，她弄权作势，两面三刀她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐她生性尖酸刻薄，到最后害了全家她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱又因此遭到嫉妒 四、探春 贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人， 没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊， 贤宝钗小惠全大体” 中精彩地表现出来了 王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。

”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来， 探春却从赖大家中得到启发， 和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在 3 的话说，就是分析综合解决问题的素质谁怪宝钗说“真真膏粱 之谈！你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心， 把朱子都看虚了 你再出去， 见了那么利弊大事， 越发连孔子也都看虚了呢 ”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云： ‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道„„”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！ 第五十六回中的探春， 以处事的果断干练显示出了她卓超的才干， 而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝！ 五、刘姥姥 红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声就拿刘姥姥来说说吧 出身乡村的刘姥姥来到了贾家， 凤姐导演了一幕闹剧， 在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说： “老牛，老牛，食量大如牛” ，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。

然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧” ，说明她见识敷浅，只知道吃到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比， 体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大， 讽刺了当时的封建社会最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑 总之， 刘姥姥这种封建、 贫穷、 可笑的形象通过作者的笔墨， 全部体现出来 六、晴雯 晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象 晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳例： “平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题” “今儿一把扇子就这么着” “何苦来呢嫌我们就打发了我们，再调好的使” “我是一个蠢材， 那里陪打发吃果子呢？倘或在砸了盘子，更了不得！ ” 只见她的反抗精神 4 而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻， 可见她的直率 而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会还有几句： “我不敢惹爷” “既这么说你就拿了扇子我来撕”等。

这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了！ 也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了 七、薛宝钗 纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害她在家中与人关系甚好，受众的喜爱她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想 如在每四十八回中， 薛姨妈道：“„„莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使〃宝钗道： “买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了〃这里表现出她的处事小心又如香菱向宝钗道： “我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！〃宝钗笑道： “我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿„„，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人 八、平儿 要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。

平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了” ，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好  5 但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的， 但也有不如意的地方， 比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在， 她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番 但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤假惺惺的去把尤二姐接回来， 却在背地里使坏， 使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏由此可见， 平儿的心地是十分善良的 这样可爱的姑娘谁能不为之动心？？ 平儿在贾府没落后出家为妮，一生遁入空门，从此与世俗无缘，唉，平地儿啊，可怜，可悲，可叹的平儿呀！ 中国古典四大名著 ——《红楼梦》 【作者简介】曹雪芹， 清代小说家名霑，字梦阮，雪芹是其号。

【内容简介】《红楼梦》一书，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书 1. 现在人们说起《红楼梦》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十回续书的总称这 120 回的本子，总字数达 1075000 字左右 2. 曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书. 【人物性格】 1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者 2.王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事， 3.贾宝玉：封建叛逆者他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念  6 4.薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的 她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。

水浒 大家都知道《水浒》中的英雄好汉，几乎都是被“逼上梁山”的但他们被“逼上梁山”的前因后果及类型都不尽相同 而《水浒传》的内容在历史中有一点记载，而大部分是作者在民间传说的基础上虚构的《水浒传》中的 108将，从表面上看他们打家劫舍、杀人越货，都是一伙绿林强人，但基本问题是它发生在封建社会的北宋末年评价 108将的所作所为，必须放到那个时代背景去考察我们认为这 108将的行为，是农民大众反抗朝廷、反对封建专制统治的义举 一、“逼上梁山”的双重意义 1 、封建社会官逼民反的现实封建社会作为人类社会的历史发展阶段，确实创造了灿烂的封建文化与封建文明但在封建社会中有许多制度，朝廷统治政策是违反人性的，造成社会在一定时期非常黑暗、腐败因此，人民起来对不合理的社会抗争、反抗，是具有进步意义的，应该予以歌颂许多年来，历史学家对农民起义进行了研究，说明农民起义在反抗封建专制统治方面的进步作用，应予以赞扬，但它对社会也有很大的破坏作用《水浒传》所描写的时代是北宋末年，朝廷腐败无能，社会黑暗无度，人民起来抗争那是必然的 《水浒传》的人物与一般强盗、草寇不同，在最早的一篇序文中说，这些人物把不义之财抢了，却没害人；夺取不义之财，不加害善良之人，有侠客之风，无暴客之恶。

《水浒传》中的英雄人物是站得住脚的，因此它是一部歌颂英雄反抗封建统治的作品 2 、反抗力量汇集壮大的过程这 108将各自在不同的人生道路上，在“官逼民反不得不反”情况下，走上梁山的逼上梁山的人物从两方面来理解：一是宽泛的指向，逼上梁山是一种泛称，梁山泊是被逼上梁山的反抗者聚会的地 7 方《水浒传》先写了高俅做恶，正是“乱自上作”，朝廷有高俅这种恶官做恶，才引起了下面的反抗一些人被逼无奈，不得不脱离主流社会生活而到梁山落草《水浒传》中除写梁山外，还有二龙山、桃花山、清风山、白虎山等，这种说法的意义很深刻另一方面，逼上梁山，确有水泊梁山的确切指向，反映了对抗朝廷的力量逐步发展而汇聚在一起的过程 二、“逼上梁山”的六大类型 1 、 被逼无奈这种类型以林冲最为典型林冲开始并没有想抛弃八十万禁军教头的头衔，他最后走上梁山是被逼无奈的金圣叹说林冲可以用两个字概括“忍、狠”，他忍得可怕，狠得也可怕对高衙内夺妻之恨，忍；对冤判发配，忍；对董、薛谋害，忍须知这是一般人决不能忍的直到火烧草料场，林冲实在忍无可忍了，他一狠不可收，连杀三人投奔梁山林冲上山后对王伦也是忍，后来晁盖他们上了山，王伦还是百般刁难，林冲忍无可忍，发狠杀了王伦。

属于这一类型的还有武松，武松为兄报仇，杀了西门庆、杀了潘金莲，他还到衙门自首，后官府受贿加害于他，武松被逼上了梁山 2 、主动选择这里包括晁盖、吴用、刘唐、公孙胜、阮氏三雄等他们设计劫取了当朝蔡太师的生辰纲，犯下弥天大罪，只好选择上梁山属于这种类型的还有李逵、宋江等 3 、绿林求生自己犯了事，到梁山落草以求生《水浒传》第 40 回劫法场以后的一批人，他们无法在社会生存下去了，只好上梁山属于这种这种类型的还有杨雄、石秀、孙新、顾大嫂等 4 、形势所迫，原来是朝廷的将官，奉命攻打梁山结果战败，难以交代而归顺梁山《水浒传》第 40 回以后的花荣、秦明等，他们所以失败也是朝廷的黑暗、腐败造成的，再加上梁山好汉的计谋武艺，还有宋江的以礼相待等 5 、被赚上山，在《水浒传》的第 56 回，徐宁上山，第 61 回卢俊义上山都是被赚上梁山的水泊梁山需要谁，好汉们就设计赚谁 6 、等待招安，比较典型的是宋江宋江既是江湖义士，又是胸怀忠义的小吏《水浒传》第 40 回以后，水泊梁山才发展壮大起来，后来这位义军领袖， 8 把这支强大的队伍带向了朝廷，最后全部毁灭明朝李贽说宋江走招安的路，是想封妻荫子，青史留名。

宋江 平素为人仗义， 挥金如土， 好结交朋友而天下闻名 宋江是整部 《水浒传》中第一号人物，作为文学形象，也是最丰满、最立体、最有艺术魅力的一个人 是农民起义军的领头人. 林冲 绰号豹子头原为东京八十万禁军教头，武艺高强仗义是林冲，为人最朴忠 江湖驰闻望，慷慨聚英雄 身世悲浮梗，功名类转篷 他年若得志，威镇泰山东！ 李逵 李逵在水浒传中是最鲁莽的人物 沂州沂水县百丈树人， 因打死人而流亡江州， 做了个小牢头 为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财 鲁智深 他姓鲁名达，出家后法名智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平， 故又被人称作“花和尚” 在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊,在梁山一百零八好汉中排名十三. 武松 武松，称号“行者”又名武二、武二郎.河北邢台清河县其武艺高强，有勇有谋，是一个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物 晁盖 托塔天王晁盖,平生仗义疏财，专爱结交天下好汉，闻名江湖喜欢刺枪使棒，身强力壮，不娶妻室，终日打熬筋骨因寨主王伦忌才，吴用智激林冲火并王伦后，大家推他为寨主后在攻打曾头市时，被史文恭用药箭射中面颊致死。

 9 吴用 满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"生得眉清目秀，面白须长善使两条铜鍊. 智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山 西门庆 他是一个地痞、恶霸、官僚，同时又是一个精明的商人 他是水浒中必不可少的人物,他的奸险正反忖出武二的忠勇. 潘金莲 几百年来，她一直被订在历史耻辱柱上，成为妖冶、狠毒的典型！但也有人同情她的遭遇，羡慕她追求自由反抗旧伦理的勇气这就是潘金莲 高俅 初为苏轼小史 （书僮） ,后事枢密都承旨王铣,因善蹴鞠， 获宠于端王赵佶 （即徽宗） 这是个令人憎恶的反派人物,他时时出奸计与梁山好汉作对,刻画出的这样一个恶贯满盈的人物，我们应该客观评价. 《水浒人物漫谈》之一：宋江为什么有三个绰号 灿烂海滩 在《水浒传》里，绰号最多的要数是宋江了他一共有“及时雨” 、 “孝义黑三郎”及“呼保义”这三个绰号 “及时雨”这个绰号， 《水浒传》里用的最多，陈述的最具体作者在宋江一出场时，就这样介绍： “平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。

端的是挥金似土！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是赒全人性命时常散施棺材药饵，济人贫困，赒人之急，扶人之困，因此，山东， 河北闻名， 都称他做及时雨， 却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物 ” “及时雨”的行动很多比如卖糟腌的唐牛儿“如常在街上只是帮闲，常常得宋江赍助他” ，因此被唐牛儿称为是自己的“孤老” （即经常来买东西的主 10 顾） ；又如送阎公一口棺材，给其家人十两银子安身；答应给卖汤药的王公一口棺材及送终之资；柴进庄为武松添置新衣，分手时送十两大银；揭阳岭上施舍薛永； 江州城送二十两银子给被李逵点伤的宋氏卖唱女等等 这个绰号主要是说宋江仗义疏财的豪爽性格 孝敬父兄，是我们中国人的传统美德不管是在哪个朝代，哪个阶层都值得提倡在这方面，宋江可说是我们学习的榜样到郓城县做押司后，宋江便办了与父亲、家人断绝关系的文书，就是怕日后有事牵连到父亲和家人也正因此，杀阎婆惜后，公人去捉宋太公，见了文书，也不能捉人，确保了家人的人身安全，这不能不说是孝 宋江杀阎婆惜后，为了逃避官府的追究，不得不亡命江湖离家前，他向父亲和宋清表达了若朝廷宽恩大赦，便回家团聚的愿望。

因此，他根本就没有去投奔梁山泊那些义重情深的兄弟们，而是舍近求远，选择投奔横海郡的柴大官人柴进、白虎山孔明孔亮兄弟及清风寨的花荣闹了青州道，他深知自己罪恶深重，已无路可退了，出于无奈，才想暂避梁山上梁山前，也信誓旦旦地、浩浩荡荡地率领了一班兄弟向梁山行进途中，在一小酒店巧遇下书的石勇，宋江从家书中得知父亲“病亡”的噩耗书中写道： “宋江读罢，叫声苦，不知高低；自把胸脯捶将起来，自骂道： ‘不孝逆子，做下非为！老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异！ ’自把头去壁上磕撞，大哭起来燕顺、石勇抱住宋江哭得昏迷，半晌方苏醒” 这段描写很切合宋江此时的心态大闹青州道，他结识了一批好汉，而且都愿意跟随他上梁山，为之大喜，接家书父丧，又为之大悲，这真是乐极生悲，这一乐一悲，形成强烈对比这悲喜真实、细腻这里有违背父教，“做下非为”成了“不孝逆子”的悔恨；这里有“老父身亡，不能尽孝道”的悲痛接着，他不管众人劝阻，执意要回家奔丧，又不忘给燕顺等人写引荐信书中又写了他写信时的情况： “问酒保借笔砚，讨了一幅纸，一头哭着，一面写书；再三叮咛在上面，写了，封皮不粘，交与燕顺收了；讨石勇的八搭麻鞋穿了„„酒食都不肯沾唇，便出门要走” 。

这会儿悲痛依旧，这里又写出了他归心似箭，匆忙中连信都未粘，奔丧时就穿上孝鞋，就戒酒食这里有义——不忘引荐众好汉上梁山；这里有孝——吊念亡父可当孝、义有冲突时，宋江是把孝放在首位的自己放弃了“义” ，但又不忘好汉之义，这孝义黑三郎的性格不就鲜明的很 11 了吗？ 回到家中，得知父亲并没有病故，把宋清责骂了一顿当受到父亲的一番教训后，孝的思想在宋江的脑海里更占了主导地位刺配江州前，宋太公一再叮嘱： “你如今此去正从梁山泊过；倘或他们下山来劫夺你入伙，切不可依随他，教人骂做不忠不孝的，此一节牢记于心” 宋太公的叮嘱，对宋江影响是极大的，宋江也的确“牢记于心” 大闹青州道时的那股子豪气、义气已是荡然无存了，满脑子是孝 当被劫时， 刘唐要杀那押送公人， 宋江说这是陷他于不忠不孝之地；当花荣、吴用要打开他身上的囚枷时，他说： “此使国家法度，如何敢擅动？”当晁盖劝其入伙时，宋江回答： “哥哥，你这话休提！这等不是抬举宋江，明明的是苦我家中有老父在堂，宋江不曾孝敬得一日，如何敢违了他的教训，负累了他„„因此，父亲明明训教宋江小可不争随顺了，便是上逆天理，下违父教，做了不忠不孝的人，在世虽生何益？如哥哥不肯放宋江下山，情愿只就哥哥手里乞死！ ” 宋太公说了一次“不忠不孝” ， 宋江在梁山上下两次重复此话， 孝心可鉴。

宋江之所以宁死不肯落草，一方面固然是牢记父训，不做“不忠不孝”的人，出于对父亲的尊重、爱护，怕拖累父亲，也是对老人尽一片孝心；另一方面，他又认为： “断配在他州外府，也须有程限，日后归来负农时，也得早晚伏侍父亲终身” 这里除孝以外，又夹杂着“忠” 他忠诚于天子，忠诚于朝廷他认为：朝廷会大赦，还有大展鸿图的机会如落草，既不忠，又不孝宋江也正是以他的忠孝闻名于江湖，扩大自己在江湖上的影响的 综上所述，宋江之所以有这么多的绰号，是作者特意安排的这三个绰号，体现了宋江多方面的性格特征作者意在告诉读者：宋江是一个性格多元，而又复杂的人物，要正确认识宋江，必须多角度、多方面去了解考量，才能给予一个正确的评价如抓住一点或两点去评，就会得出片面的看法学术界之所以对宋江的评论多种多样，问题大概也出于此 《水浒》人名及绰号 天魁星 呼保义－宋 江 天罡星 玉麒麟－卢俊义 天机星 智多星－吴 用 天闲星 入云龙－公孙胜 天勇星 大 刀－关 胜 天雄星 豹子头－林 冲  12 天猛星 霹雳火－秦 明 天威星 双 鞭－呼延灼 天英星 小李广－花 荣 天贵星 小旋风－柴 进 天富星 扑天雕－李 应 天满星 美髯公－朱 仝 天孤星 花和尚－鲁智深 天伤星 行 者－武 松 天立星 双枪将－董 平 天捷星 没羽箭－张 清 天暗星 青面兽－杨 志 天祐星 金枪手－徐 宁 天空星 急先锋－索 超 天速星 神行太保－戴 宗 天异星 赤发鬼－刘 唐 天杀星 黑旋风－李 逵 天微星 九纹龙－史 进 天究星 没遮拦－穆 弘 天退星 插翅虎－雷 横 天寿星 混江龙－李 俊 天剑星 立地太岁－阮小二 天平星 船火儿－张 横 天罪星 短命二郎－阮小五 天损星 浪里白跳－张 顺 天败星 活阎罗－阮小七 天牢星 病关索－杨 雄 天慧星 拚命三郎－石 秀 天暴星 两头蛇－解 珍 天哭星 双尾蝎－解 宝 天巧星 浪 子－燕 青 地魁星 神机军师－朱 武 地煞星 镇三山－黄 信 地勇星 病尉迟－孙 立 地杰星 丑郡马－宣 赞 地雄星 井木犴－郝思文 地威星 百胜将－韩 滔 地英星 天目将－彭 玘 地奇星 圣水将－单廷珪 地猛星 神火将－魏定国 地文星 圣手书生－萧 让 地正星 铁面孔目－裴 宣 地阔星 摩云金翅－欧 鹏  13 地阖星 火眼狻猊－邓 飞 地强星 锦毛虎－燕 顺 地暗星 锦豹子－杨 林 地轴星 轰天雷－凌 振 地会星 神算子－蒋 敬 地祐星 小温侯－吕 方 地佑星 赛仁贵－郭 盛 地灵星 神 医－安道全 地兽星 紫髯伯－皇甫端 地微星 矮脚虎－王 英 地慧星 一丈青－扈三娘 地暴星 丧门神－鲍 旭 地然星 混世魔王－樊 瑞 地猖星 毛头星－孔 明 地狂星 独火星－孔 亮 地飞星 八臂那吒－项 充 地走星 飞天大圣－李 衮 地巧星 玉臂匠－ 金大坚 地明星 铁笛仙－马 麟 地进星 出洞蛟－童 威 地退星 翻江蜃－童 猛 地满星 玉幡竿－孟 康 地遂星 通臂猿－侯 健 地周星 跳涧虎－陈 达 地隐星 白花蛇－杨 春 地异星 白面郎君－郑 天 地理星 九尾龟－陶宗旺 地俊星 铁扇子－宋 清 地乐星 铁叫子－乐 和 地捷星 花项虎－龚 旺 地速星 中箭虎－丁得孙 地镇星 小遮拦－穆 春 地稽星 操刀鬼－曹 正 地魔星 云里金刚－宋 万 地妖星 摸着天－杜 迁 地幽星 病大虫－薛 永 地伏星 金眼彪－施 恩 地空星 小霸王－周 通 地僻星 打虎将－李 忠 地全星 鬼脸儿－杜 兴 地孤星 金钱豹子－汤 隆 地角星 独角龙－邹 润  14 地短星 出林龙－邹 渊 地藏星 笑面虎－朱 富 地囚星 旱地忽律－朱 贵 地平星 铁臂膊－蔡 福 地损星 一枝花－蔡 庆 地奴星 催命判官－李 立 地察星 青眼虎－李 云 地恶星 没面目－焦 挺 地丑星 石将军－石 勇 地数星 小尉迟－孙 新 地阴星 母大虫－顾大嫂 地刑星 菜园子－张 青 地壮星 母夜叉－孙二娘 地劣星 活闪婆－王定六 地健星 险道神－郁保四 地耗星 白日鼠－白 胜 地贼星 鼓上蚤－时 迁 地狗星 金毛犬－段景住 中国古典四大名著 ——《三国演义》 【作者简介】 罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。

名本，字贯中 【内容简介】 《三国演义》通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、 军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望 【人物简介】 曹操：自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄” 诸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯贤，谦虚、谨慎、认真又尽职 鞠躬尽瘁 刘备：一代枭雄，宽厚仁爱，求贤若渴俗话说：刘备的江山是哭出来的  15 关公：忠义，智勇双全 【事件】 1.桃园三结义 2. 火烧赤壁 3.草船借箭 4.孔明借东风 5.关公过五关斩六将 6.诸葛亮智用空城计 中国古典四大名著 ——《水浒传》 【作者简介】 施耐庵，元末明初小说家 【内容简介】 宋朝统治者腐朽凶残，宋江、鲁智深等众多好汉最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇， 揭杆起义 他们举起义旗， 打着替天行道， 劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

【人物简介】宋江：豪爽，义气，仗义疏财 李逵：鲁莽，孝顺，勇猛 武松：有勇又谋，打抱不平，是一位英雄好汉 三国评析 01. 诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物 02. 刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也 16 机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭但他“折而不挠，终不为下”在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。

电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象 03. 关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足马超投降刘备后，封为平西将军时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”这是典型的有勇少谋的武将性格但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身他跟随刘备，不避艰险下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了 04. 曹操： 历史上的曹操性格非常复杂， 陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。

曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋生活节俭，不好华服与人议论，谈笑风生勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型曹 操 ，金弦玉翎射苍穹，挟雏龙，慑群雄与雁同征，铁骑踏春红汉室江山如残月，观沧海，傲意浓登上九五至尊的宝座君临天下，是每一个有雄心的政 17 治家一生的渴望，那种“谈笑间人头落地，挥袖间千万人膜拜”的诱惑不是每个人都可以抗拒的 然而赤壁之战的惨败又彻底粉碎了他实现一统的梦想，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”也只是他的一厢情愿，那场噩梦般的大火烧掉的不仅仅是数十年积蓄的力量他眼中的自信也变成了无奈的迷惘，试想，让任何一个人穷毕生之精力积累的资本在刹那间灰飞湮灭，谁，可以承受？华容泥泞的道路上，一辆惊慌的马车，一队毫无秩序的败兵，背负着那轮被金戈铁马映红了的太阳，仓皇北去 那一役之后，他便退居二线，弄子玩孙也许他真的老了，曾经那个煮一壶老酒，把天下英雄都付笑谈中的曹操已是明日黄花，即使再临沧海，也是执杖而立，用苍老的声音吟唱“老骥伏沥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，而那“江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫 ”的壮志豪情也如东逝之水，一去不返了。

曹操也是凡人，位高权重的他丢不掉领导者和统治者普遍的特点——猜忌世界上大海最大，比大海更大的是天空，比天空更广阔的是人的心灵， 如果他有海纳百川的气度，不杀孔融、不斩杨德祖、不诛华佗，是否他真的能如愿以尝？ 05. 周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”刘备称他“文武筹略，万人之英”孙权则赞他有“王佐之资”但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物写周瑜，是为了抬高诸葛亮因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物” 06. 鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处曹操大军南征荆州时， 孙权部属都主降， 唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜， 共商战守大计 赤壁战后， 他又力主扶刘抗曹。

在东吴历史上， 18 鲁肃实为诸葛亮式人物， 孙权对他也极为欣赏吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型 07. 吕布，字奉先 吕布是三国志中无敌的猛将，但是智谋不足，贪财好利，反复无常，贪念女色，对官职等重视，可以力敌万人，不讲信用，莽撞之人，对计谋和对女色相比，女色和金银财宝在第一，虽然如此，但是因为有方天画戟和赤兔马，因此无敌必定是吕布拥有的，对部下轻视，时常把武力放在第一 08. 赵云，字子龙 赵云是一员虎将，忠义之心有，有冷静之心和谨慎的特征，英勇无敌，可以以一敌百，一夫守关，万夫莫开，品德很好，对金银钱财名利官职美女等不重视，但是对义气有所喜好，有轻敌之意，没骄傲之心，被人称为“常胜将军”，据说在战场上没受过一点伤，赵云的品德让诸葛亮也赞叹不己英雄子龙不可轻视！ 09. 张辽，字文远 张辽是个有勇有谋的人，对军事有很大研究，义气够大，忠义皆有，对主公衷心耿耿，原来是吕布手下，后来投曹操，曾经在合肥以八百军破十万吴军，还差点杀死了孙权，让吴国兵败将忙，因此曹操对他非常看好，对人不强求，战场上不顾儿女私情，和关公要好，义气相投，不愧名将！张辽！ 10. 姜维，字伯约。

姜维原本是魏国人，后投降诸葛亮姜维对家人母亲非常孝顺，英勇武艺可以跟赵云匹敌，智谋神算可以暗算诸葛亮，文武全才，英俊相貌，忠义二全，被诸葛亮重视，因此诸葛亮死前让姜维得到诸葛亮的真传后来为了抓住受辱，自杀而死，据说死后被人切开肚子，取出胆一看！不得了！胆子和鸡蛋那么大！让在场人大惊姜维在历史上不出名，但是一出名的话...不敢想象...故此姜维是个十全九美的人！  19 诸葛亮是可以说是三国演义中的主角， 和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形象，而诸葛亮更是神化了 不管从智慧方面还是道德方面在智慧方面，自三国演义问世来，诸葛亮已成为我们中华民族中智慧的象征 从一出场的隆中对这一名段， 就体现了诸葛亮与众不同的学识及后的火烧新野、借东风、智取三城、三气周瑜、汉中之战、七擒七纵、空城计等，无一不体现诸葛亮的神机妙算至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等，更是神乎其神在道德方面， 《出师表》中“鞠躬尽瘁，死而后已”的话，更是诸葛亮一生的写照至于诸葛亮所犯的一些错误，经过书中描写，反更显出他的人格伟大失街亭后要求自降三级，对军中事物管理过于细致，在军事上谨小慎微等，都是通过缺点来映衬他的优点的。

总之，诸葛亮不管在能力还是人格上都是近乎完美的形象 曹操在《三国演义》中是反面形象，由于《三国演义》的推刘反曹，曹操是以一个奸雄的形象出现的最著名的就是那句 “宁教我负天下人，休教天下人负我更是将奸雄的形象表现的淋漓尽致从刺董卓孟德献刀、杀恩人吕伯奢一家、挟天子以令诸侯等例子都是他奸雄的表现同时，曹操还是个文武双全、极有才干的人，从招募义兵起家，伐董卓、讨吕布、 官渡败袁绍到占了半个中国，都是他政治能力的体现曹操还是个非常重视人才的人，对一些曾是敌对的人能够重用，如重用贾栩等特别描写了对关羽是爱慕有加，战华雄时赠酒、以及后来的赏金封侯，甚至对出走都采取了宽容的态度，更体现了曹操对人才的爱惜曹操还是个极有文采的人，铜雀台赋诗《短歌行》，充分体现了曹操的文采，所以与他才儿子并称三曹总之，曹操的是个有才干、文武双全的政治家，但由于书中描写他的一些奸诈的表现，成了一个 “奸雄” 周瑜，从《三国志》到《三国演义》，周瑜这个人可倒了大霉了，被描写成智短才拙， 处处不如诸葛亮的人但虽然这样， 仍能让人看一个光彩照人的形象，从十五回出场，到五十七回病故，是一个风流儒雅，潇洒干练，却有意气用事、头脑简单的周瑜形象。

周瑜的风流儒雅，书中描写不多，倒是苏轼的那首《念奴娇赤壁怀古》中的羽扇纶巾的形象深入人心说到才干，训练了一流的水军、用蒋干将计就计、用黄盖苦用计、最后用火计破曹，这些都不用说了但书中为了衬托诸葛亮，对周瑜更多的是一些负面描写首先是对抗曹操上，写周瑜是动 20 机是狭隘的，是诸葛亮假称曹操有意“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共才使周瑜抗曹而且在赤壁之战中，也仅是发挥了配角作用，处处落于诸葛亮的下风甚至在人品上也显得心胸过于狭小，稍有不顺就急得吐血，对才华高的诸葛亮嫉妒，下了杀心同时，他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸过狭所致，丢了胜利果实，赔了夫人又拆兵，最后意想天开想赚对方，反而连命都丧了虽然这些与史实不符，但为了衬托诸葛亮，周瑜这个人物也只好如此 “牺牲”了 刘备，书中的刘备，是一个仁义明君，忠厚长者但鲁迅曾批评：欲显刘备长厚，似伪这一句对于《三国演义》中的刘备是很非常恰当的周瑜讲道：刘备袅雄之姿， 并非长久曲屈人下之人也 但书中的刘备却是处处表现得过于忠厚，厚道，倒给人一种伪的感觉不过，由于书中对刘备的推崇，对刘备的塑造还是正面的刘备有武勇的一面，三英战吕布就可以看出刘备的武艺。

但为了体现明君的方面，对刘备的德，是着重刻画的首先，体现了刘备的忠，刘备对汉室的忠心，受汉献帝衣带诏，汉室未亡时决不称帝等其次，体现了仁，在新野自身难保时坚持携民渡江等第三，体现了义，在两位结义兄弟遇难后坚持为他们报仇等第四，体现了厚道多次寄人篱下有机会夺取而不取第五，体现了很重视人才最出色的表现就是在赵云单骑救主后的摔阿斗，所谓民间谚语中的 “刘备摔孩子——收买人心”在收买人心方面，小说中还特别会表现刘备的哭，所以有人说，刘备的江山大部分都是哭来的但也正因为刘备过于注重这样一些小德，忽视了一些大德，如在处理关羽和张飞遇难问题上，过于强调兄弟情谊而不顾国家大义，导致了兵败，使蜀汉元气大伤，从此不能恢复，兴复汉室化为泡影 关羽，是我国的武圣，与文圣孔子一起，受到国人的推崇小说在写到关羽的正面形象外，也对关羽的缺点提出了批评主要从个性、武艺、人格这几个方面进行刻画的武艺上，小说中描写得单挑场面最多的应该就算是关羽了吧，温酒斩华雄、赚城斩车胄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军等，都是对这位武圣人的精彩武艺描写，其中更有一段关云长刮骨疗毒，“割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声。

帐上帐下见者，皆掩面失色公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色须臾，血流盈盆 ”写出了一个铁汉的形象同时，作为受到历代统治者和百姓推崇的武圣，人格是更重要的一方面，关云长“忠义”这方面体现得尤为出色，卦金挂印护嫂千里走单骑体现了他的 “忠”， 21 义释曹操体现了他的“义”在人格上，他与其它英雄不同，利身行事，光明磊落正是由于这种“忠义神武”，才使他成为武圣但《三国演义》也批评了他的缺陷，就是骄从想跟马超争高低，封五虎将时不服黄忠时可见一斑关羽在这方面主要犯了三个错，一错没有处理好与同盟关系，拒绝孙权联姻要求，得罪便者二错没有处理好与同事关系，看不起同守荆州的糜芳、博士仁等人， 导致孤立无援三错轻视敌人，被人从后偷袭，大意失荆州，遗恨千古，都是《三国演义》通古关羽给世人带人的警示 歇后语 ·曹操下江南--来得凶，败得惨 ·张飞扔鸡毛--有劲难使 ·诸葛亮征孟获--收收放放 ·曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 ·张飞使计谋--粗中有细 ·诸葛亮弹琴--计上心来 ·曹操遇蒋干--倒了大霉 ·张飞贩私盐--谁敢检查 ·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测 ·曹操作事--干干净净 ·张飞卖秤锤--人强货硬 ·诸葛亮三气周瑜--略施小技 ·曹操杀华佗--讳疾忌医 ·张飞卖肉--光说不割 ·诸葛亮借箭--有借无还 ·曹操用计--又奸又滑 ·张飞战关公--忘了旧情 ·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局 ·曹操战宛城--大败而逃 ·张飞吃豆芽--一盘小莱 ·诸葛亮要丑妻--为事业着想 ·曹操杀吕伯奢--将错就错 ·张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非 ·诸葛亮招亲--才重于貌 ·曹操败走华客道--不出所料 ·张飞抓耪子--大眼瞪小眼 ·诸葛亮用兵--神出鬼没 ·曹操败走华容道--走对了路子 ·张飞绣花--粗中有细 ·诸葛亮的锦羹--神机妙算 ·曹操诸葛亮--脾气不一样  22 （比喻人不同，性格也不相同） ·张飞穿针--粗中有细 ·诸葛亮隆中对策--有先见之明 ·张飞穿针--大眼瞪小眼 ·草船借箭--多多益善 ·阿斗当皇帝--软弱无能 ·关公开凤眼--要杀人 ·草船借箭--坐享其成 ·董卓戏貂蝉--死在花下 ·关羽卖肉--没人敢来 ·草船借箭--满载而归 ·貂蝉唱歌--有声有色 ·关云长卖豆腐--人硬货不硬 ·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计 ·对着张飞骂刘备--找气惹 ·关帝庙求子--踏错了门 ·诸葛亮草船借箭--有把握 ·蒋干盗书--上了大当 ·关公射黄忠--手下留情 ·诸葛亮吊孝--装模作样 ·鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 ·关公照镜子--自觉脸红 ·诸葛亮吊孝--不是真心 ·吕布见貂蝉--迷上了 ·关公喝酒--不怕脸红 ·诸葛亮用空城计--不得已 ·东吴招亲--弄假成真 ·关云长走麦城--大难临头 ·诸葛亮唱空城计--没办法 ·司马懿破八卦阵--不懂装懂 ·关帝庙夫人--慌了神 ·诸葛亮当军师--名副其实 ·周瑜讨荆州--费力不讨好 ·关帝庙里拜观音--找错了门 ·诸葛亮当军师--办法多 ·鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 ·关帝庙里挂观音像--名不符实 ·三个臭皮匠--顶个诸葛亮 （比喻人多智慧多，有事情大 家商量，能想出好办法来） ·吃曹操的饭，想刘备的事 --人在心不在 ·关胜战李遣--大刀阔斧 ·关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色 ·董卓进京--来者不善 ·关云长刮骨疗毒--若无其事 ·刘备三上卧龙岗--就请你这个 诸葛亮（比喻请的就是你）  23 ·董卓进京--不怀好意 ·关云长刮骨下棋--若无其事 ·周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨 ·关公进曹营--单刀直入 ·刘备的江山--哭出来的 （比喻来之不易） ·周喻打黄盖--装样子 ·关公赴会--单刀直入 （比喻直截了当，不绕弯子） ·周瑜打黄盖--两相情愿 三国成语 一手包办 【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」 一举两得 【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。

」 一臂之力 【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼」 一亲芳泽 【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御」 七步成诗 【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急』帝深有惭色 三顾茅庐 【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中」 下笔成章 【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章」 不出所料  24 【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料』」 不由分说 【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中」 不知所云 【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云」 不容偏废 【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废」 乘虚而入 【出处】魏志袁绍传： 「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南」 五内如焚 【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内」 人生如寄 【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。

」 仰人鼻息 【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀」 伯仲之间 【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳」 位极人臣 【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣」 作奸犯科 【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏」 偃旗息鼓 【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去  25 出言不逊 【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之」 分久必合，合久必分 【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分」 初出茅庐 【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难 刮目相待 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待』」 危在旦夕 【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」 危急存亡之秋 【出处】 诸葛亮前出师表： 「今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也 」 司马昭之心，路人皆知 【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。

髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知」 名不虚传 【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传」 同符合契 【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分」 吴下阿蒙 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待』」 敝帚千金 【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金』斯不见自见之患也」  26 廊庙之器 【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也」 才高八斗 【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗」 手不释卷 【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷」 指日可待 【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也」 探囊取物 【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物」 文思泉涌 【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉」 旦夕之危 【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。

」 明眸善睐 【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权」 月明星稀 【出处】 文选魏武帝短歌行： 「月明星稀， 乌鹊南飞， 绕树三匝， 何枝可依？」 土崩鱼烂 【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」 如入无人之境 【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境」 如鱼得水 【出处】三国志诸葛亮传： 「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也』」 妄自菲薄  27 【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也」 孑然一生 【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖」 对酒当歌 【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」 屈指可数 【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日」 周郎顾曲 【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾』」 呼风唤雨 【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨」 品头论足 【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目」 回肠荡气 【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。

」 西游记 唐僧：中国礼教文化中温良恭俭让的典型代表 其正面意义是谦恭儒雅，温柔敦厚， 忠贞笃诚， 有君子之风； 其负面影响是愚善固执，没有风险和危机意识，缺少应变能力唐僧是一种理性文化的代表，虽然文弱、愚执，但他的信念是坚定的，追求是不变的，他代表着一种前进的方向.一贯坚持“因为值得做，所以要做好” ，是典型的完美型性格这种性格类型的人比其他性格类型的人想得更 28 多，往往着眼于长远的目标，所以总是能够从一个更高的层面看待问题但是过分地追求完美，就转化为一种完美主义，对别人的工作永远不满意，还会因过分谨慎而变得优柔寡断 似乎是一个不食人间烟火的圣人， 在整个取经的路上言语不多，常常处于一种超然于物的状态但不可否认的是，他心思缜密，能注意到事物的细节，最为大家所熟悉的就是他的固执和对西行取经的决然 孙悟空：本为石猴，得日月精华而生，非中华正体，有类于中国北方强悍的少数民族，其性格中精明、勇猛、善斗、疾恶如仇，是中原汉族人性格的反面而正是这种性格元素的加入， 使西天取经有了武力的保证， 作为文化元素的渗入，也使中华民族孱弱的脉搏跳动的更坚定有力一些力量型性格的杰出代表，他永远在超越自己的极限，总是能够不屈不挠地实现目标，能够取得令人叫好的工作绩效。

但是这种类型的人只关心工作的结果，对过程和人的情感却不大关心喜欢控制一切， 不善于合作 一个典型的行动主义者，总是用最快的速度解决问题，似乎总有用不完的精力和能量，行事刚毅果敢，是西行的路上解决困难的中流砥柱，不过情绪很不稳定，容易激动.孙悟空在这个团队里扮演了一个解决问题的专家，他基本上无所不能，办事也是雷厉风行，典型的业务骨干和精英，似乎这个团队有他就足够了，但是不要忘记了，胆汁质的孙悟空有一个致命的缺点，那就是容易冲动，这种性格的人和粘液质的唐僧刚好相反 产生于明代中叶的长篇小说《西游记》 ，是明代著名文学家吴承恩的一篇具有浪漫主义的小说 它是依据史书记载唐僧历险西行的故事编写而成的 这部以其丰富的想象， 宏伟的结构开拓了幻想小说的领域， 而且以强烈的色彩塑造了一个个理想化的影响英雄形象，给人们留下了深刻的印象 其中大师兄孙悟空给我留下的印象颇深 孙悟空是傲来国仙石所生， 因是猴，不免有些顽皮在大闹天宫一回中，孙悟空不服管教，闯了天宫，推了宴席，砸了老君的炼丹炉，偷吃了仙丹，惹得众仙对他无可奈何，只得请来如来佛，把他压在五指山下五百年，后来又因为性格顽烈，又被迫戴上了紧箍咒。

孙悟空虽猴性顽劣，但是一路上保护唐僧西天取经，斩妖除魔，立了大功他乐观，聪明，勇敢，顽皮，灵活，热爱自由，除恶务尽，充满了斗争精神，他的火眼金睛能看透一切，手上的金箍棒威力无穷，他始终是战胜妖魔鬼怪的战斗主力，最后得到 29 了“斗战胜佛”的光荣称号在课文中《孙悟空一调芭蕉扇》中，充分体现了孙悟空机智勇敢为了借到芭蕉扇，孙悟空先有意说亲由，然后才展骁雄前者先向灵吉菩萨借得“定风丹” ，这样就不怕铁扇公主扇他，这是防御性的措施；后者他又变成小虫子乘机钻到铁扇公主的肚子里去， 逼她交出芭蕉扇， 这是很巧妙的进攻通过三次智取，孙悟空最终拿到了芭蕉扇在一言一行中，孙悟空的机智，勇敢被展现得淋漓尽致 与孙悟空相映成趣的是他的师弟猪八戒他身上的许多小毛病和孙悟空的配合给《西游记》中又增加了一些笑料 三师弟沙僧更多的是勤奋，任劳任怨，行李，担子都是他一个人挑着，功劳也不小 而师父唐僧给人的感受是心地善良，信仰坚定，但有时也糊里糊涂，错把妖怪当好人， 孙悟空的用心良苦总被唐僧的不知好歹给冤枉， 使许多妖魔有机可乘 在唐僧师徒四人之外， 《西游记》里还写到了大量的神佛和妖魔，妖魔都是些凶很狡猾的坏蛋，但各有特别的法宝和高招，打起来情节精彩，意想不到的事情层出不穷，无一重复，令人爱不释手，其中青牛怪有一个白森森的金刚“琢” ，竟能套住孙悟空的金箍棒， 使孙悟空不得不另行设法， 曲折的情节令人大饱眼福。

猪八戒： 在西游记中，让我印象最深的是那个活力、幽默、善于处理人际关系的猪八戒 在师徒四人里，八戒的作用是不可缺少的，他人很丑，但是脾气好，天生的乐天派他总是给沙和尚、唐僧和孙悟空带来乐趣和幽默假若没有了猪八戒，这个西天取经的团队会没有活力，没有情趣，变得枯燥无味 猪八戒还是一个处理人际关系的高手又一次，悟空闯了祸，唐僧一气之下把他撵走了，但是真正遇到困难的时候，又想到了孙悟空，要是悟空在就好了此时八戒出现了，他善解人意，知道唐僧需要他出来说点什么八戒说：师傅啊，你就把孙悟空叫回来吧，你就给我一个面子吧想一想，如果这话唐僧说出来的，但碍于领导者的面子又无法说出口，沙僧是个没有主见的人，因个性原因说不出来这样的话，也就只有猪八戒来说了假设没有了猪八戒，这个西天取经的团队早就分裂了，八戒还善于与外界打交道，许多外界的力量的支持都是八 30 戒争取来的！ 关于孙悟空形象，从作品的实际描写看，孙悟空从性格到心态，无不体现了中华民族的审美理想和价值观念当然，随着中外文化的不断交流，深受佛教濡染的作者从佛经故事中借鉴也是可能的藐视权威，要求平等，反抗束缚，追求自由和个性解放的叛逆精神，是孙悟空最突出的性格特征，在他身上凝聚着灾难深重的古代劳动人民征服自然，摆脱束缚，反抗压迫，要求平等，掌握自身命运的强烈愿望。

孙悟空的叛逆性格在“大闹天宫”中得到了最鲜明最集中的反映大闹天宫” 是孙悟空对现存秩序和权威的反抗， 西天取经则是他对邪恶势力的斗争在取经途中，经历了九九八十一难，遭遇了不计其数的妖魔鬼怪，它们为非作歹，阻挠取经，残害苍生孙悟空嫉恶如仇，不畏强暴，勇于斗争，善于斗争以及见义勇为、聪明机警、正直无私、坚定乐观等英雄性格，得到了充分的展现和完善在取经途中，孙悟空常蒙受极大委屈，遭到折磨甚至被驱逐，但一得知师父蒙难，便捐弃前嫌，全力救助，体现了不计恩怨得失、忍辱负重、顾全大局的无私品质总之，孙悟空是一个凝聚着民族精神的神话英雄， 《西游记》是一曲民族精神的英雄颂歌 中国古典四大名著 ——《西游记》 【作者简介】吴承恩，明代小说家字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人 【内容简介】孙悟空与猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果 【人物形象】 唐僧：身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经最后被封为 “旃檀功德佛”。

孙悟空：他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛 猪八戒：性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从， 对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”是个被人们喜爱同情的喜剧人物  31 沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉” 【事件】 1.孙悟空大闹天宫 2. 云栈洞悟空收八戒 3. 八戒大战流沙河 4.孙行者三调芭蕉扇 5.孙行者大闹黑风山 。