楚文化中凤纹样的演化特征及其应用研究_王蕊.pdf

203 学海纵横 楚文化中凤纹样的演化特征及其应用研究 王 蕊 姜在新 齐齐哈尔大学艺术学院 黑龙江齐齐哈尔 1 6 1 0 0 6 摘 要：中国是一个幅员辽阔，具有悠久历史的多民族国家，地域民族文化浓楚文化作为一支绚丽多彩具有独特风格的南国文化， 早在“战国七雄”年代，便取得了辉煌的成就楚人有崇尚凤鸟的传统，因此，在楚文化的纹样题材中不乏有着千姿百态的凤鸟图案而 楚文化的不同时期凤鸟图案也有些许变化，这与楚人楚地的历史背景、思想背景、生活习惯、审美情趣有着息息相关的联系，从楚文化初 期与华夏文化相融合的凤纹图饰逐渐到最后西汉时期加入中原文化的凤纹图饰，其演化特征及其在现代设计中的应用，值得人们深思 关键词：楚文化；凤纹样；发展演化；应用 一、楚文化中的凤纹样 楚文化，又称“荆楚文化”，是我国南方高度发达且风格独 特的一种地域文化，其文化成就辉煌灿烂，举世瞩目它是楚人创 造并遗留给后人的宝贵的历史文化它的设计形式和风格充分体现 了楚人的想象力和审美意识楚文化纹样题材相当广泛，可归纳为 动物纹样、植物纹样、几何纹样、自然景观纹样和人类社会纹样五 大类别其中动物纹样以其丰富的内容和数量排在首位。

本文研究 的是动物纹样中的凤纹样楚人自古就有崇尚凤鸟的传统，崇凤最 早由远祖拜日而来，由原始信仰演化而来的，据历史考证，距今已 有七千多年历史著名诗人屈原在离骚中的神游天国中首句便 是：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而 来御先秦典籍中，楚人将凤比作杰出人物的记载繁多，如论 语微子中，楚狂人接舆就对孔子作歌云：“凤兮凤兮！何德之 衰？往者不可谏，来者犹可追已而，已而！今之从政者殆而！” 庄子人间世中，也不乏有类似的记录楚人崇凤心理也得到 考古资料的证明战国时期的错金银龙纹铜尊，是当时楚国酒器中 的佳作，外形圆润，底平，底下有三个兽蹄足，腹壁的两个铺首衔 环呈对称式，盖面和腹外壁为错金银龙纹和凤鸟纹，图案和谐精 美江陵望山二号墓出土的错镶龙凤纹铜尊更是一个精美绝伦的艺 术品，底部平坦，三足鼎立；腹外圆润，与此对应的是两个对称的 衔环；微微隆起的盖面上四个鸟形装饰翘然而立，小鸟好似蓄势将 发的造型，引吭远眺最令人惊叹的是盖面、器壁那满饰的变形 凤纹这些纹饰相互交错，变幻莫测，却又不乏规律，盖面凤纹 4组，每组有9只凤鸟；器身外壁凤纹6组，每组4只凤鸟两处相 加，整整60只凤鸟，仿佛翩翩起舞的样子，真是美不胜收。

又如 1949年2月在长沙陈家大山发掘到的人物龙凤帛画；1963年和1971 年在湖北江陵两次发现的凤踏虎架鼓、长沙马王堆汉墓的非衣帛 画、还有凤鸟双连环、虎座凤架鼓、凤龙虎绣罗禅衣等，都是著名 的发现楚人认凤为他们的祖先，可以从图腾崇拜来加以说明，因 此，楚人崇凤也就不难理解了 二、楚文化时期凤纹的演化特征 楚文化初期与华夏文化相融合的凤纹图饰华夏”，是中 华文明发展的核心地域，是中国历史的经济、政治、文化中心当 时的凤纹样凤嘴和凤足尖锐，成钩状，有攻击性凤翼舒展，空间 大进入春秋时期，由于楚人信奉道教，凤纹图饰中所包含的道教 色彩也日趋凸显，陈家大山楚墓出土的人物龙凤图中，凤鸟引吭高 歌，双翼展开，画面右下方的人物据说是墓主，左侧的龙伴着凤鸟 一起引导墓主的灵魂安详升天寓意楚人将凤鸟喻为引魂升天的神 物，这与楚人的信仰是有关的，道家思想重视灵魂，认为活时生命 在形骸之中，死去后灵魂得到解放，而这种绝对的自由存在，才是 真的生命因此，楚人相信人死后灵魂得到解放，便由凤鸟将其指 引升天到了战国时期，凤纹样朝着更多元化的方向发展开来，木 雕艺术成就显著，虎座飞鸟是当时的葬墓，它具有祥兽和瑞鸟含义 的组合造型，分别由虎、凤、鹿角三部分造型，各代表了威严与祥 和，是人们心中的守护神。

1965年湖北省江陵望山1号墓出土的彩 漆凤鹿木雕座屏周身采用黑漆，用朱红、灰绿、金、银等色漆彩 绘长方形的外框中透雕和浮雕了大蟒、小蛇、蛙、鹿、凤、雀等 五十一只动物透雕部分图形对称，两组图形完全相同，构图稳 定，显得更有规律，两只小蛇温婉对称，玲珑剔透，十分打眼秦 汉之际的凤纹图饰相对而言显得恢弘豪迈，这与当时帝王形象至高 无上，息息相关因此此时的凤纹样也具有帝王之气1975年云梦 睡虎地17号墓出土的彩绘凤鱼纹漆盂，内底绘两条游鱼和一直昂首 阔步的凤鸟，凤鸟造型大胆，凤颈向前弯曲，腹部向前挺起，双足 呈“一”字型展开，大有奔放豪迈之势等到了西汉时期，凤纹样 加入了中原文化的色彩，1992年荆州高台28号墓出土的彩绘凤鸟纹 漆圆盘，器内绘有三只粉红色身躯，金黄色眼睛的凤鸟，穿行在十 条深蓝色的云凤纹中，色泽鲜艳，花纹绚丽彩绘云凤纹漆盂则采 用变形凤鸟纹，凤纹图形多以直角变形而成由此可见，不同时期 的凤纹样式是受当时的社会背景演化而发生变化的 三、楚凤纹样的应用 如今，走在湖北省钟祥市的莫愁湖的阳春白雪岛上，建筑布局 处处充满着楚国风韵，而在景点的细节加以点缀的凤鸟图案比比皆 是不论白雪楼和楚王府的雕栏，还是兰台宫楚王座位后的屏风， 或是阳春台抚琴弹唱的现代莫愁女华丽服饰上的图案和守卫楚王府 的门神“羽化鸟人”脚踩凤凰腾云驾雾，随处可见凤纹的影子，可 见楚人对凤凰的崇爱程度可见一斑。

1989年，在湖北省荆州市的大东门处耸立起了气势雄伟的城 徽，美其名曰：金凤腾飞城徽的建筑分为三层，上中两层的四周 青石栏杆上雕刻着多种凤形纹饰金凤腾飞”的上部是一只展翅 欲飞的金凤，在它矫健的身形下是一轮造型犹如风火轮的朝阳，下 部的基座采用云雷文的设计，符合了楚凤的造型特点以凤作为荆 楚大地的一座城徽，表明凤仍被中华民族所推崇相信在楚文化越 来越被重视的今天，凤纹样将更多的受到世人的关注，继续传承下 去 参考文献： 1 李翠.荆楚龙凤图形纹饰的基本形式及其演变规律D.武汉 理工大学硕士学位论文.2010.4 作者简介： 1、王蕊，女，（1987.5-），湖北武汉人2009年毕业于湖北 美术学院工业设计专业现齐齐哈尔大学美术与艺术设计学院在读研 究生，方向为设计艺术学 2、姜在新，男，（1973.7-），黑龙江齐齐哈尔市人齐齐哈 尔大学艺术学院艺术设计系视觉传达教研室主任、副教授、硕士生 导师主要研究方向视觉传达设计。